教子第二

p; 父子之严①，不可以狎②；骨肉之爱，不可以简③。简则慈孝不接④，狎则怠慢⑤生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎⑥之道也；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也⑦。或问曰：“陈亢⑧喜闻君子之远其子，何谓也？”对曰：“有是也。盖君子之不亲教其子也。《诗》⑨有讽刺之辞，《礼》有嫌疑之诫，《书》⑩有悖乱之事，《春秋》有邪僻之讥，《易》有备物之象：皆非父子之可通言，故不亲授耳。”

    【注释】

    ①严：威严。

    ②狎：亲近而不庄重。

    ③简：简慢。

    ④慈孝不接：是说慈和孝不能接触，就是慈和孝都做不好。

    ⑤怠慢：懈怠轻忽。

    ⑥狎（xiá）：狎昵，亲昵。

    ⑦抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也：是说为父母按摩止痛止痒，铺床叠被，这是不简慢礼节的办法。

    ⑧陈亢：孔子的学生。

    ⑨《诗》：《诗经》的简称。儒家经典之一。

    ⑩《书》：《尚书》的简称。儒家经典之一。

    《春秋》：即编年体《春秋》史。儒家经典之一。相传系孔子依据鲁国史官所编《春秋》整理修订而成。

    《易》：《周易》的简称。也称《易经》。儒家重要经典之一。相传为周朝人所作。

    通言：互相谈论。

    授：传授。

    【译文】

    以父亲的威严，就不应该对孩子过分亲昵；以至亲的相爱，就不应该不拘礼节。不拘礼节，慈爱孝敬就都谈不上了；如果过分亲昵，那么放肆不敬之心就会产生。从有身份的读书人往上数，他们父子之间都是分室居住的，这就是不过分亲昵的道理；当晚辈的替长辈抓搔，收拾卧具，这就是讲究礼节的道理。有人要问：“陈亢这人很高兴听到君子与自己的孩子保持距离的事，这究竟是什么意思呀？”我要回答说：“不错啊，大约君子是不亲自教授自己孩子的。因为《诗》里面有讽刺骂人的诗句，《礼》里面有不便言传的告诫，《书》里面有悖礼作乱的记载，《春秋》里面有对yín乱(版 权所有 e w eny an. co m 易 文言 网)行为的指责，《易》里面有备物致用的卦象，这些都不是当父亲的可以向自己孩子直接讲述的，因此君子不亲自教授自己的孩子。”

    【原文】

    人之爱子，罕亦能均①；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜②，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔之死，母实为之。赵王③之戮，父实使之。刘表④之倾宗覆族，袁绍⑤之地裂兵亡，可为灵龟⑥明鉴也。

    【注释】

    ①均：同样。此处有一视同仁之意。

    ②矜怜：怜悯，同情。

    ③赵王：即赵隐王如意。汉高祖与戚姬所生之子。

    ④刘表（142——208）：字景升，东汉末山阳高平（位于今山东鱼台东北）人。东汉远支皇族。

    ⑤袁绍（？——202）：字本初，东汉末汝南汝阳（位于今河南商水西南）人。在与各地势力的混战中，据有冀、青、幽、并四州，成为当时地广兵多的割据势力。建安五年（公元200年）在官渡为曹操所败，不久病死。

    ⑥灵龟：龟名。旧时用以占卜。

    【译文】

    人们喜爱自己的孩子，却很少有能够一视同仁的。从古到今，这中间的弊端可够多了。那聪颖伶利又漂亮的孩子，当然值得赏识喜爱，那愚蠢迟钝的孩子，也应该对他怜悯同情才是，有那偏宠孩子的人，虽然想以自己的爱厚待他，反而以此加害他。共叔段的死，实际就是他母亲造成的。赵王如意的被杀，实际是他的父亲造成的。其他如刘表的宗族倾覆，袁绍的兵败地失，这些事例都像灵龟、明镜一样可供借鉴啊。

    【原文】

    齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏①，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏②事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致③卿相，亦不愿汝曹为之。

    【注释】

    ①书疏：奏疏、信札之类。

    ②伏：通“服”。

    ③致：到。

    【译文】

    齐朝有一位士大夫，曾经对我说：“我有个孩子，现在已经17岁了，非常通晓公文的书写，我教他讲鲜卑语、弹奏琵琶，他逐渐地快掌握了，用这些特长去为王公们效劳，没有不宠爱他的，这也是一件紧要的事啊。”我当时低着头，没有作回答。这个人教育孩子的方法，真令人诧异啊！假如因干这种职业，就可当上宰相，我也不愿让你们去干。

    【评析】

    《教子》篇主要阐述了对士大夫子弟的教育问题，认为儿童的早期教育非常重要。但是，对于幼儿的教育，必须处理好教育和爱护的关系，父母对幼儿时期的孩子是非常疼爱的，而过分地溺爱也是有害而无益的。教育孩子必须要有正确的立场，恰当的方法，首要的是重视孩子早期的品德教育，因为良好的品德是成人的基础。