洞真太上紫书箓传

德，如此可乎。二真屏营，上白：非敢望，唯伏听慈旨。於是王母命左卫仙童，严整云辔，右侍玉女，肃驾风舆，又动飞凤使者，驿龙骑吏，宣通启白，处处之造，克以上皇五年正月一日，大会於玉阙朱宫紫殿之中，使紫极灵童太丹玉女，与中宫黄童，领真岳仙吏，开拓宝门，扫拂户牖，亿房兆宫，无数区宇，基陛坛阶，椽梁楹柱，飞檐相连，步廊相属，自然覆盖，皆是七宝光明，朗无纤暗，外内洞清，彻映无极，其床帐屏风，皆悉珠玉，珊瑚琥珀，车渠玛瑙，琉璃玻璃，种种装饰，幡华香熏，伎乐具说。到是斋日，清晨诰朝，诸方圣众，一时齐集。

    尔时天尊现以金姿，项佩圆光，披绣戴冠，乘飞虚玉轮，覆凌云宝盖，众真导引，香花侍卫，伎乐扈从，靡靡难言，於是太上引天王帝君，与王母圣众一时赞叹，巡绕三匝，稽首礼毕，以次还坐，人人请问，天尊一答，各各得解。及至日中，王母设膳，食饮肴果，穷珍毕妙，声香甘美，亿千万种，不可具说，七宝器案，自然充遍，预会大众，咸所同飨，唯饭一种，而随其福德，饭色变异，各有差次，难可了测。食毕净竟，回绕无始天尊，论说精粗，辩析有无，各各欢喜，悉得所了，歌咏妙音，舞玩天乐，一切欣抃，唱善相续。唯有二真，叩伏敢言，於是王母长跪，上白天尊：此二人者，累劫积功，福德所锺，致有道缘，归命既久，精进无退，不胜所见，愿成就之，冒请天尊，欣惧相棘，不悟亿劫之因，果在今日，尊已降临，大众欢悦。六妙密旨，大道之极，二子将成，请以付之，未敢专辄，伏须教勅。天尊告曰：此子精勤，良可成也，应成者成，应度者度，一委道君所具也，便可关白道君，宣告大众，共明付授，不须多情於吾也。王母稽首奉旨，即白道君，普告大众：今付二真密旨，其道成就，愿大道圣众，咸共明识，识知二真功德，成道於今日也。太上答言：甚善、甚善，一切大众，同唱善哉。於是王母告无上混合玉佩口诀，中宫玄通三景口诀；此二诀洞真三＋九章之主。两半成一思微口诀，山河会同人鸟口诀；此二诀洞玄经十部之主。五九之极元本口诀。此洞神大#1字、五千文之主。

    王母重告二真曰：道君称上清高真元始天尊密旨，云真一生玄二，玄二生神三，神三含太五，太五含三道，兼为六妙，真条有五，五系乎三，三极乎九，九极回变，化反一也，正一无上之道，当究竟乎此矣，善得此旨，真道必成。至道不繁，故片言可以成道，成道多端，随人所遇，虽经亿万，不过此五，千术百道，必归此六矣。虽亿亿劫中，好乐真道，不遇此旨，不成无上正真也。积劫功德，将成至真，当遇斯旨，受之之日，如子乃可付耳。夫玄元本一，成形则二，合一反一，诀在守真液液真，即玄元之本一也，合二存一，是通神也，神符真玄，五常无穷矣，通神行化者兼三也，三合成德，反一之功，含六妙之仪，运九极而变，神变无方，至真之道成也。洞了此旨，唯谨保液真真液之难留，如风过牖，既似毛车入炎丘，又象朽索驭奔马，以数制之其上也，自然守之其中也，以合和录之其下也。若不知三条之奇，非道之人。道之人谨此三奇，故能功德广大，济度无穷也。夫主一由二，成三用五，周六竟九，包罗二四，间关七八，自然之数，轮回无极，三能成五，六能周九，成则合真，周则同道矣。然知三奇之至，解了六妙之仪，此必於今成真，非复后生登道也。

    二真曰：久闻喭言，能知三奇六仪，何用余为，能知一，万事毕。常谓三一之诀，六甲之秘为是，今定非邪？母曰：丹元遁甲是末，此旨是本，本末玄玄，玄玄玄矣，虽本末相须，精粗可见矣。二真曰：愿赐慈恩，乞究旨诀。王母乃开口吐之，付於二真之手。方书之文，是自然真炁，结而成字，光如绿玉，清彻焕映，照耀紫虚。其文曰：

    甲子之旬，开除之日，生气之时，身神调叶，不期老少，贵在诚实，阳居乎九，阴首於七，炁和心通，相解如一，鸣鼓七通，密咒曰：别诀。此数制也。清和婉穆二三九，千千百百多则寿，不问时节贵调均，炼炁飞丹必通神，别诀。此自然守也。集物会炁相辅生，形迹虽异元始并，不可思议谓为灵，若敬合服道自成，别诀。此药录也。

    母曰：能勤此三，存通五六，成真有期，不过七九也。道以空无为上，岂须人物乎。学道至深，将与道合者，故能舍一切有，虚豁归无，爰逮身心，廓然冥静，空空如也，遂合真道。子今舍此众宝，阒然无顾，是得真之证，成道之验矣。未能尔者，皆有所待，道既不须子物，可以施有待者，令各得所之，发生上愿。

    二真即奉命散施，莫不周遍。於是荷恩者，叉手赞言曰：善哉二真人，功德实希有，巍巍登道场，慈德流不朽，一切方仰慕，天尊当成此，愿我等将来，得志同如是。二真答言：汝等勤寻师，倾心广慈惠，建立大福田，长修精斋洁，密慎行不休，无令科戒缺，慊慊度群生，恩德流一切，道德既高明，自知宿启哲，元尊所矜护，必遇斯旨诀，得者必成真，真成真不灭，存亡永任意，随运化时泄，混洞会虚空，玄玄合玄节，长乐快无穷，此道讵言说，唯当至心求，勿使失异契，吾今故殷懃，丁宁嘱兹诀，元为自宽懈，流离婴苦毙，妙真非赊诞，想能各勉厉。於是大众一时同声懔然，唱言善哉，俱礼天尊，各辞而去。

    真童曰：吾姓周，名灵济，字道通；太玄玉女姓姬，名玉宣，字明赞，并从元始中来，历劫无数，学道轮转，不可称说，或为帝王国主、公侯卿相，或为将帅儒宗、国师道士，后妃夫人、元君傅保，随运死生，常为夫妻，积福累庆。以朱灵元年，得於始青天中，生於浮黎之乡，精进勇猛，敬信精勤。至赤明三年，为太府真人，辅弼道君，翼佐大帝，功德感乎元尊，诚款简於王母。以上皇五年，得遇密旨，受神口诀，成无上正真之道。以下皇九年，见王君精思，遐慕真道，追寻幽远，遭师逢友，不可称计，研几深致，经劫无数，跋涉山水，出处人世，心存万有，志在同济，阴德广流，慈洽一切，其感上通下，运当成真。今以天尊密旨，依诀付之，传授之日，与吾无异。仍命其权憩西城，游行五岳，司察三界，监领一切，科贤简授，号为总真，毗赞太上扶桑大帝，宣畅元始众妙之诀，自上清高真，紫虚玉虚、太无太上、太空太微、太极太和、太玄太素、太清太平、无极诸天神圣真仙，皆关王君，上土乐道，勤寻之焉。

    洞真太上紫书箓传竟

    #1『大』：原误作『三』。