茕绝老人天奇直注雪窦和尚颂古上

    金台兴隆沙门道霖编集

    古杭菩昙禅寺净深重梓

    梁武帝问达磨大师。如何是圣谛第一义(拨却真俗直问中道。呈解验王)。磨云廓然无圣(杳无一法。何安圣谛。一拈二截)帝云对朕者谁(不领其旨。逐句返追)。磨云不识(当头一截。不容对待)。帝不契(权实不投)。渡江至魏○(主意拈情。旨明向上)帝问志公(叙因)。公云陛下还识此人否(就机一提权实并行)。帝云不识(实供)。公云此是观音大士传佛心印(隔身指注。就里涂糊)。帝悔遂遣使取(不识当机所以外逐)。公云莫道陛下发使去取。阖国人去他亦不回(见不领旨。点他外奔)。○(主意急处一提。旨明句里藏锋)总结(二师不遇知音。武帝头头蹉过)。

    圣谛廓然(拈前公案)。何当辨的(这个廓然有何所辨)。对朕者谁。还云不识(既见其蹉。不免一截)。因兹暗渡江。岂免生荆棘(只因不契。干戈徧界。)阖国人追不再来。千古万古空相忆(当时粗心。过后却悔)。休相忆。清风匝地有何极(一段清风普天匝地。更有其谁而又却悔)。师顾视左右云。这里还有祖师么(雪窦见人外奔。所以当央直示)。自云。有(钩锥在手。照用同时)。唤来与老僧洗脚(见不领旨所以点罚。似恁般人只堪洗脚)。

    赵州示众云(垂钓为人)。至道无难。唯嫌拣择(人人本分。何有取舍)。才有语言。是拣择。是明白(令人着限。辨别是何)。老僧不在明白里。是你诸人还护惜也无(明白是大功。护惜是拣择。我尚不住大功。且道你还拣择么)。僧云。既不在明白里。护惜个什么(不住大功何有拣择)。州云我亦不知(言思无路故呈不知)。僧云。和尚既不知。为什么道不在明白里(只知惺细不知失见)。州云。问事即得。礼拜了退(向上非言。不可犯忤)○(主意垂钓为人。旨明大功不宰)总结(不落阶级)。

    至道无难(拈案)。言端语端(注无委曲)。一有多种(放则全体发用。一即一切)。二无两般(收则全用归体。一切即一)。天际日上月下。槛前山深水寒(恐滞两边妄生分别。所以直指全无拣择)。髑髅识尽喜何立(喜识若尽方无拣择)。枯木龙吟消未乾(若存喜识尽堕大功。举倒比注)。难难(不落凡圣极难分诉)。拣择明白君自看(莫靠他人。应自着眼)。

    马祖不安。院主问。和尚近日尊候如何(仁义之问)。祖云。日面佛。月面佛(养子之心)○(主意直下明宗。旨明无有意路)总结(问以人情。答以直指)。

    日面佛。月面佛。五帝三皇是何物(若会日面月面。便会五帝三皇。举一例〔请〕)。二十年来曾苦辛。为君几下苍龙窟(雪窦新他用功之难如龙穴取珠。使尽心机方到此地)。屈堪述。明眼衲僧莫轻忽(恐有高流笑耻故言其屈。又怕未及之者故言堪述。末后双收二字。总言不得轻忽)。

    德山到沩山。挟复子於法堂上从东过西从西过东。顾视云。无无。便出(特来呈机校勘诸方。自夸见高无与等者)。师着语云。勘破了也(当头一点。不必驰骋)。德山至门首却云不得草草。便具威仪再入相见(既到诸方岂可怆忙)。沩山坐次(候看来诸)。德山提起坐具云和尚(大用亲呈)。沩山拟取拂子(将在谋而不在勇)。德山便喝。拂袖而出(不受笼罩。截皆来机)。师着语云勘破了也(不过如此不须卖弄。一点二拈)。德山背却法堂着鞋便行(意有自许。不过此理)。沩山至晚问首座。适来新到在什么处(双关而问)。座云当时背却法堂着鞋去了(实供)。山云此子已后向孤峰顶上盘结草庵呵佛骂祖去在(如此孤危。佛祖不容)。师着语云。雪上加霜(他又如此行。你又如此说他)○(主意呈机相勘。旨明大用现前)总结(主宾互验)。

    一勘破。二勘雪上加霜。曾险堕(拈前着语。呈他手眼)。飞骑将军入虏庭。再得完全能几个(再入相见。如李广遭陷还能跳出)。急走过。不放过。孤峰顶上草里坐(直饶不留踪迹。也点静沉死水)。咄(恐陷后人坐在孤危。故责令出须当禀命)。

    雪峰示众云。尽大地撮来如粟米大抛向面前。漆桶不会(情与无情一切无别。尽情吐出你又不会)。打鼓普请看(今特聚众。大家着眼)○(主意垂钓为人。旨明摄用归体)。总结(老婆心切)。

    牛头没。马头回。曹溪镜里绝尘埃(会得上句。灵山少室尽古尽今。一切无漏)。打鼓看来君不见。百花春至为谁开(使尽其情因何不会。且道万别千差毕竟是谁)。

    云门大师垂语云。十五日已前不问汝(借明空劫。已绝问答)。十五日已后道将一句来(既居日用。一切任意)。自代云。日日是好日(恐成两截故又双牧。这边那边使无缝罅)○(主意垂钓旨明藏锋)。总结(老婆心切)。

    去却一。拈得七。上下四维无等匹(会得上句。四方八面了无有二)。徐行踏断流水声。纵观写出飞禽迹(若能了法不二。明中自然踏断。暗中自然独露)。草茸茸。烟幂幂(一律平怀。了无彼此)。空生岩畔花狼藉(恐堕大功故举例破)。弹指堪悲舜若多(恐堕无功复举例破)。莫动着。动着三十棒(今行法令莫犯二病)。

    僧问法眼。如何是佛(请益)。眼云汝是慧超(当头一提)○(主意急处一提。旨明就窝打兔)。总结(箭锋相拄)。

    江国春风吹不起(尽国人呼。未曾着意)。鹧鸪啼在深花里(今日请益。平常一提)。三级浪高鱼化龙(慧超悟处。闻雷而化)。痴人犹戽夜塘水(无智之人逐语生情。如乎深夜戽水取鱼)。

    翠岩示众云。一夏已来为兄弟说话。看翠岩眉毛在么(探竿在手)。保福云。作贼人心虚(就身打劫)。长庆云生也([齿*可]粗啮细)。云门云。关(一点一拈)○(主意垂钓。旨明藏锋)。总结(作家唱和)。

    翠岩示徒。千古无对(美他句中不露锋骨)。关字相酬。失钱遭罪(只知截人。不知自放)。潦倒保福。抑扬难得(擒纵杀活。自然恰好)。唠唠翠岩。分明是贼(句中藏刃。暗取人头)。白圭无玷。谁辨真假(句无棱角。诚然难辨)。长庆相谙。眉毛生也(独许知音。善拈善点)。

    僧问赵州。如何是赵州(借事藏锋)。州云东门南门西门北门(以机遣机)○(主意藏锋。旨明绝待)。总结(劈筈夺窝)。

    句里呈机劈面来(问中双关。当头不让)。烁迦罗眼绝纤埃(答处就机。人境双夺)。东南西北门相对。无限轮锤击不开(理事混然。神剑难分)。

    睦州问僧近离甚么处(探竿)。僧便喝(大用亲呈)。州云老僧被汝一喝(输己陷人)。僧又喝(有用无照)。州云三喝四喝后作么生(是也喝。不是也喝。喝后如何)。僧无对(果失其照)。州便打云。这掠虚头汉(大用生擒)○(主意陷虎之机。旨明大用全提)。总结(权衡在手)。

    两喝与三喝。作者知机变(只解行喝。不知机变。打草惊蛇。戒后强为)。若谓骑虎头。二俱成瞎汉(若将此喝只作擒纵。非便宾瞎亦乃主瞎)。谁瞎汉。拈来天下与人看(或是宾瞎或是主瞎。或是宾主一时瞎。果然明得。不可自专。直须验过始得)。

    黄蘗示众云。汝等诸人尽是噇酒糟汉。与么行脚何处有今日(迷名滞相如酒所困。如此行持何年得醒)。还知大唐国里无禅师么(人境俱夺。意要直领)。僧云。只如诸方匡徒领众。又作么生(既无佛法。何用开堂)。蘗云。不道无禅。只是无师(既是无师。尽是杜撰)○(主意搜短为长。旨明垂钓为人)。总结(权衡在手)。

    凛凛孤风不自夸。端居寰海定龙蛇(本有权衡岂是强勉)。大中天子曾轻触。三度亲遭弄爪牙(圣主不让。岂容禅客)。

    僧问洞山如何是佛(请益)。山云麻三斤(平实)○(主意拈转话头。旨明无有意路)。总结(问以劫外。答以今时)。

    金乌急。玉兔速。善应何曾有轻触(洞山雪窦彻底为人)。展事投机见洞山。跛鳖盲龟入空谷(只云事上钻研。正如跛鳖盲龟撞入空谷。何年得出)。花簇簇。锦簇簇。南地竹兮北地木(平实相通。举例令看)。因思长庆陆大夫。解道合笑不合哭(你若只在事上。正好拍手大笑)。咦(此之一笑。是赏是罚。是事是理。请着眼看)。

    僧问巴陵。如何是提婆宗(请益辨主)。陵云银椀里盛雪(当央直指)○(主意明宗。旨明绝待)。总结(问偏答正)。

    老新开。端的别解道。银椀里盛雪(句不立玄。故乃赞叹)。九十六个应自知。不知却问天边月(诸人自知负堕则可。如有不知更问明眼人始得)。提婆宗。提婆宗。赤幡之下起清风(雪窦尽力提持。若然会得。便解返掷)。

    僧问云门。如何是一代时教(请益)。门云对一说(当央直指)○(主意明宗。旨明绝待)。总结(当头直指)。

    对一说。太孤绝(句绝其比)。无也铁椎重下楔(问无孔窍。答绝方隅)。阎浮树下笑呵呵。昨夜骊龙拗解折(雪窦大笑。诸方任是英灵也插觜不得)。别别(不同诸方。要人着眼)。韶阳老人得一橛(只有湛水之波。而无滔天之浪)。

    僧问云门。不是目前机。亦非目前事时如何(悟非世理。特呈解问)。门云倒一说(就机一点)○(主意见机而作。旨明就身打劫)。总结(以楔出楔)。

    倒一说。分一节(分明放过。把手同行)。同死同生为君决(或明或暗。随分令出)。八万四千非凤毛(人虽众多。无一英俊)。三十三人入虎穴(大手宗师方能为作)。别别(故意提起令人着眼)。扰扰匇匇水里月(影影灼灼如水中月。戒其学者情见未忘)。

    僧问镜清。学人啐。请师啄(借事藏锋)。清云还得活也无(以机验机)。僧云若不活遭人怪笑(若只在壳岂不被笑)。清云也是草里汉(虽不住死。又在其活。故乃镜清一点一拈)○(主意拈情。旨明爪牙)。总结(权衡在手)。

    古佛有家风。对扬遭贬剥(主宾相交。今古皆然)。子母不相知。是谁同啐啄(啐啄未忘。机境交加。子母双忘。对待何有)。啄(主之追处)觉(宾之呈处)犹在壳(云死存活)。重遭扑(身困於活。又遭其点)。天下衲僧徒名邈(其僧活泼泼地尚遭其点。天下衲僧徒劳向此名摸)。

    僧问香林。如何是祖师西来意(请益)。林云坐久成劳(平实直指)○(主意明宗。旨明绝待)。总结(信手拈来)。

    一个两个千万个。脱却笼头卸却驮(天下衲僧皆如。香林心不立玄。偏不附物。自然轻快)。左转随后来。紫胡要打刘铁磨(尽情说了。你再立玄附物。似紫胡打刘铁磨一般)。

    肃宗帝问忠国师。百年后所须何物(仁义之问)。师云与老僧作个无缝塔(有缝今时。无缝实际)。帝曰请师塔样(就机一拶)。师良久(全身直示)。会么(恐失复追)。帝曰不会(实供)。师云吾有付法弟子耽源却谙此事。请诏问之(一嘱二荐)。师迁化后。帝诏耽源问此意如何。源云。相之南。谭之北(虽不存意。暗拈二边)。中有黄金充一国(尽力傍通)。无影树下合同船。琉璃殿上无知识(注上良久。不堕偏方。不居正位)○(主意当央直示。旨明不落阶级)。总结(一呈一注)。

    无缝塔。见还难(实际不受。何有其见)。澄潭不许苍龙蟠(国师耽源皆是死水。不恐逐生情。故乃拈之)。层落落。影团团。千古万古与人看(非但此时。今古榜样)。

    俱胝和尚凡有所问。只竖一指(当央直示)○(主意觌面相呈。旨明大用现前)。总结(一切即一)。

    对扬深爱老俱胝。宇宙空来更有谁(一生不改)。曾向沧溟下浮木。夜涛相共接盲龟(戒勉后来不求大悟。若学俱胝只去竖指。但接盲龟。此点有体无用之辈)。

    龙牙问翠微。如何是祖师西来意(请益)。微云与我过禅板来(名里呈机)。牙取禅板与微(半醉半醒。不知蹉过)。微接得便打(大用全提)。牙云。打即任打。要且无祖师西来意(空受痛棒。不领大旨。强作主宰。反言无意)。又问临济。如何是祖师西来意。济云与我过蒲团来。牙取蒲团与济。济接得蒲团便打。牙云。打即任打。要且无祖师西来意(行德同前)○(主意明宗。旨明大用)。总结(正令全提)。

    龙牙山里龙无眼。死水何曾振古风(言他钻入死水。不能活处行机。蒲团禅板在自手中。反与人打)。禅板蒲团不能用。只应分付与卢公(雪窦自言。若道无有祖意。当时直要打出祖意)。

    师拈云。这老汉也未剿绝。复成颂曰(恐逐境奔。故再呈颂)。

    卢公付了亦何凭。坐倚休将继祖灯(拨去玄妙。意要直领)。堪对暮云归未合。远山无限碧层层(恐堕孤危。故指平实)。

    僧问智门。莲花未出水时如何(问是借事用明空劫)。门云莲花(直截明宗)。僧云出水后如何(用明今时)。门云荷叶(同前)○(主意当央直指。旨明无有意路)。总结(问有彼此。答无是非)。

    莲花荷叶报君知。出水如何未出时(出水何如。未出何如。若乃见得。方知不在两头)。江北江南问王老。一狐疑了一狐疑(若不领旨。只去出水未出上问。转生其疑。何时得了)。

    雪峰示众云。南山有条鳖鼻蛇。汝等诸人切须好看(人多困於孤危。故教明其平实)。长庆云。今日堂中大有人丧身失命(丧其法身。失其慧命。莫道究用。连本已失。故曰大有)。僧举似玄沙。沙云须是棱兄始得(见放无收。搦人显己)。虽然如此。我即不然(意在等问)。僧云和尚作么生(就机一拶)。沙云用南山作么(恐逐其言。故乃拈之)。云门以拄杖撺向雪峰面前作怕势(一呼一遣。权实并行)○(主意垂钓为人。旨明作家相见)。总结(父子唱和)。

    象骨岩高人不到。到者须是弄蛇手(机峻无敌。若万仞崖。须是作者方无阻隔)。棱师备师不奈何。丧身失命有多少(庆放沙收。总不当机)。韶阳知。重拨草。南北东西无处讨(用得当央故难得也)。忽然突出拄杖头。抛对雪峰大张口。大张口兮同闪电。剔起眉毛还不见(须然大用全彰。个里了无踪迹)。如今藏一乳峰前。来者一一看方便(於今尽在此处。各人应须着眼)。师高声喝云。看脚下(拽回鼻孔。大用急提)。

    保福长庆游山(日用生涯)。福以手指云。这里便是妙峰顶(此为绝顶。以验同道)。庆云。是则是。可惜许(若执於此。尽困中途)。师着语云。今日共这汉游山。图个什么(一个说是。一个不是。我於同行。图个什么。点他二家总是无端)。复云。百千年后不道无。只是少(是是大功。不是是无功。二者总是阶级。向后不道无人过此。要至此地二者皆少)。后举似镜清。清云若不是孙公。便见髑髅遍野(若不具眼看破。便被他裁)○(主意呈机探拔。旨明递相酬唱)。总结(总是心幸)。

    妙峰孤顶草离离(直饶妙绝今古。二人总是葛藤)。拈得分明付与谁(指示分明。你却与谁)。不是孙公辩端的。髑髅着地几人知(拈前公案)。

    刘铁磨到沩山。山云老牸牛汝来也(点他动落今时)。磨云。来日台山大会斋。和尚还去么(隔身反点静沉死水)。山放身卧(截断两头)。磨便出(回互不犯)○(主意见机而作。旨明作家相见)。总结(心幸)。
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