楞严解冤释结道场教诫仪文

)方佛如来，神通真广大，(某)位大天王，结成五方界。

    (某某)界菩萨摩诃萨

    凭此结就(某)方(某)色界

    散花论文

    桃花换却眼睛，不知谁悟？莲蘂穿透鼻孔，反被人嫌。仰天攀桂而来，拨雪探梅而去。也休问姚黄魏紫，又莫辨李白桃红。帝释看破空生，二俱有过；天女簸弄鶖子，一向无端。如今开阐法筵，且与拈提公案。翠浮霞彩，纷纷飘下九霄；浓剪百花，馥馥散来四座。

    (赞散花偈毕　散花真言)

    敬礼解冤结菩萨

    比丘某稽首和南，敬白清净大众：今此道场，昼夜分为三时。第一时号破妄显真，第二时号解冤释结，第三时号成就菩提。

    此第一时号破妄显真，又分十一节：

    一、叙述斋意；二、叹佛宣疏；三、警策大众；四、礼请圣贤；五、启祝真灵；六、举扬宗教；七、三心五愿；八、如来设教；九、叙陈冤债；十、菩萨化现；十一、感应劝诫。

    第一、叙述斋意

    今且第一叙述斋意者，正觉出兴，一切众生普度；妙音遐畅，十方诸佛共传。悟之则了无一尘，结处则徒分六类。负心负力，负命负财，鞭挞枉加，瞋呵随举。恶声恶心相向，彻骨彻髓无殊。慈悲之心既无，瞋恨之力转胜。从劫至劫，舍身受身；不觉不知，难逃难逭。今按：《楞严经》中叙述解结之法，直指根源，俾其本末以无碍，庶得根尘而颖脱。经云：即时如来於狮子座，整涅盘僧，敛僧伽梨，揽七宝几，引手於几，取劫波罗天所奉花巾於大众前，绾成一结，示阿难言：此名何等？阿难大众，俱白佛言：此名为结。於是如来，绾叠花巾，又成一结。重问阿难：此名何等？阿难大众，又白佛言：此亦名结。如是伦次，绾叠花巾，总成六结。一一结成，皆取手中之结，持问阿难：此名何等？阿难大众，亦复如是，次第酬佛：此名为结。今此楞严解冤释结道场，皆本於此。是知六类冤债，非六根六尘，奚以能结？其结皆由六根六尘，其解亦因六根六尘。今欲忏除，岂可外此？必先除其根本，令其永永不生。所有枝条，不言而坏。六根六尘，即根本也；六类冤债，即枝叶也。此时拈出，以为道场之本。俾令伐树除根，枝条自殒。向下举起五声解冤结菩萨圣号，辄吟四韵偈章。偈声甫毕，叹佛宣疏。

    解冤结菩萨

    吟偈

    乐音树下悟重玄，普运慈心覆大千。直使三生冤歇灭，不令六类债缠绵。

    灵根颖脱曾无累，密咒宣陈自有缘。今日投诚希鉴照，愿垂慈愍副倾虔。

    第二、叹佛宣疏

    多陀阿伽度。阿罗诃。三藐三佛陀。四智三身，六通五眼。目净修广，海水浮清。福聚崇高，须弥挺秀。四无量心，则融通自在；六波罗蜜，则具足圆明。三十二相以庄严，千百亿身皆化度。大慈悲父，真智慧师。有空性相而开豁群迷，顿渐偏圆而甄明大事。具一切智，圆最上乘。世界十方，无不归仰。世尊功德，难尽赞扬。今日道场，自有疏文，对众圣前，谨当宣读。

    凡情上达大圆镜

    (同诵普礼真言)

    第三、警策大众

    将伸礼请海会圣贤，有偈警策众心，各各随口应和：

    道场清净众，各各当至心。至心勤归依，至心勤礼拜，

    大圣大慈悲，解冤结菩萨。菩萨大慈悲，能救众生苦；

    菩萨大慈悲，能解众生冤。彼我悉圆融，冤亲总平等。

    解结无垢染，灾害永不生。成就涅盘心，发明便解脱。圆满诸功德，

    清净大总持。智慧为导师，弹指超无学。今日已往去，永不复退转。(三说)

    (举)信礼解冤结菩萨

    第四、启请圣贤

    今日道场所专奉者，解冤结菩萨。欲勤请时，先当总伸赞礼菩萨德相。众等各运诚心，当礼拜时，(和)受请供养。

    一心归命礼，乐音树下，无忧城中，光明普照於大千，身量遍周於法界。尘尘无碍，普解诸冤；法法圆融，顿消诸业。天冠涌出，轩昂而挺彩腾光；宝手齐敷，返复而解冤释结。威神自在，变通不减於摩利支天；妙用圆明，赞助常依於释迦文佛。应普光菩萨，解百生而演说於伽陀；为怀州沙弥，在一念而理还於阿堵。举五轮指，分明照见夜叉形；拥百衲衣，显现权为比丘相。总如来之所说，实菩萨之能成。群生稽首於今时，正觉同成於此日。愿垂哀悯，俯察凡庸，今日今时，来临法会，(和)受请供养。

    乐音树下乐无忧，普照光明尽遍周。解去诸冤须无碍，顿超累劫岂能酬？

    威神自在功难深，妙用纵横道可求。妙觉妙明明妙处，大千世界一浮沤。

    (请加持诵诸佛出定真言　（至）礼请真言（止）)

    亘古亘今，常照常现。万法之本，众圣之源。刹刹尘尘，不增不减；绵绵密密，无去无来。一切诸佛之师，三世菩萨之母，清净法身毗卢遮那佛，今当礼请其为上首。各各志诚，如法应和。

    诚心仰请，楞严会上，遍法界中

    清净法身毗卢遮那佛

    圆满报身卢舍那佛

    三类化身释迦牟尼佛伏愿六通鉴照，俯降道场，副此愿心，光临法会，(和)受请供养。

    诚心仰请，楞严会上，遍法界中

    四十八愿无量寿尊佛

    十二上愿药师琉璃光王佛

    大慈大悲无垢净光佛

    大威德消灾炽盛光王佛伏愿六通鉴照，俯降道场，副此愿心，光临法会，(和)受请供养。

    诚心仰请，楞严会上，遍法界中

    大智文殊师利菩萨

    大行普贤法王菩萨

    大慈大悲观世音菩萨

    大势至菩萨摩诃萨伏愿六通鉴照，俯降道场，副此愿心，光临法会，(和)受请供养。

    诚心仰请，楞严会上，遍法界中

    解冤结菩萨摩诃萨

    摩利支天菩萨摩诃萨

    普光菩萨摩诃萨

    弥勒菩萨摩诃萨

    伏愿六通鉴照，俯降道场，副此愿心，光临法会，(和)受请供养。

    诚心仰请，楞严会上，遍法界中

    虚空藏菩萨摩诃萨

    金刚藏菩萨摩诃萨

    应供福田十六位大德阿罗汉

    一切贤圣僧伏愿六通鉴照，俯降道场，副此愿心，光临法会，(和)受请供养。

    上来礼请楞严会上，第一时中诸佛菩萨，已沐云临道场。伏愿天眼遥见，慧耳遥闻，他心遥知，神通遥鉴，以大悲力，起无缘慈，怜悯有情，哀受我请，慈悲护念，降临道场，证盟此斋，充遍法界。愿此善力，广大无边，犹若虚空，具诸功德。奉请已，一心归命礼常住三宝。

    (举)惟愿慈悲常摄受

    (请加持诵莲花捧足真言　（至）净轮座真言)

    (请座真言　礼请真言)

    第五、启祝真灵

    上来仰请十方三世一切诸佛、诸大菩萨、罗汉、圣僧，已沐慈悲，降临道场。今当召请天曹部众、地水诸神、六道四生、冤家债主、先亡远祖、一切幽冥，同赴道场，纳受供养。

    (施主上香设拜)

    切以穹苍逈远，地水幽深，遐迩有殊，尊卑有别。东胜神洲之远，南赡部洲之遥。北郁单越而尘刹无边，西瞿耶尼而方隅不尽。普天率土，遍界盈空。一切真灵，无边贤圣。虽曰十方之遥远，唯坚一性以招延。理事相融，洪纤不间。岂假开通道路？奚须启迪方隅。唯将密咒神功，总格诸贤真圣。夫天众者，有欲界色界之异，梵王辅王之殊。五种净居，四禅真侣。风伯开敷摧位，雨师沾润焦枯。电乃烈焰腾辉，雷乃除魔摄毒。日净则照烛虚空而有见，月耀则光辉大夜以无余。皆四大之所成，总三界之所摄。并愿承大悲之妙力，降此日之香坛。瞻礼圣颜，开受供养。

    南无天藏王菩萨

    其有今日，标心回施当生本命星君，照临一切宿曜。并愿承大悲之妙力，降此日之香坛。瞻礼圣颜，开受供养。

    南无星宫藏菩萨

    (请加持诵天曹部众真言　（至）周天列宿真言（止）)

    次当召请地府部众，坤厚载物，生育万灵。依报正报之安居，有情无情之依止。山林坟衍，水陆飞行。以之而从游，因之而安立。岂无所主？应有其神。嵎夷交趾列班班，昧谷幽都分彼彼。无量无边，一切圣贤，并愿承大悲之妙力，降此日之香坛。瞻礼圣颜，开受供养。

    南无地藏王菩萨

    又乃水官部众，洪波浩浩，白浪滔滔，势如万马之奔，声若千雷之震。细如虾蟹，巨若鲸鲵。江使闻於豫且，涛神见於伍子。江河淮济，沟洫浍川，一切诸神，无量眷属，并愿承大悲之妙力，降此日之香坛。瞻礼圣颜，开受供养。

    南无龙藏王菩萨

    又乃四生六道，债主冤家，负财负命，负心负力，枉施鞭挞，横致呵瞋。一切冤憎，无边债主，并愿承大悲之妙力，降此日之香坛。瞻礼圣颜，开受供养。

    南无解冤结菩萨

    设斋施主(某)，今日标心追荐亡者(某)，及两门三代先祖，高曾远祖，近化先灵，五姓有情，诸佛子等。并愿承大悲之妙力，降此日之香坛。瞻礼圣颜，开受我请。

    上天下地，一切真灵。在在处处，龙神土地。并愿承大悲之妙力，降此日之香坛。瞻礼圣颜，开受供养。

    南无解脱月菩萨

    愿乘佛力降临来

    菩萨慈悲愿力深，逍遥变化自由身。红尘堆里常清净，白业情中度苦轮。

    相好端严如海量，神通妙用若天真。人人返本回光照，那个亲疏辨主宾。

    (诵地水二司真言　（至）普召请真言)

    南无香积藏菩萨

    上来礼请召请，事已云周。香积厨中，办以斋馔。列在道场，普伸供养。

    (诵供养诸佛饮食真言　（至）施鬼神食真言)

    (施面然鬼王食真言　甘露水真言普供养真言　（止）)

    (斋後再入道场　诵《解百生冤结经》，同诵七遍)

    大众志诚心，同诵叹佛偈：

    我今稽首一切智，三千世界希有尊。种种妙行悉庄严，色若琉璃净无垢。

    怜悯世间大悲者，说法利益无冤情。佛之功德无有穷，是故诚心略赞仰。

    敬礼海会佛菩萨　　回向无上佛菩提

    (回向　下坛)

    楞严解冤释结道场教诫开坛仪全

    祝

    大明万万年刊刻