卷之一

    真诰卷之一

    金阙右卿司命蓬莱都水监梁国师贞白真人华阳隐居陶弘景造

    运象篇第一

    愕绿华诗

    神岳排霄起，飞峰郁千寻。寥笼灵谷虚，琼林蔚萧森。 此一字被墨浓黵，不复可识，正中抽一脚出下，似是羊字，其人名权。生标美秀，弱冠流清音。栖情庄慧津，超形象魏林。扬彩朱门中，内有迈俗心。我与夫子族，源冑同渊池。宏宗分上业，於今各异枝。兰金因好着，三益方觉弥。静寻欣斯会，雅综弥龄祀。谁云幽鉴难，得之方寸裹。翘想笼樊外，俱为山岩士。无令腾虚翰，中随惊风起。迁化虽由人，蕃羊未易拟。所期岂朝华，岁暮於吾子。

    愕绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子年可二十，上下青衣，颜色绝整，以升平三年十一月十日夜降 。剪缺此两字，即应是羊权字。自此往来，一月之中，辄六过来耳。云本姓 ，又剪除此一字，应是愕字。赠 此一字本是权字，后人黵作此字。诗一篇，并致火澣布手巾一枚，金玉条脱各一枚。条脱乃太而异精好。神女语 ：此本是草作权字，后人黵作见字，而乙上之。君慎勿泄我，泄我则彼此获罪。访问此人，云是九嶷山中得道女罗郁也。宿命时曾为师母，毒杀乳妇，玄州以先罪未灭，故今谪降於臭浊，以偿其过。与 此权亦草作，故似前体而不被黵耳。尸解药，今在湘东山。本悬此中一寸。此女已九百岁矣。寻此应是降羊权，权字道舆，忱之少子，后为晋简文黄门郎，即羊欣祖，故欣亦修道服食也。此乃为杨君所书者，当以其同姓，亦可杨权相问，因答其事，而疏说之耳。按升平三年是己未岁，在乙丑前六年，众真并未降事。

    右三条杨君草书於纸上。

    南岳夫人与弟子言，书识如左：弟子即杨君自称也。此众真似是集洞宫时，所以司命最在端，当为主人故也，夫人向杨说次第位号如此，非降杨时也。

    东岳上真卿司命君。

    东宫九微真人金阙上相青童大君。

    蓬莱右仙公贾宝安。郑人，自此后皆是称诸真人之字，非其人名也，氏族亦见世道书传中也。清虚小有天王王子登。案青童高尊，乃可不敢称讳字，此青虚是南岳之师，尚称字，独不显茅司命字，亦为难详也。

    桐柏真人右弼王领五岳司侍帝晨王子乔。

    青盖真人侍帝晨郭世干，卫人。

    戎山真人太极右仙公范伯华。幽人。

    少室真人北台郎刘千寿。沛人。

    蟠冢真人左禁郎王道宁，常山人。

    大梁真人魏显仁。长乐人。

    岷山真人阴友宗。

    陆浑真人太极监西郭幼度。

    九疑山侯张上贵。楚人。

    岱宗神侯领罗酆右禁司鲍元节，东海人。

    华山仙伯秦叔隐。冯翊人。

    葛衍真人周季通。

    阳洛真人领西归傅淳于太玄，西域人。

    潜山真伯赵祖阳。涿郡人。

    勾曲真人定录右禁郎茅季伟。

    郁绝真人裴玄人。

    白水仙都朱交甫。

    三官保命司茅思和。

    太和真人山世远。

    右二十三真人坐西，起南向东行。此於礼乃是南向，以西方为上，而后女真东向，则应起南，今反北者，当是以侧近高真故也。

    太和灵嫔上真左夫人。

    北海六微玄清夫人。

    北汉七灵右夫人。

    太极中华右夫人。

    紫微左宫王夫人。

    沧浪云林右英夫人。案右英是紫微姊，今反在后，当位业有升降耳。

    上真司命南岳夫人。此即魏夫人也，自说故不称姓。

    八灵道母西岳蒋夫人。案有数号者，并以多为高，西王母称九灵，则八灵宜在七灵前，而今返在后者，亦所未详。又受读黄庭事云，北岳蒋夫人与今不同。

    上真东宫卫夫人。

    方丈台昭灵李夫人。

    紫清上宫九华安妃。

    朱陵北绝台上嫔管妃。

    北岳上真山夫人。

    西汉夫人。

    长陵杜夫人。

    右十五女真东向坐，北起南行。说此事时虽不记月日，不知在何年，既是众真名位，故出以居前，后众真位号前云以为高者，犹今世之徽号也。

    六月二十一日夜，定录问云：许长史欲云何寻道。登答懃修真诚之意。定录又言：昔有赵叔台、王世卿，亦言笃学，而竟不如人意，遂为北明公府所引。此是乙丑年六月也，自此前唯有六月十五日，定录授是答长史书，论茅山中事。此前又已有一授，不记何月日，并在第四卷中，自余无有先此者。北明公府，酆都宫中官属也。昔扉廓天津，采华赤丘，是时声颖灵袂，蒙尘华 ，此即应是说初降华侨事，字少倚人。发焕秀山，高说延霄，自谓玄响所振，无往不豁，既濯以灵波，实望与物荣庵，既未能畅业骈罗，游岫逐逸，然后知悟言之际，应玄至少，於是佛音弗驾而旋，偃静葛台。夫玄刃无亲，流鉴遁真，若以云壁一往，想齐独迈，俯自启洒，动应潜逸，始乃吾等并有欣慨耳。往见况意，相知笃末。书云：伏览圣记，事迹渊妙，金策素着，青录玄定，遂跨尘俗，逍遥紫阳，何萧萧之清远，眇眇之真贵哉，若能者矣，请借来喻。又云：得道之阶，错厉精神，靖躬信宿，洗诚求矜，如斯而言，道已迩也，然夤夜之问，宜笃经营，乃后得手结天维，足浮灵纲，心游太空，目击洞房，不待久日也。若五情愆波，三魂越�敚�於是三真舞剑，黄阙捷关耳，可不力之，可不力之。

    六月二十二日夜鸡呜喻书，此紫阳旨也。

    右二条有长史写。

    清灵真人说《宝神经》云云。抄此修行事，出在第三卷中，不复两载。

    紫微夫人喻书如左云云。事亦在第三卷。

    兴宁三年，岁在乙丑，六月二十三日夜，喻书此。其夕先共道：诸人多有耳目不聪明者，欲启乞此法，即夜有

    降者，即乃见喻也。此杨君自记也。长史年出六十，耳目欲衰，故有咨请，杨不欲指斥，托云诸人。

    又告云：道士有耳重者云云。事亦在第三卷。

    右一条清灵真人言。

    真人告云：栉头理发，欲得过多。事亦在第三卷。

    右一条紫微夫人言。

    其夜初降者，适入户未坐，自言今夕波声如雷。弟子请问其故，答云：向见东海中大波耳。弟子者，杨君自称也。

    右南岳夫人言。

    又告云：汝憎血否？答曰：实憎之。云：血在路上，若汝憎之，当那得行？又答曰：当避之耳、又云：避之佳，故不如目不见乃佳。

    右南岳夫人言。

    自此后诸真共语耳。

    又云：《宝神经》是裴清灵锦囊中书，侍者常所带者也。裴昔从紫微夫人授此书也，吾亦有，俱如此写西宫中定本。

    问西宫所在，答云：是玄圃北坛西瑶之上台也，天真珍文尽藏於此中。

    右南岳夫人言。

    裴真人又言：此书与《隐书》 同辈，事要而即可得用也，一名《七玄隐书》。右二士二日授讫此。

    南岳夫人见告云：紫微左夫人王讳清娥，字愈意，阿母第二十女也，镇羽野玄垄山，主教当得成真人者。

    右一条先此一夕所授。些条即是二十二日夜与紫阳所喻，同夕当复大应有事，后云声气下，亦是此夕，杨后又追亿此一事，更赡在二十二日例中，故云先此一夕也。

    右从清灵来，凡十二条，有长史写。

    六月二十四日夜，紫微王夫人来降，因下地请问：真灵既身降於尘浊之人，而手足犹未尝自有所书，故当是卑高边邈，未可见乎，敢谘於此，愿诲蒙昧。夫人因令复坐，即见授，今书此以答曰：此杨君自述事也，例多如此。夫沈景虚玄，无涂可寻，言发空中，无物可纵，流浪乘忽，化遁不滞者也。此二行皆浮沈冥沦，鲦迁灼寂，是故放荡无津，遂任鼓风拖，存乎虚舟而行耳。故实中之空，空中之有，有中之无象矣。至於书迩之示，则挥形纸札，文理炳注，粗好外着，玄翰挺焕，而范质用显，默藻斯坦，形传尘浊，苟骞露有骸之物，而得与世进退，上玷逸真之咏，下亏有隔之禁，亦我等所不行，灵法所不许也。今请陈为书之本始也，造文之既肇矣，乃是五色初萌，文章画定之时，秀人民之交，别阴阳之分，则有三元八会群方飞天之书，又有八龙云篆明光之章也。其后逮二皇之世... -->>
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