春秋序

    陆德明曰此杜元凯所作既以释经故依例音之本或题为春秋左传序者沈文何以为释例序今不用

    唐国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德丨《释文》附

    《春秋》者，鲁史记之名也。记事者，以事系日，以日系月，以月系时，以时系年，所以纪远近，别同异也。故史之所记，必表年以首事。年有四时，故错举以为所记之名也。○系，工帝反。别，彼列反。错，七各反，下皆同。○《周礼》有史官，掌邦国四方之事，达四方之志。诸侯亦各有国史，大事书之于策，小事简牍而巳孟子曰：楚谓之梼杌，晋谓之乘，而鲁谓之《春秋》，其实一也○策，本又作册，亦作策，同初革反。孟子书名。姓孟，名轲，字子舆，鄹邑人，与齐宣王同时人，著此书。梼，徒刀反。杌，五忽反。梼杌，四凶之一。杜云：顽凶无俦匹之貌。乘，绳证反，车乘也，一云兵乘。○韩宣子适鲁，见《易象》与《鲁春秋》曰：《周礼》尽在鲁矣，吾乃今知周公之德，与周之所以《王》。韩子所见，芸周之旧典《礼经》也○宣子，名起，晋大夫。适鲁在昭二年。尽，津忍反，后放此。王，于况反，又如字。○周德既衰，官失其守，上之人不能使《春秋》昭明，赴告策书，诸所记注，多违旧章。仲尼因鲁史策书成文，考其真伪，而志其典礼，上以遵周公之遗制，下以明将来之法。其教之所存，文之所害，则刊而正之，以示劝戒。其余则皆即用旧史。史有文质，辞有详略，不必改也。故《传》曰：其善士。又曰：非圣人孰能修之。盖周公之志仲尼从而明之○告，古毒反，一音古报反。崩薨曰赴，祸福曰告。注，张住反，字或作注。刊，苦干反，削也。○左丘明受《经》于仲尼以为《经》者不刊之书也。故《传》或先经以始事或后经以终义。或依经以辩理或错经以合异随义而发其例之所重旧史遗文略不尽举非圣人所修之要故也。○先，悉荐反。后，户豆反。重，直用反，又直龙反。○身为国史，躬览载籍，必广记而备言之。其文缓，其旨远，将令学者原始要终，寻其枝叶，究其所穷，优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也○令，力呈反，下令学者同。要，于遥反。究，久又反。餍，于艳反。饫，于预反。趋，七住反，又七俱反。浸，子鸩反。膏，古刀反。唤，呼乱反。怡，以之反。○

    其发凡以言例，皆经国之常制，周公之垂法，史书之旧章，仲尼从而修之，以成一经之通体。其微显阐幽，裁成义类者，皆据旧例而发义，指行事以正褒贬。诸称书、不书、先书故书、不言、不称、书曰之类，皆所以起新旧，发大义，谓之变例。然亦有史所不书，即以为义者，此盖《春秋》新意，故《传》不言凡，曲而畅之也。其《经》无义例，因行事而言，则《传》直言其归趣而巳，非例也○阐，昌善反，明也。褒，保刀反。贬，彼检反，《字林》方犯反。畅，敕亮反。趣，七住反。○故发《传》之体有三，而为例之情有五：一曰微而显，文见于此，而起义在彼，称族尊君命，舍族尊夫人，梁亡，城缘陵之类是也。二曰志而晦，约言示制，推以知例，参会不地，与谋曰及之类是也。三曰婉而成章，曲从义训，以示大训，诸所讳辟，璧假许田之类是也。四曰尽而不污，直书其事，具文见意，丹楹刻桷，天王求车、齐侯献捷之类是也。五曰惩恶而劝善，求名而亡，欲盖而章书齐豹盗三叛人名之类是也。推此五体，以寻《经》传，触类而长之，附于二百四十二年行事，王道之正，人伦之纪备矣○为，于伪反，又如字。见，贤遍反，下同。舍音舍。参，七南反，又音三。与音预。婉，于元反。辟，本亦作避，音同。后仿此假，古雅... -->>
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