卷二十九

    [集部,别集类,明洪武至崇祯,王文成全书

    钦定四库全书

    王文成全书卷二十九　　明　王守仁　撰续编四

    是卷师作於弘治初年筮仕之始也自题其稿曰上国游洪辑师録自辛巳以後文字厘为正録已前文字则间采外集而不全録者盖师学静入於阳明洞得悟於龙塲大彻於征宁藩多难殷忧动忍增益学益彻则立教益简易故一切应酬诸作多不彚入是卷已废阁逸稿中久矣兹刻续録复检读之见师天禀夙悟如玉出璞虽未就追琢而闇闇内光因叹师禀夙智若无学问之全功则逆其所造当只止此使学者智不及师肯加学问之全功则其造诣日精当亦莫御若智过於师而功不及师则终无所造自负其质者多矣乃复取而刻之俾读师全録者闻道贵得真修徒恃其质无益也嘉靖辛酉德洪百拜识

    鸿泥集序

    鸿泥集十有三卷燕居集八卷半闲龙先生之作也其子佥宪君致仁将刻诸梓而属其序於守仁曰斯将来之事也然吾家君老矣及见其言之传焉庶以悦其心吾子以为是传乎守仁曰是非所论也孝子之事亲也求悦其心志耳目虽无可致力无弗尽焉况其言语文辞精神之所存非独意玩手泽之余其得而忽也既思永其年又思永其名笃爱无已也将务悦其亲宁是之与论乎君曰虽然吾子言之守仁曰是乃所以自尽者夫必其弗传也斯几於不仁必其传之也斯几於不智其传也属之已其传之弗传之也属之人姑务其属之已也已君曰虽然吾子必言之守仁曰绘事之诗不入於风雅孺子之歌见称於孔孟然则古之人其可传而弗传者多矣不冀传而传之者有矣抑传与不传之间乎昔马谈之史其传也迁成之班彪之文其传也固述之卫武公老矣而有抑之戒盖有道矣夫子删诗列之大雅以训於世吾闻先生年八十而博学匪懈不忘乎警惕又尝数述六经宋儒之绪论其於道也有闻矣其於言也足训矣致仁又尊显而张大之将益兴起乎道德而发挥乎事业若泉之逹其放诸海不可限而量是集也其殆有传乎致仁起拜曰是足以为家君夀矣霓也敢忘吾子之规遂书之为叙

    澹然子序【有诗】

    澹然子四易其号其始曰凝秀次曰完斋又次曰友葵最後为澹然子阳明子南迁遇於潇湘之上而语之故且属诗焉诗而叙之其言曰人天地之心而五行之秀也凝则形而生散则游而变道之不凝虽生犹变反身而诚而道凝矣故首之以凝秀道凝於已是为率性率性而人道全斯之谓完故次之完斋斋完者尽已之性也尽已之性而後能尽人之性尽万物之性至於草木至矣葵草木之微者也故次之以友葵友葵同於物也内尽於已而外同乎物则一矣一则脗然而天游混然而神化同归而殊途一致而百虑天下何思何虑矣故次之以澹然子终焉或曰阳明子之言伦矣而非澹然子之意也澹然之意玄矣而非阳明子之言也阳明子闻之曰其然岂其然乎书之以质於澹然子澹然子世所谓滇南赵先生者也诗曰

    两端妙阖辟五运无留停藐然覆载内真精谅斯凝鸡犬一驰放散失随飘零惺惺日收敛致曲乃明诚明诚为无忝无忝斯全归深渊春氷薄千钧一丝微肤发尚如此天命焉可违参乎吾与尔免矣幸无亏人物各有禀理同气乃殊曰殊非有二一本分澄淤志气塞天地万物皆吾躯炯炯倾阳性葵也吾友于孰葵孰为予友之尚为二大化岂容心繄我亦何意悠哉澹然子乘化自来去澹然匪冥然勿忘还勿助

    夀杨母张太孺人序

    考功主事杨名父之母张太孺人以敏慧贞肃为乡邑女氏师凡乡人称闺阃之良必曰张太孺人而名父亦以孝行闻苟拟人物有才识行谊无问知不知必首曰名父名父盖今乡评士论之公则尔也今年六月太孺人寿六十有七大夫卿士美杨氏母子之贤以为难得举酒毕贺於是太孺人之长女若壻从事於京师且归太孺人一旦欣然治装欲与俱南名父帅妻子从亲戚百计以留太孺人曰噫小子无庸尔焉自尔举进士为令三邑今为考功前後且十有八年吾能一日去尔哉尔为令吾见尔出入以劳民务昕夕不遑而尔无怠容吾知尔之能勤然其时监司督於上或尔有所畏也见尔之食贫自守一介不以苟而以色予养吾知尔之能亷然其时方有以贿败者或尔有所惩也见尔毁淫祠崇正道礼先贤之後旌行举孝拳拳以风俗为心吾知尔能志於正然其时远近方以是?尔或以是发闻也自尔入为部属且五年庶几得以自由而尔食忘味寝忘寐鸡鸣而作候予寝而出朝於上疾风甚雨雷电晦暝而未尝肯以一日休予然後信尔之诚於勤身与妻子为清苦而澹然以为乐交天下之士而莫有以苞苴馈遗至予然後信尔之诚於亷凡交尔而来者予耳其言非文学道义之相资则朝廷之政边徼之务是谋磨砻砥砺惟不及古之人是忧焉予然後信尔之诚志於正而非有所色取於其外吾於是而可以无忧尔也已且尔弟亦善养吾老矣姻族乡党之是怀南归予乐也名父跽请不已太孺人曰止而独不闻之夫煦煦焉饮食供奉以为孝而中衡拂之孰与乐亲之心而志之养乎名父惧乃不敢请缙绅士夫闻太孺人之言者莫不咨嗟叹息以为虽古文伯子舆之母何以加是於是相与倡为歌诗以颂太孺人之贤而嘉名父之能养某於名父厚也比而序之

    对菊聨句序

    职方南署之前有菊数本阅岁既槁李君贻教为正郎于时天子居亮闇西北方多事自夏徂秋荒顿窘戚菊发其故丛高及於垣署花盛开且衰而贻教尚未之知也一日守仁与黄明甫过贻教语开轩而望始见焉计其时重阳之节既去之旬有五日相与感时物之变衰叹人事之超忽发为歌诗遂成聨句鬰然而忧深悄然而情隐虽故托辞於觞咏而沉痛惋悒终有异乎昔之举酒花前剧饮酣歌陶然而乐者矣古之人谓菊为花之隐逸则菊固惟涧谷岩洞村圃篱落之是宜而以植之簿书案牍之间殆亦昔之所谓吏而隐者欤守仁性僻而野尝思鹿豕木石之羣贻教与明甫虽各怀利器处剧任而飘然每有烟霞林壑之想以是人对是菊又当是地呜呼固宜其重有感也已

    东曹倡和诗序

    正德改元之三月两广缺总制大臣朝议以东南方多事其选于他日宜益慎重於是湖南熊公由兵部左侍郎且满九载秩矣擢左都御史以行衆皆以两广为东南巨镇海外诸蛮夷之所向背如得人而委之天子四方之忧可免二焉虽於资为屈而以清德厚望选重可知矣然而司马执兵之枢居中斡旋以运制四外不滋为重欤方其初议时亦有以是言者虑非不及而当事者卒以公之节操才望为辞谓非公不可其意实欲因是而出公於外也於是士论哄然以为非宜然已命下无及矣为重镇得贤大臣而抚之朝议以重举而公以德升物议顾怏然而不满也衡物之情以行其私而使人怀不满焉非夫忘世避俗之士不能无忧焉自命下暨公之行曹属之为诗以写其睠留之情者凡若干人以前驱之骤发也叙而次之仅十之一遮公御而投之庸以寄其私焉

    豫轩都先生八十受封序

    弘治癸亥冬守仁自会稽上天目东观於震泽遇南濠子都玄敬於吴门遂偕之入玄墓登天平还值大雪次虎丘凡相从旬有五日予与南濠子为同年盖至是而始知其学之无所不窥也归造其庐获拜其父豫轩先生与予坐而语盖屯然其若避而彚趋也秩然其若敛而阳煦也予埳然而心撼焉倏而色惭焉倏而目骇焉亡予之故先生退守仁谓南濠子曰先生殆有道者欤胡为乎色之不存予而德之予薰也南濠子笑而颔之曰然子其知人哉吾家君於艺鲜不通而人未尝见其学也於道鲜不究而人未尝知其有也夫善之弗彰也则於子乎避虽然吾家君则甚恶之吾子既知之也穆其敢隐乎凡穆之所见知於吾子皆吾家君之所弗屑也故乡之人无闻焉非吾子之粹於道其宁孰识之夫南濠子之学以该洽闻四方之学者莫不诵南濠子之名而莫有知其学之出自先生者先生之学南濠子之所未能尽而其乡人曾莫知之古所谓濳世之士哉彼且落其荣而核之存彼且固灵株而塞其兑彼且被褐而怀玉离形迹遁声华而以为知己者累孰比比焉迹形骸而求之其远哉今年先生寿八十神完而气全齿发无所变八月甲寅天子崇徽号於两宫推恩臣下於是南濠子方为冬官主事得被异数封先生如其官同年之任於京者美先生之高寿乐南濠子之获荣其亲也集而贺之夫乐寿康宁世之所慕而予不敢以为先生侈章服华宠世之所同贵而予不敢以为先生荣南濠子以予言致之先生亦且以予为知言乎乙丑十月序

    送黄敬夫先生佥宪广西序

    古之仕者将以行其道今之仕者将以利其身将以行其道故能不以险夷得丧动其心而惟道之行否为休戚利其身故怀土偷安见利而趋见难而惧非古今之性尔殊也其所以养於平日者之不同而观夫天下者之逹与不逹耳吾邑黄君敬夫以刑部员外郎擢广西按察佥事广西天下之西南徼也地卑湿而土疎薄接境於诸岛蛮夷瘴疠郁蒸之气朝夕弥茫不常睹日月山獞海獠非时窃发鸟妖蛇毒之患在在而有固今仕者之所惧而避焉者也然予以为中原固天下之乐土人之所趋而聚居者然中原之民至今不加多而岭广之民至今不加少何哉中原之民其始非必尽皆中原者也固有从岭广而迁居之者矣岭广之民其始非必尽皆岭广者也固有从中原而迁居之者矣久而安焉习而便焉父兄宗族之所居亲戚坟墓之所在自不能一日舍此而他也古之君子惟知天下之情不异於一乡一乡之情不异於一家而家之情不异於吾之一身故视其家之尊毕长幼犹家之视身也视天下之尊卑长幼犹乡之视家也是以安土乐天而无入不自得後之人视其兄之於已固已有间则又何怪其险夷之异趋而利害之殊节也哉今仕於世而能以行道为心求古人之意以逹观夫天下则岭广虽远固其乡闾岭广之民皆其子弟郡邑城郭皆其父兄宗族之所居山川道里皆其亲戚坟墓之所在而岭广之民亦将视我为父兄以我为亲戚雍雍爱戴相眷恋而不忍去况以为惧而避之耶敬夫吾邑之英也幼居於乡乡之人无不敬爱长徙於南畿之六合六合之人敬而爱之犹吾乡也及举进士宰新郑新郑之民曰吾父兄也入为冬官主事出治水於山东改秋官主事翟员外郎僚寀曰吾兄弟也盖自居於乡以至於今经历且十余地而人之敬爱之如一日君亦自为童子以至於为今官经历且八九职而其所以待人爱衆者恒如一家今之擢广西也人咸以君之贤宜需用於内不当任远地君曰吾则不贤使或贤也乃所以宜於远呜呼若君者可不谓之志於行道素养逹观而有古人之风也欤夫志於为利虽欲其政之善不可得也志於行道虽欲其政之不善亦不可得也以君之所志虽未有所见吾犹信其能也况其赫?之声奇伟之绩久熟於人人之耳目则吾於君之行也颂其所难而易者见矣

    性天卷诗序

    锡之崇安寺有浮屠净觉者扁其居曰性天因地官秦君国声而请序於予予不知净觉顾国声端人也而净觉托焉且尝避所居以延国声诵读其间此其为人必有可与言者矣然性天既非净觉之所及而性与天又孔子之所罕言子贡之所未闻则吾亦岂易言哉吾闻浮屠氏以寂灭为宗其教务抵於木槁灰死影絶迹灭之境以为空幻则净觉所谓性天云者意如此乎净觉既已习闻而复予请焉其中必有愿也吾不可复以此而渎告之姑试与净觉观於天地之间以求所谓性与天者而论之则凡赫然而明蓬然而生訇然而惊油然而兴凡荡前拥後迎分而接眒者何适而非此也哉今夫水之生也润以下木之生也植以上性也而莫知其然之妙水与木不与焉则天也激之而使行於山颠之上而反培其末是岂水与木之性哉其奔决而仆天固非其天矣人之生入而父子夫妇兄弟出而君臣长幼朋友岂非顺其性以全其天而已耶圣人立之以纪纲行之以礼乐使天下之过弗及焉者皆於是乎取中曰此天之所以与我我之所以为性云尔不如是不足以为人是谓丧其性而失其天而况於絶父子屏夫妇逸而去之耶吾儒之所谓性与天者如是而已矣若曰性天之流行云则吾又何敢躐以?净觉乎哉夫知而弗以告谓之不仁告之而躐其等谓之诬知而不为焉者谓之惑吾不敢自陷於诬与不仁观浄觉之所与与其所以请亦岂终惑者耶既以复国声之请遂书於其卷

    送陈怀文尹寜都序

    木之产於邓林者无弃材马之出於渥洼者无凡足非物性之有异其种类土地使然也剡溪自昔称多贤而陈氏之居剡者尤为特盛其先有讳过者仕宋为侍御史子匡由进士为少詹事匡之四世孙圣登进士判处州子颐徵着作颐子国光元进士官大理卿光侄彦范为越州路总管至怀文之兄尧由乡进士掌教濮州弟璟蜀府右长史珂进士刑曹主事衣冠文物辉映後先岂非人之所谓邓林渥洼者乎宜必有瓌奇之材絶逸之足干青云而蹑风电者出乎其间矣怀文始与予同举於乡望其色而异耳其言而惊求其世则陈氏之产也曰嘻异哉土地则尔他时柱廊庙而致千里者非彼也欤既而匠石靡经伯乐不遇遂复困寂寞而伏盐车者十有五年斯则有司之不明於怀文固无病也今年赴选铨曹授尹江西之宁都夫以怀文合抱之具此宜无适而不可顾宁都百里之地吾恐怀文之骥足有所不展也然而行远之迩登高之卑自今日始矣则如予之好於怀文者於其行能无言乎赠之诗曰矫矫千金骏郁郁披云枝跑风拖雷电梁栋惟其宜寒林栖落日暮色江天巵元龙湖海士客衣风尘缁牛刀试花县鸣琴坐无为清濯庐山云心事良独奇悠悠西江水别怀谅如斯

    送骆藴良潮州太守序

    昔韩退之为潮州刺史其诗文间亦有述潮之土风物产者大抵谓潮为瘴毒崎险之乡而海南帅孔戣又以潮州小禄薄特给退之钱千十百周其阙乏则潮盖亦边海一穷州耳今之岭南诸郡以饶足称则必以潮为首举甚至以为虽江淮财赋之地亦且有所不及岂潮之土地啬於古而今有所丰抑退之贬谪之後其言不无激於不平而有所过也退之为刑部侍郎谏迎佛骨天子大怒必欲置之死裴度崔羣辈为解始得贬潮州则潮在当时不得为美地亦略可见今之所称则又可以身至而目击固非出於妄傅特其地之不同於古则要为有自也予尝谓牧守之治郡譬之农夫之治田农夫上田一岁不治则半收再岁不治则无食三岁不治则化为芜莽而比於瓦砾苟尽树艺之方而勤耕耨之节则下田之收与上等江淮故称富庶当其兵荒之际凋残废瘠固宜有之乃今重熙累洽之日而其民往往有不堪之叹岂非以其俗素习於奢逸而上之人苟从而重敛繁役之刓剥环四面而集则虽有良守牧亦一暴十寒其为生也无几矣潮地岸大海积无饶富之名其民贡赋之外皆得以各安地利业俭朴而又得守牧如退之李德裕陈尧佐之徒相望而抚鞠梳摩之所以积有今日之盛实始於此迩十余年来富盛之声既扬则其势不能久而无动有司者又将顾而之焉则吾恐今日之潮复为他时之江淮其甚可念也今年潮知府员缺诸暨骆公藴良以左府经历擢是任以往公尝守安陆至今以富足号遂用是建重屏其地继後循其迹而治之者率多有声闻及入经历左府都督事兵府政清自府帅下逮幕属军吏礼敬畏戴不谋而同其於潮州也以其治安陆者治之而又获夫上下之心如今日之在兵府将有为而无不从有革而无不听政绩之美又果足为後来者之所遵守则潮之富足将终保於无恙而一郡民神为有福矣夫为天子延一郡之福功岂小乎哉推是以进他日所成其又可论公僚友李载阳辈请言导公行予素知公之心且稔其才自度无足为赠者为潮民庆之以酒而颂之以此言

    高平县志序

    高平志者高平之山川土田风俗物产无不志焉曰高平则其地之所有皆举之矣禹贡职方之述已不可尚汉以来地理郡国志方舆胜览山海经之属或略而多漏或诞而不经其间固已不能无憾惟我朝之一统志则其纲简於禹贡而无遗其目详於职方而不冗然其规模宏大阔略实为天下万世而作则王者事也若夫州县之志固又有司者之职其亦可缓乎弘治乙卯慈谿杨君明甫令泽之高平发号出令民既悦服乃行田野进父老询邑之故将以修废举坠而邑旧无志无所於考明甫嘅然太息曰此大阙责在我遂广询博采搜秘阙疑旁援直据辅之以已见遵一统志凡例总其要节而属笔於司训李英不踰月编成於是繁剧纷沓之中不见声色而数千载散乱沦落之事弃废磨灭之迹灿然复完明甫退然若无与也邑之人士动容相庆骇其昔所未闻者之忽睹而喜其今所将泯者之复明也走京师请予序予惟高平即古长平战国时秦白起攻赵坑降卒四十万於此至今天下寃之故自为童子即知有长平慷?好奇之士思一至其地以吊千古不平之恨而不可得或时考图志以求其山川形势於彷佛间予尝思睹其志以为远莫致之不谓其无有也盖尝意论赵人以四十万俯首降秦而秦卒坑之了无哀恤顾忌秦之毒虐固已不容诛而当时诸侯其先亦自有以取此者夫先王建国分野皆有一定之规画经制如今所谓志书之类者以纪其山川之险夷封疆之广狭土田之饶瘠贡赋之多寡俗之所宜地之所产井然有方俾有国者之子孙世守之不得以已意有所增损取予夫然後讲信修睦各保其先世之所有而不敢冒法制以相侵陵战国之君恶其害已不得骋无厌之欲也而皆去其籍於是强陵弱衆暴寡兼并僭窃先王之法制荡然无考而奸雄遂不复有所忌惮故秦敢至於此然则七国之亡实由文献不足证而先王之法制无存也典籍图志之所关其不大哉今天下一统皇化周流州县之吏不过具文书计岁月而以赘疣之物视图志不知所以宜其民因其俗以兴滞补敝者必於志焉是赖则固王政之首务也今夫一家且必有谱而後可齐而况於州县天下之大州县之积也州县无不治则天下治矣明甫之独能汲汲於此其所见不亦远乎明甫学博而才优其为政亷明毁淫祠兴社学敦伦厚俗扶弱锄强实皆可书之於志以为後法而明甫谦让不自有也故予为序其略於此使後之续志者考而书焉

    送李柳州序

    柳州去京师七千余里在五岭之南岭南之州大抵多卑湿瘴疠其风土杂夷戎自昔与中原不类唐宋之世地尽荒服吏其土者或未必尽皆以谴谪而以谴谪至者居多士之立朝意气激轧与时抵忤不容於侪衆於是相与摈斥必致之远地故以谴谪而至者或未必尽皆贤士君子而贤士君子居多予尝论贤士君子於平时随事就功要亦与人无异至於处困约之乡而志愈励节益坚然後心迹与时俗相去远甚然则非必贤士君子而後至其地至其地而後见贤士君子也唐之时柳宗元出为柳州刺史刘蕡斥为柳州司户蕡之忠义既已不待言宗元之出始虽有以自取及其至柳而以礼教治民砥砺奋发卓然遂有闻於世古人云庸玉女於成也其不信已夫自是寓游其地若范祖禹张廷坚孙觌高颖刘洪道胡梦昱辈皆忠贤刚直之士後先相继不絶故柳虽非中土至其地者率多贤士是以习与化移而衣冠文物蔚然为礼义之邦我皇明重熙累洽无间迩遐世和时泰瘴疠不兴财货所出尽於东南於是遂为岭南甲郡朝廷必择亷能以任之则今日之柳州固已非唐宋之柳州而今日之官其土者岂惟非昔之比其为重且专亦较然矣弘治丙辰柳州知府员缺内江李君邦辅自地官正郎膺命以往人皆以邦辅居地官十余年绰有能声为缙绅所称许不当远去万里外予於邦辅知我也亦岂不惜其远别顾邦辅居地官上曹着亷声有能绩徐速自如优游荣乐之地皆非人所甚难人亦不甚为邦辅屈不知其中之所存今而间关数千里处险僻难为之地得以试其坚白於磨涅则邦辅之节操志虑庶几尽白於人人而任重道远真可以无负今日缙绅之期望岂不美哉夫所处冒艰险之名而节操有相形之美以不满人之望加之以不自满之心吾於邦辅之行所以独欣然而私喜也

    送吕丕文先生少尹京丞序

    昔萧望之为谏议大夫天子以望之议论有余才任宰相将观以郡事而望之坚欲拾遗左右後竟出试三辅至元帝之世而望之遂称贤相焉古之英君其将任是人也既已纳其言又必考其行将欲委以重则必老其才所以用无不当而功无不成若汉宣者史称其综核名实盖亦不为虚语矣新昌吕公丕文以礼科都给事中擢少尹南京兆给事谏官也京兆三辅之首也以给事试京兆是谏官试三辅也是其先後名爵之偶同於望之非徒以宠直道而开谠言固亦微示其意於其间耳吕公以纯笃之学忠贞之行自甲辰进士为谏官十余年其所论於朝而建明者何如也致于上而替可否者何如也声光在人公道在天下圣天子询事考言方欲致股肱之良以希唐虞之盛耳目之司顾独不重哉然则公京兆之擢固将以信其夙所言者於今日而须其大用於他时也其所以贤而试之有符於汉宣之於望之而其所将信而任之则吾又知其决非彼若而已也君行矣既已审上意之所在公卿大夫士倾耳维新之政以劵其所言且谓日需其效以俟庸也其得无念於斯行乎哉学士谢公辈与公有同举同乡之好饮以饯之谓某也宜致以言予惟君之文学政事於平常既已信其必然知言之弗能毫末加也而超擢之荣又不屑为时俗道若夫名誉之美期俟之盛则固君之所宜副而实诸公饮饯之情也故比而序之以为赠

    庆吕素庵先生封知州序

    朝廷褒德显功因其子以及其亲斯固人情事理之所宜然盖亦所谓忠厚之至也然旧制京官三载举得推恩而州县之职非至於数载之外屡为其上官所荐扬则终不可幸而致故京官之得推恩非必其皆有奇绩异能者苟得及乎三载皆可以坐而有之州县之职非必其皆无奇绩异能苟其人事之不齐得於民矣而不获乎上信於已矣而未孚於人百有一不如式则有司者以例绳之虽累方岳欲推恩如其京官之三载者焉不可得也夫父母之所以教养其子而望其荣显夫我者岂有异情哉人子之所以报於其亲以求乐其心志者岂有异情哉及其同为王臣而其久近难易相去悬絶如此岂不益令人重内而轻外也夫惟其难若此其久若此而後能有所成就故其教子之荣显亲之志亦因之而有盛於彼皆於此见焉浙之新昌有隐君子曰素庵吕公者今刑部员外郎中原之父也自幼有洁操高其道不肯为世用优游烟壑专意教其子使之尽学夫修已治人之方凡其所欲为而不及为者皆一以付之曰吾不能有补於时不可使吾子复为独善者学成使之仕成化庚子中原遂领乡荐与家君实同登焉甲辰举进士出守石州石故号难治中原至即除旧令之不便於民者布教条为约束以其素所习於家庭者坐而治之民皆靡然而从翕然而起士夫之腾於议者部使之扬荐者曰某亷吏某勤吏某才而有能某贤而多智必皆於中原是归焉有司奉旧典推原中原厥绩所自而公之所以训诲其子之功为大天子下制褒扬封公为奉直大夫配某氏封宜人以宠荣之乡士夫皆曰子为京职而能克享褒封者于今皆尔此不足甚异公之教其子为其难而独能易其获此则不可以无贺於是李君辈皆为诗歌而来属予言予惟天下之事其得之也不难则其失之也必易其积之也不久则其发之也必不宏今夫松柏之拂穹霄而击车轮也其始盖亦必有蔽於蓬蒿而厄於牛羊以能有成立公之先世自文惠公以来相业吏治世济其美固宜食报於其後矣而不食以锺於公公之道自足以显於时矣而不显以致於其子且复根盘节错而中为之处焉乃有所获是岂非所谓积之久而得之难者欤则其他日所发之宏大其子之陟公卿而树勳业身享遐龄以永天禄於无穷盖未足以尽也然则公之可贺者在此而不专在於彼某也敢赘言之

    贺监察御... -->>
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