第四章

国家的人吗？”“不，我当然不会。”希庇亚斯回答。“那么，你有没有听说过古代斯巴达的（Lacedaemonian）莱克格斯（Lycurgus），如果他没有在斯巴达建立遵守法律的精神，就不会让斯巴达不同于别的国家了。对于国家的统治者，你难道不知道最有效地实施法律，就是最好的吗？国家里守法的人民，是在和平中过得最好的，也是在战争中最难抵抗的。此外，同心协力被认为是国家最大的福祉，参议员和领导者一再劝说人民这样做；在整个希腊，有一条法律有盛行，那就是国家的成员发誓要和谐相处。我认为这并不是为了让人民唱同样的赞歌，或者一同赞美同一个演奏者，又或者是认同同一个人，喜欢同样的娱乐，而是让他们遵守法律。因为当民众遵守了这些法律，国家也会更加强大、更加繁荣；而如果没有齐心协力，一个国家得不到很好的管理，一个家庭也得不到合理的维持。作为一个公民，除了遵守法律，还有什么能够更加让他避免国家的惩罚、获得更多尊重呢？他又怎样做才能在法庭上少一些挫败，多一些胜利呢？除了遵守法律的人，还有谁值得信任，托付他照看财产，或者照看自己的儿子或女儿的呢？父母、亲属、家奴、朋友、同胞或陌生人更有可能从谁那里获得权利呢？敌人又会更愿意信任谁才会休战、谈判、缔约或者建立和平呢？或者说，人们更渴望找到一个遵守法律的人来结交同盟，同盟者又会更愿意让谁去带领自己、保护要塞或城市呢？和一个尊重法律的人相比，人们还会对谁更感激、更知恩图报的呢？除了那些想要获得感激的人，还有谁会更愿意施恩的呢？又或者说，除了这样的人，人们还会更期待谁成为自己的朋友，更反对他做自己的敌人呢？除了这样的人，人们会对谁不争吵、最为友好、没有分歧的呢？大多数人希望和谁成为盟友，只有极少部分的人会对其产生怨恨和对抗的呢？因此，希庇亚斯，我说的遵守法律和正义的意思是一样的。如果你有不同的意见，请和我说说吧。”“但是，说真的，苏格拉底，”希庇亚斯回答道，“我认为我在正义方面的观点和你的没有什么不一样。”“希庇亚斯，”苏格拉底问道，“那么你知道有一些法律是没有写下来的吗？”“这些是每一个国家对于同样的一些问题的相同法律。”“那么，”苏格拉底问道，“你能不能确定，这是人类制定的？”“他们怎么可以这样做呢？”希庇亚斯问道，“因为不可能都聚在一起，也不能使用同样的语言啊。”“那么，你认为这些法律是谁制定的呢？”“我想，”希庇亚斯回答道，“这是神明为了指导人类而制定的，因为所有的人都把敬拜神明作为首要的法律。”“难道孝敬父母不也是一条普遍的法律吗？”“是这样的。”“父母不可以和子女结婚，子女也不可以与父母结婚，难道不也是一条吗？”“苏格拉底啊，”希庇亚斯回答道，“在我看来，这已经不是神所制定的一条律法。”“为什么不是呢？”苏格拉底问。“因为我发现有些人违反了这条法律。”希庇亚斯回答。“他们还违反了很多其他法律，”苏格拉底说，“但是，那些不遵守神明的律法的人，都难以逃避惩戒，而如果一个人违反了人类制定的法律，则经常可以掩盖罪行，或者用暴力来逃避惩罚。”“但是，苏格拉底，”希庇亚斯问道，“父母与子女，或者子女与父母结婚，所不能逃避的惩罚是什么样的呢？”“自然是最重的惩戒，”苏格拉底回答，“因为还有什么比生了不好的孩子更不幸呢？”“为什么他们一定会生不好的孩子呢？”希庇亚斯问道，“如果这样的父亲本人是好的，娶一个好妻子也没有任何阻碍。”苏格拉底回答道：“因为生育子女的人应该不仅是好人，还应该是体力旺盛的人；难道在你看来，那些处于体力旺盛阶段的人和那些还未到这个阶段，或者已经过了这个阶段的人，他们是一样的吗？”“哦，当然不是一样的。”希庇亚斯回答。“那么，这两种人，哪一种是更好的呢？”苏格拉底问。“显然是处于体力旺盛阶段的人，”希庇亚斯回答。“那么，体力不旺盛的人的子女，就一定不够强壮了吗？”“的确，这是有可能的。”希庇亚斯回答。“那么，这样的人就不应该有家庭了吗？”“他们是不应该有。”希庇亚斯回答。“所以，在这样的身体状态下原本不应出生的子女会是什么样的呢？”“在我看来是这样的。”希庇亚斯回答。“如果是这样的话，这些人除了生出不好的孩子，还会怎么样呢？”“这一点，我同意你的看法。”希庇亚斯说。“除此之外，人们应该报答那些行善的人，难道不是一条普遍的律法吗？”“是这样的，不过人们也经常违反这条法律。”希庇亚斯说。“那些违反这条法律的人，难道没有受到惩罚吗，他们会丧失好友，或者不得不去乞求那些怨恨自己的人。那些对熟识的人表示友善的人难道不是好的朋友吗，而那些不知道回报的人，难道不会因此而被人怨恨吗？不过，因为他们和一些人结交会有好处，难道他们没有给予最大的奉承吗？”“的确如此，苏格拉底，”希庇亚斯说道，“所有这些看起来都像是神明制定的原则，因为这些法律本身就会给触犯的人以惩罚，在我看来，这些法律比人制定的好多了。”“那么，希庇亚斯，你认为神明制定的法律，是和正义一致，还是和正义违背的呢？”“当然是和正义相一致的。”希庇亚斯回答说，“因为如果神明都不能制定正义的法律，几乎就没有人可以这么做了。”“那么，希庇亚斯，显而易见的是，正义和遵守法律是一样的意思，这一定也是符合神明旨意的。”

    通过这样的对话和这样的行为，他让自己的追随者成为更正义的人。