上清金书玉字上经

台，右手执璇根。行之十八年，必色反婴颜。一旦忽有九星之精，变成上帝九老之公，并俱来下迎以玄景飞龙，要以真铃，乘八舆琼输紫羽华盖，导以仙官，前啸凤呜，后作天钧，翠衣青带，白日登晨，玉童玉女。乃为执巾。

    暮卧，常密三七叩齿，咽液三七，阴祝曰：九星太精，北极真君，益我精胎，强我三魂，左引日华，右拘月津，辰中黄景，元虚黄真，使我飞仙，上登紫烟，神虎玉符，常守生门，万邪伏法，受炼斗君。

    平旦欲起，常密二七叩齿，咽液二七，阴祝曰：天元上一，斗中七童，上清紫精，在兆身中，华辰紫盖，太素玄宫，后圣灵气，下入洞房，使我飞仙，得行太极金堂。

    暮始外存星之时，皆先阴祝星名，然后存星耳。祝曰：

    第一太星精，名玄枢，愿某飞仙，乘虚驾浮。

    第二元星精，名北台，愿某飞仙，游行洞台。

    第三真星精，名九极上真，愿某飞仙，得治三玄。

    第四纽星精，名璇根，愿某玉名，列为飞仙。

    第五纲星精，名天平，愿某飞仙，登行上清。

    第六纪星精，名命机，愿某飞仙，名书太微。

    第七关星精，名玄阳，愿某飞仙，得使玉童。

    第八帝星精，名高上玉皇，愿某飞仙，得登后圣之堂。

    第九尊星精，名太微帝君，愿某飞仙，得入丹瑶玉房。

    右九条，以次祝毕，乃存星而安卧斗中也。然后又密叩齿咽液，祝九星太精，北极真君之说也。

    所存所祝都毕，良久，乃存斗星之精，忽然入洞房之中，光照一身，洞彻五内，三关百节，皆令赤光赫然，祝曰：洞房元精，赤子太尊，斗光华盖，来照泥丸，保炼骨血，拘魄制魂，使某飞仙，乘云登晨，上朝玉帝，太一元君。都毕也。

    所外斗星之像，但分精入於泥丸耳，非又去此适彼之意也。是为席上、头中两处皆有耳。

    青童君曰：卧北斗阴精，致仙使灵，洞房致北斗阳精，使五藏自生，遂得乘景，游行上清。如青童君之辞，北斗有阴阳二精神也。恐亦喻人之有魂魄二精矣。北斗之星，覆盖华辰，精辉九道，光荫十天，阳转九九，所以高尊，世人唯见七星，而不见其二，其第八、第九，皆是帝皇太尊之精神，玄隐内镜，保制天魂，灵光炜灼，为此七星作镇，但不照於世间流俗荣名之人耳。诸成道高仙贵真，及上清、太清之官，乃得见之，见之皆不得妄道。既见之后，高上玉皇、太微帝君乃当诣子，授子真官。俗人跳脱，亦有误见此二星者，见者慎勿言见也。

    太上神录曰：诸见北斗高上太微一星，皆增算三百年，见二星增算六百年。但俗人多秽，未致於二尊来降耳。此星乃大於七星，光皆紫华，有异於常，焕焕甚可畏。见者皆当拜，叩头请乞。常以月三日、二十七日夜，窃候之，勿令人知。诚心久久，无不见者。星有三精，故用二十七日也。太上法，诸妄说精名，及见而泄者，身被兵火，卒而获考地狱，生死父母，得罪三官。秦时徐福，本凡人也，亦悟见二星，乃不敢道，遂得增年，於是始信天下有仙，乃知学道耳。韩众、司马季主，及中岳真人孟子卓、张巨君，逮尹轨之徒，皆亦得见之者也。汉相国霍光，家有典衣奴子，名还车，粗知书，曾见光严具中有短卷书云：常以月三日、二十七日，使窃候北斗，数数为之，当有所见，见而拜，拜而请乞毕，勿传，皆增年三百岁。於是还车密识，常试视之非一，忽见二星在斗上，光明非常，乃拜而还，还车遂得增年六百。此奴小有意而无大志，遂不学道，唯盈年於未死耳。此语出王君，君以传大茅君。

    上清金书玉字上经竟