昭覺丈雪醉禪師語錄卷第三

倚寒松，上挂藤條翠掃風。下有嘉陵萬里通，波濤漩復自甬東。茅屋溪邊三兩重，爐燒柏子祝芙蓉。半千衲子遶蠶叢，問答如雲叩己躬。一條拄杖活如龍，直下逼生魚化鵬。殺活縱橫不讓流，氣宇奔騰貫斗牛。拈起毫毛吞萬象，擬議思量全機喪。此是不肖兒孫謗，是則名為真供養。時老人六十有六，通醉恨不在前，遙申此祝。且道拄杖子還知有此時節麼？春風吹大野，何處不承斯？」

    解制，上堂。問：「如何是法身？」師云：「正是時。」進云：「如何是報身？」師云：「坐立儼然。」進云：「如何是化身？」師云：「千人環繞石芝山。」進云：「三身中那身說法？」師云：「路僻秖緣樵徑迥，煙深殊識葛洪家？」乃云：「人間修禊之辰，林下限滿之日。灰頭土面淨盡，聲色堆裏遊戲。足無十字牢關，舌有百千三昧。細剝雲外清風，摵碎虛空亂墜。殺佛殺祖殺人，務造彌天大罪。扶起破沙盆兒，推倒銀山鐵壁。每因據令而行，喚作衲僧巴鼻。撥亂四海煙霞，毋犯當頭一句。子去撞著犁牛婆，此畜生來已五歲。」復舉：「臨濟訪平田，先逢一嫂使牛，濟問：『平田路向甚麼處去？』嫂打牛一棒，曰：『者畜生到處走，到此路也不識？』濟又曰：『我問你平田路向甚麼處去？』嫂曰：『者畜生五歲尚使不得？』濟良久，曰：『欲觀前人，先觀所使。』便有抽釘拔楔之意。及見平田，田曰：『你還見我嫂也未？』濟曰：『已收下了也。』」師云：「風前據令，語下藏鋒。若非濟老擅辯端倪，終成途路。氣宇鋒捷、霜徑晴明即不無，且那裏是濟公收下嫂處？聽取一頌：阿哥兩足如雲急，撥雨瞻風織翠微。末後岐逢臭大嫂，立身撒尿惹人疑。」

    上堂。云：「此事原非偶，鋒芒別易難。機前風雨墮，化外斗牛寒。棒下無生忍，言中見肺肝。火雲燒碧漢，汗漫灑人間。諄諄禪悅食，滴滴古龍涎。致此餐亡過，超然別一天。風前如爽快，莫作等閒看。」時，別駕彭公為盧夫人英年辭世，請陞寶座。「政客歲歸天之時，時節合識，一道坦然，等太虛而無隙，乘除物我，吞吐八荒，若日月以長明。」遂顧左右，云：「還識時節麼？數朵火雲天上著，半窗宿雨座前香。」

    上堂。問：「眉間挂劍，截斷葛藤，是甚麼人境界？」師云：「三千劍客，恥見莊周。」乃云：「今日六月六，人間曝衣??。艸堂無所蓄。」驀豎拳，云：「惟有者箇物，不屬陰陽晴雨，不受梅天擺布。見者定超三有，聞者橫機獨露。是古佛生涯，是死生窠窟，乃曹源之一滴，係鷲嶺之玉柱。用之成佛成仙，體之無聲無臭。豎窮三際，超非非想之聖輪；橫亙十方，拓無無明之坦路。」召大眾，云：「還識此物麼？海神知貴不知價，留與人間光照夜。」

    兩序煎點，請小參。師云：「今秋霪雨大作，佛法悉為爛卻。普請大眾協力，扶起當陽一著。要道信口便道，抬眸早已是錯。若還擬議沉思，猶隔銀山一座。正與麼時，不得東磕西磕。」

    誕日，上堂。云：「五十四年來，住在無明域。心火欻然起，霹靂轟天地。棒倒須彌盧，喝翻大海水。毫髮不相容，橫機實如此。是祖佛生涯，示衲僧巴鼻。扶豎臨濟正宗，全憑些子火氣。」遂呈拄杖，云：「此公最得力，生於混沌之世。遇險扶危，相隨老僧五十年，是故名為拄杖子。今朝乘興入康衢，拈來八面清風起。」

    住顺庆府毗卢山鹤乘寺

    立兩序，上堂。云：「洪濛未判，世界先成。甘雨將施，密雲彌布。」以拄杖指上，云：「天高無極，日月星辰佐焉。」復卓一下，云：「地廣無涯，艸木叢林位焉。新鶴乘發滴水滴凍之機，冰浮水面設鍛凡鍊聖之韝。梅展初顏、師資道合則不無，且眾手淘金，誰是得者？梢公擅使南番舶，捷疾還歸海外風。」

    晚參。云：「此箇難信之法，須是箇人堪能心口相應。眾兄弟也有廿歲者、三十、四十者，政血氣方剛，欲出三界大門，努力須在今日。又如武庫中物，不動乃無用之器；用著亦能殺人，亦能活人。開旗展陣，不顧危亡；稍涉擬思，喪身失命。欲得取勝，直須造到中軍寶帳，始稱敏手。今晚，占魁李期主煎點，為眾公明日入選佛場、心空及第之辰，故今夕瑣瑣優看，實為至望。正與麼時，吽癹吒。」

    結制，上堂。師詣座前，以杖作撥勢，云：「沒量大人到來，塵沙諸佛趲開。諦聽！醉上座向毘盧頂上橫開豎闢去也。」便登。拈香畢，乃云：「撥霧掀雲葉，牽風下釣臺。推蓬纔舉棹，逐浪錦鱗來。」以杖作垂勢，云：「有麼？」僧問：「爐韝新開即不問，如何是向上機？」師云：「鋼刀獨向雲中拔。」僧喝。師云：「為斬中和不智人。」進云：「莫瞞學人好。」師云：「爍然。」乃云：「鍵鎚大整，善冶出火之金；爐韝弘開，慣熟不生滅法。掣雷霆電掃之用，搖蕩坤維；起雪凝霜靄之風，廓清區宇。開鑿人天正路，扶豎野老家風。元常要旨，動樹流輝，格外真規，燒山野火。為無為，周遍法界；作無作，機發果州。時，占魁李期主，遠承須達，地布金塼；近倣龐公，江沉家寶。雲箋三覆，閬水單騎，兩入艸堂，敬迓四海高流，肇建無遮大會。一等是恁麼時節，何妨截鐵斬釘？烏夜裏牽人去冰凌上行，平白地赤足向劍刃上走。大眾，日居月諸即不問，還識斯辰機會麼？臘月風如鋸，清霜屑似鹽。」

    上堂。問：「如何是鶴乘境？」師云：「青山掩映斜陽外。」進云：「如何是境中人？」師云：「雍雍濟濟悉仙阤。」進云：「三世諸佛說不盡底，分付阿誰？」師卓拄杖，云：「切忌錯過。」乃云：「現成家業，拈起便見。秖貴承當，無勞思算。一回入手便成家，百劫千生常使喚。雲長刀，由基箭，最愛殺人，切忌觸犯。是祖佛之淵源，是衲僧之龜鑑。惟有鶴乘不近情，生擒活捉沒量漢。或現老比丘相，或現三頭六面。」豎拄丈，云：「此是吾宗旨，人天從此賺。」

    晚參。云：「節臨星紀，風頭太硬。滴水成珠，乾坤肅靜。衲子家私，堅如冰凌。七叉八篆，善識時節。今朝是十四，明日乃十五。諸上座，還識時節麼？」

    元旦，上堂。僧問：「新正事即不問，如何是上座句？」師云：「向下薦取。」進云：「如何是下座句？」師云：「肐膊一般高。」進云：「如何是不上不下句？」師云：「鄉談滿口惹人猜。」乃云：「天開晴運，氣轉洪鈞。宇宙橫豎，十萬里許，於中六凡四聖，九有含靈，咸知今日，乃癸卯元正之際，山川省事之辰。海嶽歡呼，禽魚起舞。兩堂雲水，鴈行鵠立。四境緇素，翹望??音。鐘鼓初調，儼似靈山未散，香煙騰匝。嘗睹無位真人，各各舒頂門正眼，人人證第一義諦。鶴乘承此機會，借燈王寶座，懷海外旃檀，爇向爐中，端為祝延

    北極至尊萬歲萬萬歲！」

    元宵，上堂。師按拄杖，云：「木上座妄談般若，過犯彌天。鶴乘適才兩手擒住，直下欲與斷卻命根，不致教壞人家男女。眾中有具頂門眼者，道得出身句，許伊做保領。」遂自代云：「留撐宇宙宣王化，敲碎煙波輥日毬。」復豎起，云：「伊是絕後再甦底，汝等欺他不得。烏律律地騰今耀古，撐拄化門。世界倚之而生，宇宙依之而立。宰執位之而正，庶民體之而安，乃至草芥、人、畜，無一物而不沾斯力者。壁立萬仞，塵撲煙生，八面玲瓏，四溟瀲灩。全提格外嘉聲，摟碎無明窠窟。發難思之用，不動一塵；運劫外之風，振搖山谷。眾兄弟，木上座其機如此。」復云：「元宵正月半，雪子擂長空。惟恐人難會，猶加徹骨風。是山皆玉屑，遍界盡泥蹤。許大乾坤軸，藏於一色中。」

    小參。云：「時臨驚蟄佳辰，天色半晴半雨。萬物萌動其機，艸木犁出其土。衲子本有家私，翻上彌天大??。眾中有不??者，出來與拄杖子相見。」良久，無有出者。復舉：「世尊自恣，文殊三處度夏，迦葉欲白椎擯出，乃見百千萬億文殊，迦葉盡其神力，椎不能舉。世尊遂問：『迦葉，汝擬擯那箇文殊？』迦葉無對。請大眾代一轉語。」

    上堂。問：「惟有一乘法，餘二則非真。如何是一乘法？」師云：「雲描岳色，水壯溪聲。」進云：「恁麼則信受奉行去也。」師云：「晴天帶雨色。」乃云：「泥蹤躋躋拌莓苔，卒雨雄風暫避開，眼角彌隆周八極，晴吹山色入簾來。驚蟄勢將半，瓊華吐艷葩。二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。老晦堂不識好惡，錯下名言，致使黃魯直打失鼻孔，及今尋覓不著。普請大眾邏捕得來，大家受用。」

    小參。云：「九十日將終，蟾蜍明皎潔，虛空輾作塵，機轢硬如鐵。水火固難侵，劫風吹不滅，胸頭快活底，必識此時節。」

    上堂。云：「天王華屋住來久，一榻巍然古佛都。兩曜為門常不翕，人間從此氏浮圖。」

    解制，上堂。大笑一聲，召大眾，云：「你道老僧笑箇甚麼？笑眾兄弟於九十日裏，事事做畢，惟有一事不畢。且道是那一事？穿衣、喫飯、屙屎、放尿。若信得及，依教奉行；倘涉躊躇。化外日頭紅似火，春前柳絮白如霜。」

    昭覺丈雪醉禪師語錄卷第三