金光明最胜王经卷第七

摩多也莎诃　尼攞建佗也　莎诃　阿钵啰市哆　毗[口*梨]耶也　莎诃　呬摩槃哆　三步多也　莎诃　阿你蜜攞　薄怛啰也　莎诃　南谟薄伽伐都　跋啰甜摩写莎诃　南谟萨啰酸(苏活)底　莫诃提鼻裔莎诃　悉甸睹漫(此云成就我某甲)曼怛啰钵拖莎诃　怛喇睹仳侄哆　跋啰甜摩奴末睹　莎诃

    尔时大辩才天女。说洗浴法坛场咒已。前礼佛足白佛言。世尊。若有苾刍苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。受持读诵书写流布是妙经王。如说行者。若在城邑聚落旷野山林僧尼住处。我为是人。将诸眷属。作天伎乐。来诣其所。而为拥护。除诸病苦。流星变怪。疫疾斗诤王。法所拘。恶梦恶神为障碍者。蛊道厌术。悉皆除殄。饶益是等持经之人。苾刍等众及诸听者。皆令速渡生死大海。不退菩提。

    尔时世尊闻是说已。赞辩才天女言。善哉善哉。天女。汝能安乐利益无量无边有情。说此神咒及以香水坛场法式。果报难思。汝当拥护最胜经王。勿令隐没常得流通。尔时大辩才天女。礼佛足已还复本座。

    尔时法师授记憍陈如婆罗门。承佛威力于大众前。赞请辩才天女曰。

    聪明勇进辩才天　　人天供养悉应受

    名闻世间遍充满　　能与一切众生愿

    依高山顶胜住处　　葺茅为室在中居

    恒结软草以为衣　　在处常翘于一足

    诸天大众皆来集　　咸同一心申赞请

    惟愿智慧辩才天　　以妙言词施一切

    尔时辩才天女。即便受请为说咒曰。

    怛侄他慕囇只囇　阿伐帝(贞励)阿伐吒伐底(丁里下同)馨遇[口*(隸-木+士)]名具[口*(隸-木+士)]　名具罗伐底　鸯具师　末唎只三末底　毗三末底恶近(入)　唎莫近唎怛啰只　怛啰者伐　底质质哩室里蜜里　末难地　昙(去)末唎只　八啰拏毕唎裔　卢迦逝瑟跇(丑世反)　卢迦失囇瑟耻　卢迦毕唎裔　悉驮跋唎帝　毗么目企(轻利反)输只折唎　阿钵唎底喝帝　阿钵喇底喝哆勃地　南母只　南母只　莫诃提鼻钵喇底近(入)唎昏(火恨)拏(上)南摩塞迦啰　我某甲勃地　达哩奢呬　勃地　阿钵喇底喝哆　婆(上)跋睹　匝婆谜毗输侄睹　舍悉怛啰输路迦　曼怛啰毕得迦　迦婢耶地数　怛侄他　莫诃钵喇婆鼻　呬里蜜里呬里蜜里　毗折喇睹谜勃地　我某甲勃地输提　薄伽伐点　提毗焰　萨罗酸(苏活)点(丁焰反)羯啰(鲁家)滞鸡由囇鸡由啰末底　呬里蜜里呬里蜜里　阿婆诃耶弭　莫诃提鼻勃陀萨帝娜　达摩萨帝娜　僧伽萨帝娜因达啰萨帝娜　跋喽拏萨帝娜　裔芦鸡萨底婆地娜　羝钐(引)萨帝娜　萨底伐者泥娜阿婆诃耶弭　莫诃提鼻　呬哩蜜哩呬哩蜜哩　毗折喇睹　我某甲勃地　南谟薄伽伐底(丁利反)莫诃提鼻　萨啰酸底　悉甸睹　曼怛啰钵陀弥　莎诃

    尔时辩才天女。说是咒已。告婆罗门言。善哉大士。能为众生。求妙辩才及诸珍宝神通智慧。广利一切。速证菩提。如是应知。受持法式。即说颂曰。

    先可诵此陀罗尼　　令使纯熟无谬失

    归敬三宝诸天众　　请求加护愿随心

    敬礼诸佛及法宝　　菩萨独觉声闻众

    次礼梵王并帝释　　及护世者四天王

    一切常修梵行人　　悉可至诚殷重敬

    可于寂静兰若处　　大声诵前咒赞法

    应在佛像天龙前　　随其所有修供养

    于彼一切众生类　　发起慈悲哀愍心

    世尊妙相紫金身　　系想正念心无乱

    世尊护念说教法　　随彼根机令习定

    于其句义善思惟　　复依空性而修习

    应在世尊形像前　　一心正念而安坐

    即得妙智三摩地　　并获最胜陀罗尼

    如来金口演说法　　妙响调伏诸人天

    舌相随缘现希有　　广长能覆三千界

    如是诸佛妙音声　　至诚忆念心无畏

    诸佛皆由发弘愿　　得此舌相不思议

    宣说诸法皆非有　　譬如虚空无所著

    诸佛音声及舌相　　系念思量愿圆满

    若见供养辩才天　　或见弟子随师教

    授此秘法令修学　　尊重随心皆得成

    若人欲得最上智　　应当一心持此法

    增长福智诸功德　　必定成就勿生疑

    若求财者得多财　　求名称者获名称

    求出离者得解脱　　必定成就勿生疑

    无量无边诸功德　　随其内心之所愿

    若能如是依行者　　必得成就勿生疑

    当于净处著净衣　　应作坛场随大小

    以四净瓶盛美味　　香花供养可随时

    悬诸缯彩并幡盖　　涂香末香遍严饰

    供养佛及辩才天　　求见天身皆遂愿

    应三七日诵前咒　　可对大辩天神前

    若其不见此天神　　应更用心经九日

    于后夜中犹不见　　更求清净胜妙处

    如法应画辩才天　　供养诵持心无舍

    昼夜不生于懈怠　　自利利他无穷尽

    所获果报施群生　　于所求愿皆成就

    若不遂意经三月　　六月九月或一年

    殷勤求请心不移　　天眼他心皆悉得

    尔时憍陈如婆罗门。闻是说已。欢喜踊跃叹未曾有。告诸大众作如是言。汝等人天一切大众。如是当知。皆一心听。我今更欲依世谛法赞彼胜妙辩才天女。即说颂曰。

    敬礼天女那罗延　　于世界中得自在

    我今赞叹彼尊者　　皆如往昔仙人说

    吉祥成就心安隐　　聪明惭愧有名闻

    为母能生于世间　　勇猛常行大精进

    于军阵处战恒胜　　长养调伏心慈忍

    现为阎罗之长姊　　常著青色野蚕衣

    好丑容仪皆具有　　眼目能令见者怖

    无量胜行超世间　　归信之人咸摄受

    或在山岩深险处　　或居坎窟及河边

    或在大树诸丛林　　天女多依此中住

    假使山林野人辈　　亦常供养于天女

    以孔雀羽作幡旗　　于一切时常护世

    师子虎狼恒围绕　　牛羊鸡等亦相依

    振大铃铎出音声　　频陀山众皆闻响　　或执三戟头圆髻　　左右恒持日月旗

    黑月九日十一日　　于此时中当供养

    或现婆苏大天女　　见有斗战心常愍

    观察一切有情中　　天女最胜无过者

    权现牧牛欢喜女　　与天战时常得胜

    能久安住于世间　　亦为和忍及暴恶

    大婆罗门四明法　　幻化咒等悉皆通

    于天仙中得自在　　能为种子及大地

    诸天女等集会时　　如大海潮必来应

    于诸龙神药叉众　　咸为上首能调伏

    于诸女中最梵行　　出言犹如世间主

    于王住处如莲华　　若在河津喻桥筏

    面貌犹如盛满月　　具足多闻作依处

    辩才胜出若高峰　　念者皆与为洲渚

    阿苏罗等诸天众　　咸共称赞其功德

    乃至千眼帝释主　　以殷重心而观察

    众生若有悕求事　　悉能令彼速得成

    亦令聪辩具闻持　　于大地中为第一

    于此十方世界中　　如大灯明常普照

    乃至神鬼诸禽兽　　咸皆遂彼所求心

    于诸女中若山峰　　同昔仙人久住世

    如少女天常离欲　　实语犹如大世主　　普见世间差别类　　乃至欲界诸天宫

    唯有天女独称尊　　不见有情能胜者

    若于战阵恐怖处　　或见堕在火坑中

    河津险难贼盗时　　悉能令彼除怖畏

    或被王法所枷缚　　或为怨仇行杀害

    若能专注心不移　　决定解脱诸忧苦

    于善恶人皆拥护　　慈悲愍念常现前

    是故我以至诚心　　稽首归依大天女

    尔时婆罗门。复以咒赞天女曰。

    敬礼敬礼世间尊　　于诸母中最为胜

    三种世间咸供养　　面貌容仪人乐观

    种种妙德以严身　　目如修广青莲叶

    福智光明名称满　　譬如无价末尼珠

    我今赞叹最胜者　　悉能成办所求心

    真实功德妙吉祥　　譬如莲花极清净

    身色端严皆乐见　　众相希有不思议

    能放无垢智光明　　于诸念中为最胜

    犹如师子兽中上　　常以八臂自庄严

    各持弓箭刀槊斧　　长杵铁轮并罥索

    端正乐见如满月　　言词无滞出和音

    若有众生心愿求　　善事随念令圆满

    帝释诸天咸供养　　皆共称赞可归依

    众德能生不思议　　一切时中起恭敬

    莎诃(此上咒诵是咒亦是赞若持咒时必先诵之)

    若欲祈请辩才天　　依此咒赞言词句

    晨朝清净至诚诵　　于所求事悉随心

    尔时佛告婆罗门。善哉善哉。汝能如是利益众生施与安乐。赞彼天女。请求加护获福无边(此品咒法有略有广或开或合前后不同梵本既多但依一译后勘者知之)。

    金光明最胜王经卷第七