大朝重建大纯阳万寿宫之碑

    粤自两仪奠位，万类赋形，凡天壤间，名山大川，地灵物秀之处，必有高人异士毓焉。厥惟中条之南，大河之北，有镇曰永乐，东邻古芮，西腋首阳，昔称天下福地之一，信哉！镇之东北，仅百步许，曰招贤里，土膏泉冽，草木畅茂，寔纯阳真人吕公之??居也。公讳岩，字洞賔，父、祖皆第进士，为唐名臣。公以德宗贞元丙子四月十四日生。幼而颖悟，长擢进士甲科，未赴调，因暮春逰澧水之上，遇锺离子授内丹秘??及天遁剑法。自是谢绝尘累，结茅于庐山，号纯阳子，与楚人梁佰真、巨鹿魏子明为方外友。年五十而道成，或显或隐，??莫之测。尝自称回山人，或称回道士。平生所为诗二百馀篇，名《浑成集》，辞意高妙，气象豪逸，殆非烟火食人所能拟议。《近代题岳阳楼》云：“朝逰百越暮三吴，袖里青蛇胆气粗。□[1]入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”《逰湖州沈东老庵，酒后用石榴皮书于壁》云：“西邻已富忧不足，东老??贫乐有馀。白酒酿来縁好客，黄金散尽为收书。”东坡和云：“符离道士唐兴际，华岳先□[2]尸解馀。忽见黄庭丹篆字，由传青纸小朱书。”又云：“至用榴皮縁底事，中书君岂不中书。”《东轩笔谈》载，滕宗亮守巴陵，有回道士来谒宗亮，口占一诗为赠云：“华州回道士，来到岳阳城。别我逰□[3]处，秋空一剑横。”《刘贡父诗话》纪吕老与黄觉大钱七、中钱十、小钱三，曰：“数止此耳。”后觉果??七十有三。顷年，王侍郎博文徔事鄂州回，语及仙翁，题《汉宫春词》于黄鹤楼：“横吹声沈倚危楼，□□[4]江转天斜。”末云：“干水辛火，归来兮，煮石煎砂。回首处，幅巾梨杖，云间笑??桃花。”至今墨光可浥。其他灵踪胜迹见于书者，不可概举，故??之言神仙必宗锺、吕。唐末以来，士人即其故居屋□□□，[5]榜曰“吕公祠”。每遇毓秀之辰，逺近士庶毕集其下，张乐置酒，终日乃罢。近??士官以隘陋故，　　增修门庑，以祠为观，择道流高絜者主之。逮国朝开创，长春子　　应诏北　还，□[6]祖师仙迹，一为发扬。自是其功日益兴，其徒日益广。岁甲辰暮冬，野火延之，一夕而□□□□□[7]革故鼎新之兆。明年有敕升观为宫，进真人号曰“天　尊”。　　披云真人宋德方在陕右，谓其徒曰：“师陞其号，观易以宫，苟不脩崇，曷以称是？”以是□□□□□□[8]教清和、真常二　真人，乃命?京都道录冲和大师潘徳冲充河东南北路道门都提?办其事，以完颜志古、韩志元辅翼之。逺近助役源源而来，其??授作新，则潘之力居□□□[9]朝命以披云所刋《道藏》??板，委官辇贮是宫，故宫门益崇。壬子，真常奉??祀五岳，回驻于此。翌日，登九峰，憩于纯阳洞，爱其峰峦秀拔，以“玉椅”名之，且命其徒刘若水軰别营上宫。倾囊倒橐，□□□□□□□□[10]三，曰无极，以奉三清；曰混成，以奉纯阳；曰袭明，以奉七真。三师有堂，真官有祠，凡徒众之所居，宾旅之所寓，斋厨库厩，园圃井湢，靡□□□□□□□□□[11]于?京大长春宫，潘预高道之选。事竟，荐李无尘志烈为本宫提?之副。俄真常与潘相继谢??。辛酉，诚明真人就命韩冲虚志元兼知河东南北路教门事，有未完□□□□□□□□□□[12]春三月初吉，诚明状前后事迹，以示慎独老人曰：“窃惟道家之教，肇自　玄元，洞灵、通玄、冲虚、南华发挥于后，至东华君而全真之名立。东华传之正阳，正阳传之纯□□□□□□□□□□[13]真人，始　克光大之。重阳付畀玄教，其高弟曰丹阳，而长真、长生、长春、玉阳、太古次焉。长春遭际　　盛时，独能增浚化源，嶷然为一代大宗师。嗣其教者，凡三叶□□□□□□□□□□□[14]负荷。顾是宫之成，非一朝夕、一手足所能集，不假丰碑纪述以传永乆，则先軰勤勚将泯灭无闻。今巨石已砻，敢以斯文为请。”予谓纯阳之显现，??幽闺妇女山野□□□□□□□□□□[15]儒有所著撰，往往为书其事，则仙翁之瑞，??可知已。今之学道者，尊重阳为祖师，扣其... -->>
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