林野奇禪師語錄卷第八

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    密雲老和尚像(給諫蔣楚珍諱鳴玉請)

    這個白髮老子，吾曾遭伊鈍置，至今痛恨難忘，所以素無迴避。然雖面面相覿，要且弗容籌議，只得信意瞻依，方乃不求而示，卻請蔣公挂之高齋，一任時人呼名喚字。

    又(循直禪人請)

    者位尊慈，乃我本師，開雙碧眼，別無所知。等閒問著個中事，劈面攔腮痛下錐。

    又(圓融禪人請)

    吾師之面，素未嘗藏，於四威儀，弗涉閒忙。若欲不分寒暑供，也須旦暮幾懷香。

    又(無倚禪人請)

    極欲誦師，卻非言表，未動舌前，已話墮了。既難可贊，亦難可貌。聊且命筆打個之遶，墨花點點撲頭顱，不知香味噴多少。

    又(體真禪德請)

    橫拈楖栗杖，主持本分宗，掃除玄解路，振起禹門風。邇來四海說禪者，盡出吾師爐韝中。

    又(能銓禪人請)

    掃其玄解，去其偏淺，捨先師外，孰開正眼？而今雖見續不亂，竊恐將來翻舊臉。

    自像(自閒覺首座請)

    者漢素性脫灑，應接那涉機思，無論貴賤問著，一味白棒。提持年來，老大甚疲。極且喜擔，任有親兒。

    又(破顏祖首座請)

    者漢久近尊宿，未嘗容說道理，所以向來接人，一味棒頭直指。弗論貴賤智愚，從教冤入骨髓，切囑破顏。莫效伊效伊日，後怨無已。

    又(商尊玄維那請)

    者川巴老棒頭甚辣，勘辨方來，無不痛劄，非是逞俊如斯，切恐兒孫不拔。

    又(純樸汶監寺請)

    通玄汶監寺曾喫吾痛棒，以痛恨難忘，描寫這形狀。請歸供在蓮峰頂，一任青紅華爛放。

    又(普應禪人請)

    者禿子無定體，有時嗔，有時喜。其喜也，詞氣溫和；其嗔也，卒風暴雨。個樣沒繩，僧供養他怎底？普公寫此乞吾題，信手揮來話不虛。

    又(尼月朗請)

    者川子素樸，直凡定動忘得失，邇來拈杖打人頭，直欲時人盡豁眸。

    聞已上座小像

    孤松之下，默坐甚安。非不欲伴，志不容攀。擬把石幢高卓豎，那許聲韻落人間。

    六如禪德小像

    如意既然在握，不妨信步經行。倘若撞著露柱，還須照顧面門。

    溈山養拙上座像(慈恒禪人請)

    久聞者漢曾近先師，其後嗣法五兄之兒，操守甚真實，妙悟許誰知？雖則法任遺其傳，道行何嘗減一絲？

    程宏先請題母影

    治家素有法節，操若冰霜，孝子及賢孫，劬勞永不忘。既爾憶其慈，自是懷其養，女中之丈夫，千古之標榜。

    黃魯山像

    魯山居士喜自燕處，雖持白拂，未嘗浪語。試問六旬已前，且道是誰伴侶？

    曾城汪進士像

    瘦竹不滿數枝，且喜根壓危石。雖然不在深雲，君子可以燕息。倘時輩見賢思齊，好與道吾這裏多少安適。

    錢聖月侍密老和尚步趨圖

    老人雖見不語，其聲已播四方，騷客執杖隨後，想曾抖擻詩腸。如有借問渠何適，但道偶然散步翫滄桑。

    王亦含居士長君南伯文學遺像

    孝子由來不蹔違，何須分外想容儀？但將情念輕拋卻，晨夕殷勤侍有期。

    佛事

    通玄掛板

    舉起板云：此乃從上佛祖之權衡，亦乃今時衲僧之巴鼻，功超曠劫，德播今時。拈來禪室，光新用處，群情聳耳，不整而整，不齊而齊，不嚴而嚴，不令而令擊，開解脫門，顯示正法眼。且道正法眼作麼生顯遂懸板云：兵隨印轉，將逐符行。

    棲真掛新鑄雲板

    師以杖指板云：頑銅鈍銕，釵釧瓶盤，烈燄鼎中，融為一汁，好手鑄成一片自當舉用乘時，今逢結夏良辰高懸雲廚之外，禪悅法喜，悉賴均資，四聖六凡，亦假饒益。復指板云：劫石有消日，洪音無盡時。

    掛鐘板

    師舉板云：此二上座，樸素端莊，迥超眾表，輝騰今古，光庇群情。以此表帥叢林無眾不齊以此播揚祖道，無機不被。以此降伏諸魔，無魔不遠。以此蠲除戲論，無不雍肅。且道即今舉用一句，如何顯示？遂掛板云：任是三頭六臂漢也。須聳聽令行時。

    又

    兩手捧板云：從上佛祖號令人天全憑這木上座任是出格英靈到來，也只得結舌有分。何故？遂掛板云：澤廣藏山，理能伏豹。

    天童先師密老和尚小祥拈香云：去年此日先師獨行，今年此日兒孫痛甚。非謂訓誨難忘，惟念鼻孔端正。且道以何為驗？遂插香云：以此為驗。便展拜。

    先老和尚九週忌辰，師至真前，高聲召眾云：先師面目，今不異昔。若欲見其端倪，觸目未嘗隱匿。乃上香云：汝等還見麼？遂展拜。

    奠寶華朝宗和尚

    寶華法兄昔曾鄮峰聚首，其後各有前程，雖則形跡文疏就中未嘗間隔，與其同條生卻，不同條死。彼此不隔處，不妨對眾舉。遂奠茶，召眾云：見麼？此際茶行三奠，須知非是偶爾。嗚呼哀哉！伏惟尚饗。

    為心一師兄掩龕

    師兄師兄，昔日來無有伴，今朝去亦無侶。來去既獲自繇，在處莫分彼此。須知藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身。乃拊龕云：這裡從來無障礙，全體收歸不二門。遂掩卻。

    為與南指南二禪人入塔

    以兩手托骨，舉左手云：這是與南勝。舉右手云：這是指南高披緇，乃有先後歸根總在一朝。且喜同登不二門，此回切莫外追尋。遂置靈骨云：不須他處覓，即此是蓮娠。

    示一門禪人掩骨

    大家寄住在閻浮，曠劫昇沉生死流。白骨填溝無主認，骷髏遍地有誰收？草枯幾度秋風恨，鬼哭三更夜雨愁。普願指歸同一處，福田莫把外人求。

    為淑之禪師火

    舉炬云：淑之兄淑之兄，生平氣宇塞寰中，開堂兩處獨演濟宗。今朝忽唱還鄉曲，十方世界現全容。且道如何是現全容底道理？攛下火炬。復以手拭，目作哭勢云：蒼天！蒼天！

    為純一禪人火

    舉炬云：純一純一，名須稱實。果若稱實，無事不畢。雖然本自現成，恐汝諦信未及。攛下炬云：吾今助汝把火，任汝縱橫自適。

    為化城禪人火

    以火炬指壇云：寶所化城，化城寶所，左之右之，無可不可，撒手便行，全身裸裸，恐汝未能擔當。攛火炬云：吾今助汝把火。

    為一安禪人火

    舉炬云：一安須安，宜應自適。正恁麼時，莫留朕跡。汝若未能脫灑，更與通個消息。攛下。炬云：信腳便行休擬議，大千沙界任縱橫。

    為慈航禪人火

    舉炬云：慈航今日解纜，切莫前思後算，直須順水張帆，管取長安，覿面慈航。上座還會麼？若然，會得橈棹不施平坦坦。如或未會，攛下炬云：火光觸處難迴避，滿航渾載絕煙霞。

    為遵道禪人火

    舉炬云：吾今為汝舉火無異於汝調漆信手便用，初無朕跡。恐汝臨行忘卻，更與指個端的。攛下炬云：本業不須他處覓，無痕赤手任施為。

    為中也書記火

    舉火炬云：中也上座見麼？這是昔年汝契悟底，到此時節，切勿生疑。吾今既與作證據，在處家山任所之攛下炬云：但於個裡無拘滯，再來荷任不為遲。

    為本如上座火

    少室不傳之旨，今日分明顯示。遂舉起炬云：如向這裡薦得，一切總無忌諱。且道因甚如此？攛下炬云：天涯非客旅，在處是家鄉。

    為滿緒典座火

    以杖擊龕云：滿典座惺惺著，從前拈鏟把杓，悉是神通妙作。今既全身放下，不妨隨處快樂，吾今助汝把火。乃攛炬云：任往天台南嶽。

    為妙圓上座火

    以炬指龕云：妙圓上座！生平行履真實，昔曾通玄喫棒去，秋復來棲真。雖然未呈見解，知其已獲平貼。參禪既爾有驗，老僧當與證明，今朝更助汝把火。乃攛炬云：普天匝地任縱橫。

    為無念塔主火

    舉起炬云：無念塔主生平正直紀眾南山，了無順逆，一旦撒手長行，可謂名稱其實，吾今為汝作證。明遂攛炬云：足底優曇處處春。

    剃度徒梅竹菴瑞初祥幫刻

    林野奇禪師語錄卷第八終