卷十六

摄取形骸还魂复真使我颐胎位为灵神於今二百余年矣【溺水致命事同王衍之女恐即此形骸皆不复得生并是反质胎神耳虽有道心而无道业故不得便居仙品也】近得度名南宫定策朱陵藏精待时方列为仙而大帝今且见差领东海侯代庾生又见选补禁元中郎将为吴越鬼神之司王事靡盬斯亦劳矣若夫冠晨佩青萧条羽袂鸣録仙阶转軿琼室者虽实素心而卒日也恨未便得与玄真并罗同晏琨墉察钧韶之遗音掇灵芝乎幽峰振翠衣於九霄儛玄翮於十方耳方当摄御羣鬼领理是非处衆秽之中间声交於邪魔之纷纭事与道德为阔眼与盱真为踈孰比熙寂於玄境逍遥於太初哉夫同声偕合物亦类分相闻邈矣系景委积是以名书上清丹録玄殖有道之气与灵合德托体高辉故来相从今赠诗三篇以叙推情之至也其辞曰【杨君既为吴越司命董统鬼神玄子职隶方应相关故先造以陈情也寻鬼书既异不应是自运笔亦当口受疏之耳】

    畴昔入冥乡顺驾应灵招神随空无散炁与庆云消形非明玉质玄匠安能雕蹀足吟幽唱仰首翫鸣条林室有逸欢絶此轩外交遗景附圆曜嘉音何寥寥【此篇叙事迹之本志也】

    寂通寄兴感玄炁摄动音高轮虽参差万仞故来寻萧萧研道子合神契灵衿委顺浪世化心标窈窕林同期理外游相与静东岑【此篇申情寄之来缘也】

    命驾广酆阿逸迹超冥乡空中自有物有中亦无常悟言有无际相与会濠梁目击玄解了鬼神理自忘【此篇论人鬼之幽致也】

    玄子云魏时辛毗字佐治是七世之孙也汉建武一年从陇西徙居颍川阳翟县毗仕魏世使持节大将军司马宣王军帅卫尉封侯毗子名敞为河内太守太常卿【所说并与魏书同也】

    玄子云庾生者晋庾太尉也北帝往用为抚东将军後又转为东海侯今又用为酆台侍帝晨右禁监近取冯怀为司马侍帝晨如今世侍中右禁监如世右卫将军而甚重【如说与前大异当是後迁侍中领卫便是胜中怀将军也帝晨无司马此是右禁之职耳冯卫字祖思长乐人晋成帝时为太常散骑常侍卒追赠金紫光禄阶也】

    左禁监是谢幼舆以邓岳为司马【此则准左卫将军也幼舆名鲲即谢安伯谢尚之父也为王敦长史豫章郡太守年五十三病亡赠太常諡康侯邓岳已在前而云代周顗为司马帅耳】郄南昌公先为北帝南朱阳大门灵关侯後又转为高明司直昔坐与刘庆孙争免官今始当复职也高明司直如世尚书仆射【前云郄为南门亭长亭长恐即灵关之职既以周抚代故得转司直而郭长翔灵语亦云郄公甚屈为天门亭长旧选常用州征二千石未有三公作也如此所以得速迁刘庆孙名舆中山人刘越石之兄也才识辩赡为东海王越长史永嘉中病指疽而亡年四十七赠骠骑将军諡真侯也】何次道今在南宫承华台中已得受书行至南岳中此人在世施惠之功甚多故早得返形【前荀公说何始得还朱火今言已受书则玄子所受後成在後耳】

    周伯仁近见用为西明公中都护中都护如世太傅之官也坐选邓攸不平左降为中护中护准少傅【周本司命帅当得程遐代而迁此官也邓攸字伯道平阳襄陵人仕晋为太子洗马吏部郎河东太守为石勒所没後得还江东为吴郡太守吏部尚书自咸和元年病亡赠光禄攸从胡叛还时乃弃其已儿自携亡弟之子来渡江遂自无儿絶後嗣谢安叹曰天道无知令邓伯道无儿】

    右辛玄子所言说冥中事亦多矣今粗书其麤者耳不复一二具说【此记虽玄子所受而杂有杨君之辞也杨书不存今有掾写本耳此纸後又被剪缺恐事亦未必尽】

    夫至忠至孝之人既终皆受书为地下主者一百四十年乃得受下仙之教授以大道从此渐进得补仙官一百四十年听一试进也【此地下主者亦即是洞中所记李更等者非别鬼官复为主者也一百四十年一进便入第二等给仙人使乃得稍受道教耳】至孝者能感激鬼神使百鸟山兽巡其坟埏也至忠者能公犯直心精贯白日或剖藏煞身以激其君者也比干今在戎山李善今在少室有得此变链者甚多举此二人为标耳【比干剖心可为至忠至於孝子感灵者亦复不少而今止举李善殊似不类当李善之地乃可涉忠而非孝迹也恐以其能存李元後胤使获继嗣因此以成其孝功所乃论耳若程婴公孙杵臼亦应在孝品矣李善字次孙本南阳淯阳李元家奴汉建武中元家相继死尽而巨富唯遗一孤儿名续祖尚在孩抱诸奴复共欲煞之而分其财善乃密负续祖逃瑕丘山中哺养乳乃为生湩至十岁余出告县令锺离意意於是表荐悉收其羣奴煞之而立续祖为家光武拜善为太子舍人後迁日南九江太守其事迹正是如此而锺离传所说少复有异耳】

    夫有上圣之德既终皆受三官书为地下主者一千年乃转补三官之五帝或为东西南北明公以治鬼神复一千四百年乃得游行太清为九宫之中仙也【以年限言之是圣德更不及忠孝也计此终後凡二千四百年乃得入仙阶益知前应是夏啓非召公明矣季子亡後至晋兴宁始八百八十计未满千岁不知那已为明公?酆都中所记都无顿说五帝者恐此如北帝之例复有五?所以後言英雄者为五帝上相而北帝有秦皇矣又苏韶传云扬雄张衡等为五帝扬张既非上圣爵位亦卑不应得与炎帝为俦复当或有小五帝不论耳扬张之事亦或不然也】

    夫有萧邈之才有絶衆之望养其浩然不营荣贵者既终受三官书为善爽之鬼四百年乃得为地下主者从此以进以三百年为一阶【此事是高士逸民之品也从主者以去是入仙阶不复为鬼官耳】

    夫有至贞至亷之才者既终受书为三官清鬼二百八十年乃得为地下主者从此以渐得进补仙官以二百八十年为一阶耳【此格复是小胜高士而年数倍於忠孝故知忠孝贞亷为行之最耳】夫至亷者不食非己之食不衣非己之布帛王阳有似也【此目应以夷齐为标高士中亦多此例而今乃举王阳当年淳德自然非故为皎洁者也王阳先汉人也】夫至贞者纷华不能散其正炁万乘不能激其名操也男言之务光之行有似矣女言之宋金漂女是也【贞者非止不淫於色亦是淡乎荣利也务光辞汤让而负石投河宋女恐是子胥所逢浣沙於漂水之阳者後既投金以报之故谓之金漂漂字或应作溧字耳】

    先世有功在三官流逮後嗣或易世链化改氏更生者此七世阴德根叶相及也既终当遗脚一骨以归三官余骨随身而迁也男留左女留右皆受书为地下主者二百八十年乃得进受地仙之道矣临终之日视其形如生人之肉脱死之时尸不虽直足指不青手足不皱者谓之先有德行自然得尸解者也【此是先世有阴功密德不拘於迹者既非己身所办故以一骨酬副三官也此骨恐是质形之骨非人行之骨既被遗落当复重生之耳火都论仙鬼中诸人在世有刳腹刎颈支体分裂死者永自不关後形其神先以离出故今形可得而毙伤残初不断神矣而世或有见鬼身不全者盖是尸魄托骸者耳非其大神本经之主也尸解之说复有多条已抄记在第三篇中耳】

    右此五条皆积行获仙不学而得但为阶级之难造道用年岁耳要自得度名方诸不复承受三官之号令矣【此虽五条而有七事事中复有轻重非至志者亦不办得此例也今预在学道之品微微小业便可与之比肩况乃真妙者乎由是言之可不自督耳】

    诸有英雄之才弥罗四海诛暴整乱拓平九州建号帝王臣妾四海者既终受书於三官四辅或为五帝上相或为四明公宾友以助治百鬼综理死生者此等自奉属於三官永无进仙之冀坐煞伐积酷害生死多故也【酆宫中诸人职皆是矣疑荀彧一人清秀整洁非跋扈虚害唯以谋谟智策佐魏武耳乃得为宾友与汉高等比位恐当别有旨趣凡在世有才识艺解为一时所称者既没并即随才受其职位不必执其在生之小罪先充诸考谪也若过为非理是所不论若悠悠冗散不辩异人者罪无大小悉当安之】

    秦始皇今为北帝上相刘季今为南明公宾友有其人甚多略示其标的耳【此是举建号帝王者之宗耳北帝之有上相亦当如四明之有宾友也】

    齐桓公今为三官都禁郎主生死之简録晋文公今为水官司命其楚严公赵简子之徒数百人今犹散息於三官府未见任也此等名位自是三官之寮耳无豫真仙家事矣【五霸亦一时之雄齐桓晋文处职并要楚严公即庄王也简子虽非霸限亦擅命专制所梦天帝使射熊之事必是北帝之府矣劒经序称燕昭亦得仙燕昭六国时英主遂不堕於三官乃知链丹独往亦为殊拔也从论忠孝已来至此并出掾写劒经中东卿司命所说即是鬼神事谨抄出继此以相证发自三代以来贤圣及英雄者为仙鬼中不见殷汤周公孔子阖闾勾践春秋时诸卿相大夫及伍子胥孙武白起王翦下至韩信项羽辈或入仙品而仙家不显之如桀纣王莽董卓等凶虐过甚恐不得补职僚也而异域有冒顿蹋顿石虎石勒诸骁杰亦都不预及言之耳】

    真诰卷十六