牧雲和尚七會餘錄卷之四

nbsp;   石女生兒子，虛空吐舌頭，真機誰共賽？攜酒上高樓。

    其二

    流水在江河，前波接後波，清風吹不定，如縠復如羅。

    其三

    春來處處花，有花還結果。著眼在當人，鐵樹分明露。

    其四

    西來祖師意，薦取在當人，柏子能成佛，虛空亦放身。

    其五

    前三云未了，更說後三三，直下疑團破，風流一擔擔。

    其六

    紅塵雖浩浩，個事本明明，摸著眉毛也，依然眼上生。

    其七

    夜來鄰犬吠，到曉巷雞鳴，但得當人省，何愁眼不明？

    其八

    虛空喫一棒，大地盡平沉，絕點純清也，當人何處尋？

    其九

    佛法遍天下，誰譯入中華？會得胡僧旨，元來共一家。

    其十

    心月孤圓際，光吞萬象時，舉目難為析，空明一段奇。

    十一

    心平地即平，腳下好須行。趙州曾指示，度馬石橋橫。

    十二

    廓然無表裏，大地空落落，中是何人居，得恁無面目？

    十三

    紅日半窗影，白雲千壑心，共來天際轉，著眼幾知音？

    十四

    深深海底行，珊瑚枝上月，好手摘將來，清光照林樾。

    十五

    春草出門綠，春風吹袂寒，者般好時節，途路莫相護。

    十六

    祖意袈裟下，佛心方寸間，虛空一撲落，腳板始閒閒。

    十七

    佛心須灼見，塵事可無為，寂靜安身處，從來眼似眉。

    十八

    一念不生際，蓮花當下開，清香何處覓？遍界絕塵埃。

    十九

    霜髮或常剪，塵心無點餘，謾懷諸佛土，已在白蓮居。

    二十

    參禪無別法，無念乍離塵，猛省衣中寶，齊肩古聖人。

    上堂十偈

    啟請

    秉志投方丈，同時解倒身，要行山下路，且問過來人。

    傳爐

    龍象圓千指，爐煙一道熏，阿誰無鼻孔，猶自唱香雲。

    撾鼓

    鐘罷還鳴鼓，宗師候降臨，腳跟齊點地，不自識觀音。

    登座

    向上行將去，全身不掩藏，無端雙足下，踏倒須彌王。

    拈椎

    一椎當眾舉，可惜太分疏。皮下誰無血？胡為不丈夫？

    揮麈

    拈起機如電，人天聽指揮，眼中留翳者，究竟未知歸。

    問話

    踏步當前問，臨機那見師？爪牙從賣弄，返擲不教兒。

    對機

    坦蕩當陽坐，從他敲磕來，縵天網子大，未見有人開。

    說法

    老婆心太切，向眾口喃喃。鷂子新羅去，雲堂又夜參。

    下座

    法會非輕集，瞻依莫大緣，荒田霑雨澤，種子發芽鮮。

    淨土十詠(興化極樂庵作)

    西郭人煙近，中洲佛土新，樹林雖不見，水鳥日相親。隔岸傳仙梵，同堂序主賓，匡廬遺盛事，千古想風神。

    二

    剎竿臨大道，日夕見孤城，貝葉何從授？蓮花此地生。漁歸鴉並載，僧飯鴨同行，法相元平等，無將異類輕。

    三

    檣影終朝立，虛舟去復回，積薪能自售，賈客問何來？▆▆分明語，魚龍隱見猜，有心投佛座，塵網自應開。

    四

    屋後山元土，庵前市即鄰，處喧無廢靜，依法不隨塵。七病醫王在，居諸樂土親，願言從是去，真不負生身。

    五

    遐方難即至，香國又焉求？只貴人心淨，無言道路修。飄零成弱喪，辛苦問同遊，自是離家久，何關換兩眸？

    六

    吾道終誰寄？人生亦有涯。微茫天外水，虛幻鏡中花。小艇隨飛鳥，斜陽映落霞。為言途路者，過此勿迷家。

    七

    一念開諸妄，空王豈外尋？香臺隨處靜，禪室坐來深。水結琉璃色，風傳寶鐸音，偉哉諸上善，相見此中林。

    八

    美人西向望，寤寐更誰思？楊柳霑千品，蓮花禮六時。制情傳妙戒，寓意寫新詩。陶令攢眉去，何人得似伊？

    九

    東林修白業，西社種青蓮，古德咸賡偈，何人不會禪？利根明句外，作者見機先，寶剎毫端現，休疑路萬千。

    十

    恭敬維桑梓，蓮花本故鄉，朋來猶寶聚，父見乃家常。慰論身心苦，熏修戒定香，真慈期永侍，誓不更淪亡。

    淨土諸什先後無慮百家、中峰、楚石其最然意主參和，未脫窠臼。

    牧雲和尚十詠，即時即景。是偈是詩，昔彌勒說法，天親頌云：秪說這個法，秪是梵音清雅。令人樂聞，木頭老子沛於此。亦云：庚寅十二月廿又一日乎？菴居士跋，

    戒壇示偈(梅溪菴作)

    沙彌

    伽黎坐具共瓶盂，信手拈來示我徒，一縷著身超錦綺，千家果腹勝醍醐。福田要使人天種，法系今班佛祖圖，至竟莫成辜負去，圓光千尺迥頭顱。

    比丘

    人天標表不尋常，重難輕遮勘覈詳，拶出驪珠無染污，白成具戒慎行藏。頓然游踐莊嚴路，再四哀求解脫香，一悟便同諸佛位，併忘是戒是壇場。

    菩薩

    舍那心地一毫端，光告千華仔細看，究竟誦持唯此戒，隨機攝受有三壇。急須為物開癡暗，未許逢緣說易難，本有法身菩薩任，當當常住莫顢頇。

    七會餘錄卷四(終)