道禅集

    经名：道禅集。金元问道士王真人集。一卷。底本出处：《正统道藏》 太玄部。

    道禅集

    金坡王真人集

    偶因同伴连日问禅法，喜铭心坚求不一。自念才疏智拙，词情浅钝，有辱丛林，无堪德业，不免梦中说梦，头上安头。梅檀林内，刻棘花开；狮子丛中，狐狸哮吼。然非顿悟，且是念头，殊不转身拾得一半。若不拈些葛藤，应是难开锁钥。先凭一精，明为透脱，次认四颠，用作圆成。忘名弃相，灭假离真。不落三乘之路，冲开众妙之门。言中报响，句内呈机。无形慧剑，信手施为，绝相明珠，向人亲付。句如秋月筛琼，言似春花砌锦。大抵指标示月，月既见而标无所施；求鱼必荃，鱼已得而荃何所用。故知画屏打破，了知出世家风，桶底脱时，便见无生活计。添一丝毫，似眼中着刺，减一丝毫，如肉上剜疮。不逢具眼人，难通这般事意。今者不认自己眉毛，擘破他人面目，便教见色闻声，免得捞天摸地。参透者不妨放下拈来，慧通者何碍随机变态。是以补混沌，七窍圆融，打虚空，六合粉碎。虽无惊人手段，却有气盘机锋，此般会得，浑如披雾观天；这个圆通，恰似拨云见日。何劳万水千山，到处十洲三岛。草鞋底莫觅良因，蒲团上休问心要。现前八字打开，目下两手分付。有眼睛底，便合承当，无气力底，正好着力。於后有颂，大家证明。

    颂曰：

    铁赀铜声意气刚，唇刀舌剑语如枪。但来相近人头落，不落人头尽带伤。

    且问道带伤的是何人，落头的是何物？无头的耳目俱全，带伤的如聋似瞽。

    虚空共布鼓都敲，那个是宾是主。

    再贸七十四颂

    自然宾主两无亏，动静双忘合圣机。道着本来犹是病，那堪更论妙玄微。

    妙玄打破意如何，觊面分明会也么。拈出无中白鸥子，不须更论过新罗。

    日用平常得自然，更无一法可堪传。不须拳棒闲参信，明月清风说尽禅。

    眼底微尘二百州，山河大地一毫收。十方三界休它觅，都尽金坡拄杖头。

    走遍天涯不动身，般般打破得圆成。何须更论长春景，白日清风夜月明。

    悟后浑身是眼睛，迷时有目却如盲。世问担板人多少，不信天光昼夜明。

    铁人执板响无声，石女吹笙不动唇。朽木三冬生嫩笑，寒岩别是一般春。

    广学多知未契禅，痴猫守窟馒徒然。可怜今古聪明士，有眼如何不见天。

    人人尽有白观音，应物圆通莫外寻。耳眼舌声俱契妙，见闻知觉一般心。

    禅道从来不易求，了明针芥自相投。那堪内外真空现，恰似披云见日头。

    圆满光明量等空，分毫不废剎那功。顶门若具全真眼，八极遐观一体同。

    虚空为鼓我为槌，打破分明有甚疑。拨转道中闲仗俩，圣凡休歇两无亏。

    一句当机振祖风，从来水泄不相通。有时虎啸龙吟罢，跃出灵山性海中。

    光明遍体妙冲和，塞满虚空不厌多。试问其中端的处，绿杨依旧舞婆娑。

    铁笛无孔木人吹，响亮一声振地威。惊起大悲千手眼，神通应便露全机。

    到处虚空一样天，何须向外访幽玄。身中自有仙佛界，照透十方在目前。

    莫把禅机作谜猜，心空观透自如来。个中嚼破诗中味，草木山河眼尽开。

    从始劫来不改容，桃花去岁又今红。谁知百草梢头意，却是元初旧主翁。

    一点灵光混九垓，遇绿逐目是蓬莱。春前柳絮随风舞，腊后梅花伴雪开。

    抵掌捻髯笑一场，悟来物物契真常。满天春色无高下，褊地花枝自短长。

    狼虎丛中好立身，奴儿婢子辩疏亲。家家可透长安路，能到长安有几人。

    白牛常在白云中，出入无形跨晓风。闲向丹田耕日月，灵苗滋种不劳功。

    道人行处不沾尘，惟恐临机悟不真。一向贪游芳草径，岂知背却故园春。

    一念无生契本真，葛藤相缠若灾连。蓦然打破玄关锁，明月清风自在人。

    一点灵光混太虚，参禅枉了费工夫。平常体得平常道，体得平常道也无。

    观向真如总是痴，见闻知觉四重非。识心达本承当下，犹落玄门第二机。

    端坐十方是一家，寒岩枯木再生芽。若人会得长春景，铁树分明尽放花。

    六月炎天暑怎当，无根树下叶阴冻。红炉一点寒冰雪，意自清虚趣自长。

    陡觉西风分外冻，篱边金菊暗传芳。秋光不政当年信，依旧黄花晚节香。

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