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附记

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军容何盛,而但任其深入内地,泾渭戒严,尔诸将独不忧及陵墓耶?”(按朱盖以朱旗指唐军。此亦有问题,逼字与吐蕃占领京师不切合,太轻)

    9.沈德潜(《杜诗偶评》):亦作殷。

    10.范(辇云《岁寒堂读杜》):作殷。

    11.吴见思(《杜诗论文》):作殷。解云:“责诸将不能守长安也。方忧吐蕃逼处,当时曾直入长安。”(按吴意以曾闪朱旗句为指吐蕃。但不明确。)

    12.浦(起龙《读杜心解》):作殷。注云:“旧作閒,非。”朱旗指贼帜。

    13.杨(伦《杜诗镜铨》):作殷。引张溍注:“言闪朱旗而北斗皆赤,见胡氛蔽天意。”

    朱旗,主唐者:杜臆、朱、卢;主吐蕃者:钱、吴、仇、浦、杨、高(步瀛)、张(溍)、郭(曾炘)。

    (二)诗意

    1.以史证诗:

    (1)《通鉴》卷二二三,代宗广德元年(763)七月,“吐蕃入大震关,陷兰、廓、河、鄯、洮、岷、秦、成、渭等州,尽取河西、陇右之地。”“冬,十月,吐蕃寇泾州,刺史高晖以城降之,遂为之乡导,引吐蕃深入,过邠州,上始闻之。辛未,寇奉天、武功,京师震骇。诏以雍王适为关内元帅,郭子仪为副元帅,出镇咸阳以御之。”“上方治兵,而吐蕃已度便桥,仓促不知所为。丙子,出幸陕州。官吏藏窜,六军逃散。郭子仪闻之,遽自咸阳归长安,比至,车驾已去。”“丁丑(第二天),车驾至华州,官吏奔散,无复供拟,扈从将士不免冻馁。”“戊寅(出走后第三天),吐蕃入长安。立承宏为帝,改元,置百官。吐蕃剽掠府库市里,焚闾舍,长安中萧然一空。”“辛巳,上至陕。”“庚寅,(吐蕃)悉众遁去。”“太常博士柳伉上疏,以为:犬戎犯关度陇,不血刃而入京师,劫宫闱,焚陵寝,武士无一人力战者,此将帅叛陛下也。”十二月丁亥,车驾发陕州。颜真卿请上先谒陵庙,然后还宫。甲午,上至长安。“(十二月)吐蕃陷松、维、保三州及云山、新筑二城,西川节度使高适不能救,于是剑南、西山诸州亦入于吐蕃矣。”

    广德二年(764)七月,李光弼卒。八月,……仆固怀恩引回纥、吐蕃十万众将入寇,京师震骇。冬,十月,怀恩引回纥、吐蕃至邠州,进逼奉天,京师戒严。

    (2)《唐会要》卷七十九:“仪凤三年(678年)上(高宗)以吐蕃为患转甚,召侍臣曰:‘吐蕃小丑,屡犯边境,置之则疆伤国骇,图之则未闻上策。宜论其得失,各抒所怀。’……中书舍人刘祎之曰:‘臣观自古圣主明君,皆以夷狄为梗,今吐蕃凭陵,未足为耻。愿暂戢万乘之威,以宽百姓之役。’”(当时吐蕃不过犯边,远离京师,所云未足为耻,其实尚已为耻。杜写此诗时,吐蕃已占领过长安,岂能不引为奇耻,而只轻轻以一逼字含糊了之?故知下句所指正是入长安事。是奇耻大辱,诗中岂能放过。如谓包含在逼中,说不通。时间不合。逼者,逼近、尚未入也)

    2、以杜解杜

    (1)杜对吐蕃一度占领长安之事,十分痛心,诗中屡屡言及。《伤春》五首:“胡虏登前殿,王公出御河。”(之五)“夺马悲公主,登车泣贵嫔。”(之四)“烟尘昏御道,耆旧把天衣。”(之三)“西京疲百战,北阙任群凶。”(之一)他如“犬戎也复临咸京”、“犬戎直来坐御床”诸句。北斗殷,北斗指北斗城。可参《伤春》诗:“不成诛执法,焉得变危机。大角躔兵气,钩陈出帝畿。”(之三)杜不便直言处,多借星象影映,大角、钩陈、执法。“每依北斗望京华”(《秋兴》),为何依北斗?即由“北斗直上临城。”

    (2)杜《忆昔》:“为留猛士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。”《登楼》:“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。”《夔府书怀》:“扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。”《释闷》:“四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。”“失道非关出襄野,扬鞭忽是过胡城。”“天子亦应厌奔走,群公固合思升平。”《入奏行赠西山检察使窦侍御》:“吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。”(俱指广德元年七月,吐蕃陷长安、代宗奔陕事。对此,杜甫十分愤慨,简直怒发冲冠,屡屡道及。又《冬狩行》:“飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,天子不在咸阳宫。”又《寄董卿嘉荣十韵》:“犬羊曾烂漫,宫阙尚萧条。猛将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。”《将适吴楚》:“所忧盗贼多,重见衣冠走。中原消息断,黄屋今安否?”念念不忘此一事。这正是“曾闪”句具体内容。如说包括在上句“逼”字中,能包括得了吗?)

    (3)杜《季秋江村》:“素琴将暇日,白首望霜天。”素对白,犹汗马对朱旗。汗即朱汗、赤汗、血赤者。作颜色字,非名词。暇谐作夏,以对霜。亦系借对法。又《登楼》:“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。”北极,北辰,以喻朝廷安固。西山寇盗,即指吐蕃。因朝廷既终不改,故告以莫相侵。这两句也是流水对。

    (4)殷。《广雅训诂》四:“磤,声也。”又为煙,或为蔫。《左传》成〔公〕二〔年〕:“左轮朱殷。”注:“今人呼赤黑为殷色。”(按注为杜预所作,是西晋时已以殷为红色。杜《白丝行》“象床玉手乱殷红”,殷红二字连文,即本之乃祖注)卢仝《观放鱼歌》:“忽脱身上殷绯袍,尽买罟获尽有无。“岑参《暮春虢州东亭》:“柳亸莺娇花欲殷,红亭绿酒送君还。”殷即作红字用。殷绯连文,即殷红色。

    (三)关于“朱旗”

    乾按:萧先生在一张稿纸的背面,拟有《关于“曾闪朱旗北斗殷”的解释》一个简单的提纲,上面或简或繁写了几句话:“1、‘朱旗’即红旗,亦即军旗,汉时亦称‘赤帜’。在唐人心目中,毫无褒义或贬义的区别。(1)唐人诗中多用‘红旗’,即汉人所谓朱旗。如王昌龄诗。杜诗中亦有之,或用红,或用朱。(2)朱旗的作用与白旗是同等的。《通典》卷149《兵二》(781页)叙述操练布阵时情况:‘白旗点,鼓音动,则左右厢齐合;朱旗点,角声动,则左右厢齐离。合之与离,皆不离中央之地。……白旗掉,鼓音动,左右各云蒸鸟散,弥川络野,然而不失部队之疏密;红旗掉,角音动,左右各复本初。前后左右,无差尺寸。’这里,朱旗与白旗分担不同之指挥作用,是平等的,无任何褒义贬义之可言。这是很明显的。2、对于这种标志着战争的‘朱旗’,杜甫是有反感的。‘十年厌见旌旗红’,因为它给人民带来了灾难。这里的旌旗红,还不就是‘朱旗’吗?未必用朱旗时,就表示褒义,用红旗时就表示贬义,那是说不通的。前人由于未能参透这一关,故对这句的解释,多闪烁其词,如钱等人。浦很直捷了当,斥为‘贼帜’,很有胆识,但对朱旗可以指吐蕃,未加解说论证。”

    1、各朝各色之旗帜。《佩文韵府》122页卷四:(1)朱旗。《汉书·叙传》:“皇矣汉祖,断蛇奋旅。神母告符,朱旗乃举。”《东京赋》:“高祖膺箓受图,仗朱旗而建大号。”《燕然山铭》:“玄甲耀日,朱旗绛天。”……张说《乐章》:“黄钺诛群盗,朱旗扫多罪。”(漏引《九叹》)李端诗:“壶中开白日,雾里卷朱旗。”(按漏引杜诗)(2)赤旗。《淮南子》:“孟夏之月,天子服赤玉,建赤旗。”(3)红旗。杜诗:“健儿簸红旗”,白居易诗:“绿杨风外飏红旗”。(在杜、白前者甚多。)(4)火旗。王载诗:“火旗焰焰烧天红。”(5)白旗。《淮南子》:“孟秋之月,天子服白玉,建白旗。”(6)黄旗。《吴书》:“先哲知命,旧说紫盖黄旗,运在东南。”陆倕《石阙铭》:“青盖南泊,黄旗东指。”谢朓诗:“青精翼紫轪,黄旗映朱邸。”李商隐诗:“欲举黄旗竟未成。”(《禄山事迹》:“黄旗军数百队。”)又,《韵府》卷六三,第2465页:(1)赤帜。《史记·淮阴侯传》:“选轻骑二千人,人持一赤帜……疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜。”(《史记·高祖纪》:“旗帜皆赤。”)(2)汉帜。钱起诗:“汉帜远成霞,胡马来如蚁。”

    2、秦、汉、唐各代所崇尚之旗色之记载。(1)《通鉴·秦纪》卷二始皇帝二十六年:“初,齐威、宣之时,邹衍论著终始五德之运。及始皇并天下,齐人奏之。始皇采用其说,以为周得火德,秦代周,从所不胜,为水德。……衣服、旌旄、节旗皆尚黑。”(2)《中文大辞典》朱旗条:曹植《责躬诗》:“朱旗所拂,九土披攘。”黄〔节〕《〔曹〕植诗注》:“李善注曰:李陵《与苏武书》曰:‘雷鼓动天,朱旗翳日。’汉火德,曹为汉臣,故建朱旗也。时献帝在故。”涤按此有褒义。(3)《通鉴》卷一八五《唐纪一》:“高祖武德元年五月,隋恭帝禅位于唐,……唐王即皇帝位于太极殿……大赦,改元。罢郡,置州,以太守为刺史。推五运为土德,色尚黄。”(5791页)(可见汉、唐不同,汉尚赤。唐尚黄。与汉以火德之,因而它尚赤者不同。汉尊重朱色,唐则不然。故读“少海”句而知,即是太子自立为帝,故用黄旗。何褒之有。朱旗在唐无特殊地位)(4)《新唐书·高祖纪》:“隋炀帝大业十三年(618)七月壬子,高祖杖白旗誓众于野,有兵三万。”第二年五月,高祖即位,始尚黄。(5)《旧唐书》卷四五《舆服志》:“武德初,禁士庶,不得以赤黄为衣服杂饰。”“总章元年(668)始一切不许著黄。”涤按肃宗不敢服黄袍迎玄宗(因自立为帝),必待玄宗亲为著黄袍,故杜诗“少海旌旗黄”。皆唐色尚黄之明证。黄为六马专用之色,以别贵贱。

    3、古人诗中的朱旗。(1)汉魏六朝诗。曹植《责躬诗》:“朱旗所拂,九土披攘。”简文[帝萧纲]《度关山》:“锐气且横行,朱旗乱日精。”(2)唐诗。骆宾王《从军中行路难》:“绛节朱旗分白羽,丹心白刃酬明主。”王维《和太常韦主簿五郎温泉寓目》:“汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,碧涧翻从玉殿来。”汪遵《破阵》:“猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。”(3)杜甫诗。《览柏中丞兼子侄数人除官制词》:“奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。”(乾按:仇注:“陆倕《石阙铭》:‘朱旗万里。’鹤注:‘天宝中,诸卫队仗,所用绯色旗幡,并改为赤,故诸节度亦准此。’”又《湘江宴饯裴二端公赴道州》:“白日照舟师,朱旗散广川。……上请减兵甲,下请安井田。”又《诸将》:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”

    4、唐人诗中的“红旗”(红旌、红旂、红旆)。王昌龄《从军行》:“大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。”苏颋《芙蓉园应制》:“御道红旗出,芳园翠辇游。”又《扈从鄠杜间奉呈刑部尚书舅崔黄门马常侍》:“翠辇红旗出帝京,长杨鄠杜昔知名。”(不说朱旗。可知皇帝出游时,亦用红旗,不尽是黄旗。有时用朱旗,与红旗无异,不含褒义。唐时君臣皆可用)岑参《白雪歌送武判官归京》:“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。”又《虢州郡斋》:“行军在河洛,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。”韩愈《赠马侍郎》:“红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。”刘禹锡《和仆射牛相公》:“久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。”汪遵《从军行》:“横笛闻声不见人,红旗直上天山云。”红旌。宋之问《幸岳寺应制》:“泛流张翠幕,拂回挂红旌。”韦庄《赠戍兵》:“红旌不卷风长急,画角闲吟日又曛。”宗楚客《安乐公主山庄》:“玉楼银榜枕严城,翠盖红旂列楚营。”高适《部落曲》“琱戈”。白居易《送令狐相公赴太原》:“青衫书记何年去,红旆将军昨日归。”原注:“红旆将军,藩镇例驱红旆。”又,《送徐州高仆射赴镇》:“大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。”

    5、杜甫诗中的红旗(火旗)。(1)《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公》:“健儿簸红旗,此乐或难朽。”(2)《冬狩行》:“飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。”(乾按:十年,当与《释闷》“四海十年不解兵,犬戎也复临咸京”合观;厌见旌旗红,当与《寄董卿嘉荣》“犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条”合观。齐己《折杨柳词》:“多谢将军绕营种,翠中间卓战旗红。”)(3)《扬旗》:“材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。三州陷犬戎,但见西岭青。”(乾按原注:“〔广德〕二年夏六月,成都尹严公置酒公堂,观骑士试新旗帜。”虹霓,依唐藩镇例,喻指红旗。)(4)《奉送卿二翁统节度镇江陵》:“火旗还锦缆,白马出江城。……留滞嗟衰疾,何时见息兵。“(火旗即朱旗、红旗。《送裴道州》诗“朱旗泛广川”,与此火旗,皆出行时仪仗所用。杜不管有乱无乱,有机会就要说到“息兵”,尤其在晚年)
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