第3章 论纠错扬善和主持公正的上朝

    1. 国王每周应该上朝两天，以纠正过失、向压榨者索取赔偿、主持公道、不通过中间人亲耳倾听臣民的汇报，这些是绝对必要的。与此相应地，如果有些奏折相对重要，也应该呈上，国王对每份奏折都应做出裁决。当“世界之主”每周两天上朝面见诉苦人和倾听他们陈述的消息传遍王国之时，由于害怕受到惩罚，所有的压迫者将收敛他们的行为，没有人敢不讲道义或强取豪夺。

    2. 我在古籍上获悉，波斯[萨珊王朝]（Sāsānian）大多数国王都习惯于在马背上安置一座高台，这样，他们能够看见聚集在其周围的所有诉冤请愿者，能够对每一个人的冤情进行补救。其理由是，当国王坐在一个被门、锁、前厅和幕帘遮住之所时，自私者和压迫者就可以把人民赶走，不让他们面见国王。

    3. 我曾听说，某位国王有点耳聋。他担心管家和做翻译工作的那些人不能如实汇报控诉者的原话，这样，他就了解不到事实真相，就有可能下达与事实不符合的命令。所以，他下令一切指控者都必须穿红衣，其余的任何人不得穿红衣，以便区别。该国王常常坐在大象的背上来到平原，他无论在何地见到穿红衣者，就命令他们集中在一起。然后，他与他们分开而坐，让人把这些人带来见他。他们都大声陈诉自己的事情，国王给他们主持公道。人们都得到过这种关怀，所以当他们在另一个世界做出回答之时，他们将不会什么都不知道。

    公正埃米尔和萨法尔王朝的故事

    4. 萨曼（Sāmānid）王族的一个国王叫伊斯迈尔·伊本·阿赫默德（Isma‘il b. Ahmad）。他为人公正，还具有许多优良品质。他对主（权力和荣耀属于主）信仰纯洁，对穷人慷慨大方，这只是他突出美德中的一部分。他的驻地在布哈拉。呼罗珊、伊拉克 [12] 和河中地区都是他祖辈的领地。

    5. 雅库比·依·拉斯在锡斯坦城（Sistn，扎兰城）发动起义，夺取了整个锡斯坦地区。后来，他去了呼罗珊，夺取该省。他又从呼罗珊出发去伊拉克，占领了整个伊拉克。他受传教者的蒙蔽，秘密宣誓忠于伊斯玛仪教派，并决心反对巴格达哈里发。后来，他召集了呼罗珊和伊拉克的军队，准备进军巴格达杀哈里发，推翻阿拔斯王朝。

    6. 哈里发得到了雅库比正向巴格达进军的消息。他派了一位信使去对雅库比说：“巴格达没有你的事，你最好去照料伊拉克的库兹斯坦（Kūhistn）和呼罗珊，管理好这些地方，使这些地方不要发生混乱和不安。回去吧。”雅库比没有遵从命令，他说：“胜利到达宫廷，尽效忠之礼和重新履行义务是我的心愿；直到我完成这一心愿以后，我才回去。”无论哈里发派来多少信使，他都给予同样的回答，并且继续朝巴格达进军。哈里发开始怀疑他的用心，他召集国内贵族说：“我看这个雅库比已经不再效忠我们了，他怀着叛逆之心前来，因为我们并未召见他，而他正在朝此地行进。我们命令他转回去，他不回去。无论如何，他心怀叵测，我想他已宣誓效忠巴颓尼（Batinis）教派了 [13] ，他到达这儿以后，他会暴露真面目。我们绝不能忽视对他的防范；对付此事的最好办法是什么呢?”

    7. 他们制订了如下计划：哈里发不要待在巴格达城内，而在露天安营，巴格达的朝臣和贵族，以及哈里发的所有随员都将跟随哈里发出城。这样的话，当雅库比到达并看见哈里发带着部队在露天扎营时，他的计划就会失败，反叛“信徒之统帅”的面目将会暴露；此时，人们在营帐之间来回走动；如果雅库比发动叛乱，那么不可能伊拉克和呼罗珊所有的总督和贵族都站在他那一边，都支持他的反叛计划。如果他公然举旗反叛，那么这些总督和贵族就会尽力与雅库比的部队作斗争；如果他们失败了，在战斗中无力与他对抗，那么在他们面前道路四通八达，他们不会像囚徒似地关在四堵墙内，他们会跑到他们能去的任何地方。“信徒之统帅”接受了这个计划，于是，他们按计划行事。这个哈里发就是穆塔米德（al-mu‘tamid ‘ala’llah Ahmad）。

    8. 当雅库比到达之时，他在哈里发的营帐对面下马，安营扎帐，双方的军队混杂在一起。就在他到达的当天，他蔑视哈里发的权威，派一个信使对哈里发说：“放弃巴格达，去你愿意去的地方。”哈里发请求宽限两个月，雅库比拒绝了。当夜幕降临，哈里发秘密地派人到雅库比军中对他的军官们说：“他已经公开反叛，与七伊玛目教派 [14] 有着共同的事业；他来的目的是要推翻我们家族，扶持我们的对手以取代我们。在这一点上，你们是同情他呢还是不同情他?”一部分军官说：“我们已经从他那儿领得给养，通过为他效力我们才能享受已有的地位和荣华富贵。无论他做什么，我们都得服从。”大多数人说：“我们没有认识到世界之主所说的情况，我们认为他不会反对信仰之统帅，此后如果他公然反叛，我们绝不赞同。在冲突发生的那天，我们将不会与他而是与你们站在一起，在战斗中，我们将支持你们。”这部分人由呼罗珊部队的军官构成。

    当哈里发听到雅库比军队首领们说这类话时，他高兴了。次日，他大胆地派信使对雅库比说：“既然现在你已经公开地忘恩负义，并与我的对手达成协议，那么你我之间只有兵戎相见；我并不担忧我的兵力少而你的兵力多。因为主（光荣和万能属于主）帮助正义者，他站在我一边。你所拥有的那些部队真正属于我。”他发布命令，部队拿起武器，敲响战鼓，吹起军号，他们从营地出发，在平原上列队。

    9. 当雅库比听到哈里发的信使以这种口气说话时，他说：“正遂吾愿。”于是，他也发布了击鼓命令。他的部队全都骑上马，列队向平原进军，与哈里发军对峙排列。哈里发和雅库比从各自的队列中走出，站在中间位置，接着，哈里发命令一位嗓音洪亮的人走到两阵之间，大声宣布：“喂，诸位穆斯林听着，雅库比是一个叛徒，他怀着推翻阿拔斯家族的目的来到此，想推翻哈里发，以其对手取代他。他的愿望是要废除逊尼派（正统派）和传播异端学说。无论是谁，他反对真主先知的哈里发[继承人]，就是反对先知本人。如果他死心塌地不效忠先知（愿他安息），看来他们放弃了对主的服从，离开了伊斯兰社会。因为真主（至高无上的）在他的不容置疑的书[《古兰经》4：62]中说：‘你们当服从真主，应当服从使者和你们中的主事人。’现在，你们之中有谁愿意选择天堂而不是地狱，有谁愿意帮助真理，从虚荣中转过脸来？那么，请跟我走，而不是跟随我的敌人。”

    10. 当雅库比的军队听到上述话时，呼罗珊部队的统帅全部转向哈里发，并对哈里发说：“我们原以为他来到此是要服从你的命令；既然他已宣布反对和反叛，我们拥护你，终身为你去战斗。”

    11. 哈里发在获得支持力量以后，下令全军开始进攻。雅库比在第一次冲锋中就被打败，朝胡吉斯坦（Khūzistān）方向逃去。他的金银财物、辎重及营帐全都被掠，哈里发的部队因这些战利品而致富。当他（雅库比）到达胡吉斯坦以后，他派人到四面八方征集部队，并且开始召集他的官员，命令他们从伊拉克、呼罗珊的财库中带来辎重和金钱。

    12. 当哈里发获悉雅库比驻扎在胡吉斯坦的消息时，他立即派信使带信去说：“我们知道你是一个心地纯洁的人，你是受了我们敌人的欺骗，你没有重视你冒险行动的后果。你见到了真主（至高无上的）是如何惩罚你的，真主使你被你自己的部队击败，真主保佑我们家族。在你方面，仅仅是一个误解。我知道现在你已经醒悟，而且为自己的行为感到后悔。没人能比你更适合担任伊拉克和呼罗珊的总督了，我们不会在你的头上强加一个职务更高的人，因为由于你的服务，我们赐予了你许多报偿。我们认为，你值得称颂的服务比你唯一的错误要大。”[哈里发认为]，由于他准备宽恕雅库比的桀骜不驯，把他的行动视为未遂之举，那么雅库比应该忘掉此事，立即奔赴伊拉克和呼罗珊，一心一意地管理这些省份。因此，当此信还在途中之时，哈里发又送去了作为权力象征的旗子和荣誉之袍，于是，没有引起混乱。

    13. 当雅库比读到哈里发的这封信时，他的心丝毫没有被感动，也没有对其行为悔悟。他下令用一个木盘盛一些韭菜、洋葱和鱼端上来放在他面前。接着，他又下令把这盘东西端给哈里发的信使，并让后者坐下。他转向信使说：“回去告诉哈里发，我出生在一个铜匠之家，我从父亲那里学到了铜匠手艺，我的食物通常是大麦面包、鱼、洋葱和韭菜。我拥有的统治权、宝物和财富都是我以自己的流血事业 ... -->>
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