灵竺净慈自得禅师录卷第二

曰。好个消息。某甲曾不会取。师曰早知你落处。僧礼拜。师曰错。师乃曰。若会得。是灵山迦叶。若不会也。少林慧可。便下座。

    霜曰。鹫峰笑暖。少林座寒。劫前花一点。户外春犹关。

    上堂曰。绿岩枯木不落人间。红谷芳草不厌温寒。西南东北各不相关。三段玄处正开眼看。时有僧出众问。如何是绿岩枯木。师曰刀斧斫不开。僧曰如何是红谷芳草。师曰。铁枪刈不尽。如何刈得。僧曰西南东北是什么用处。师曰目前分外不相妨。师乃曰。妙玄田地自可到。灵性做处自可坐。分明时节自可见。务力问他不得悟。自透顶到。便下座。

    霜曰。有时高有时低。或露或明。毕竟而可有自鉴之照。虽然恁么。实到此田地始得。

    上堂曰。圆蟾出冷。晶旭入暖。惠光破暗。才辉照明。中间有一佛出世。若人见得。非有自己妙有。又知有沙界周光。时有僧出众问。妙有周光且致。如何是一佛出世。师曰照东方万八千土。僧曰恁么则天上地下诸法实相。师曰你何具龙树智惠。僧曰和尚何得马鸣妙才。师曰恁么也不分耶。僧乃作礼而去。师送曰。忌口三十年。师乃曰。无见顶相诸人不知。楞严妙光沙界普照。故曰世尊光射阿难肩。便下座。

    霜曰。朝旭夕阳初月残照。目前境域自犹可看。眼中青色谁敢得见。开正眼睛须活心人。

    上堂曰。运步堂堂。通身历历。东道西说。南来北去。全得寸心。直用尺情。拈拄杖曰。自家方寸主人公。直得掌中木上座。举拂子曰。老僧八十年来要正承手里毫长老。具眼者看看。时有僧出众问。毕竟相去多少。师曰你是学人分上事。僧曰师家分上事如何。师澄然叉手。师乃曰。自家二六时中全承他恩力去。起居动静一如之体。便下座。

    霜曰。有水易栖天上月。无林难宿北来鸿。

    上堂曰。古佛道场尚乘车子。澄源潭水犹棹狐舟。夜鹤穿潭底。云月落银笼。天龙无雨。汗马而无鞭也。从此出生犊牛儿。金吼银声满芦水。微毛依旧正受之中。玄角又带漫雪草。一回倒骑牧童梦。数笛吹来樵子歌。时有僧出众问。毕竟学人如何商量去也。师曰彻顶透底是须恁么会。僧便礼拜。师曰吾家种草不求杜撰。师乃曰。玄谈妙句一点不着。金言华语一尘不用。请试与我道看。便下座。

    霜曰。古佛道场不要坐着。夜鹤云月穿过落尽。天龙汗马绝雨离鞭。方外谁敢论量。自是妙底少得机。又归本途时。犊牛生儿毛角完尔。虽然如是。未是耕破个田地。须醒半梦。又吹狂笛。个时遍蹄混泥尘。不露真机。且道此犹是出世边事。毕竟不出世时如何。吾家种草。不求杜撰。

    上堂曰。行脚大事一段宗要。直拈起兔角佛杖。正举着龟毛祖拂。若人拈起举着。时人尽有礼谢在。时有僧出众问。堂中一会客。悉是行脚汉。未是见兔角龟毛。请师垂示。师抛下杖拂曰。见之不执。千载难逢。僧拟议。师喝曰。且去也。师乃曰。来也龙蛇飞出。去也象虎哮啸。见闻玄色妙声。卜度了思真量。故曰如之外无智。智之外无如。如如皎洁。智智清净。大凡般若之心耳。便下座。

    霜曰。空空如如而寂寂真真也。黄花为般若。翠竹为真如。饮光密付。阿难正知。净名默处。文殊可闻。毕竟而是什么力。学者不具此眼目。焉辨皂白。

    上堂曰。心心通达而法法圆成也。佛佛相授而祖祖付传也。云众之中吃茶之间。还有信得及乎。时有僧出众问。既是心法通圆处。正是佛祖授传时。此外唤什么为外道。师曰这个道理为外道。僧曰无道理时如何。师呵呵大笑曰。柰何这道理也。师乃曰。银河波净。晓星乱蜚。日宫光冷。暮凉拭晴。蒹葭风微栏外声。玉树枝动槛前流。老僧恁么说话。有何气猷。便下座。

    霜曰。贫道不及赞叹。何故如此。正正时正是偏。偏偏时偏是正。正偏和融高低普应。毕竟悉穷么。江岸风涛暮。芦村景色静。

    上堂曰。深深而深入梅花之曲。潜潜而潜含白雪之调。石人之舞袖。玉女之笙歌。好一场曲调。是何音响。时有僧出众问。一种没弦之琴。妙手弹得甚希。师曰你道是谁家曲子。僧曰幸有主山点头案山回顾也。师曰早恁么当些子。师乃曰。流水奏于没弦之调。夜明弹于玉琴之曲。铁夫笑于芳草之茎。石汉叹于春烟之梦。便下座。

    霜曰。也太奇。也太奇。露柱说法灯笼听。

    上堂曰。密密妙唱岂以舌相乎。堂堂真歌宁以音声乎。千年老鹤梦醒后。一个小僧吟结前。两墀风景毕竟如何。时有僧出众问。如何是那边风景色。师曰青山高耸云袍迹。僧曰如何是这边风景色。师曰流水远流水变波。僧曰毕竟如何。师曰。花露残春一样芳。月余潭底万年光。师乃曰。水脉冷寒凉焇焇。云形虚幕露堂堂。便下座。

    霜曰。衲僧一样子。古者千家风。弄高深碧霄。用低浅红墀。体用偏正一时新。

    上堂曰。春梦朦胧。秋月玲珑。夏凉寂寂。冬寒空空。时有僧出众问。逐四季不转又何物。师曰你闻耶。僧曰指屋后唤阶前。唤白猿打黑狗。师曰且不许外人闻。师乃曰。吾门有回互不回互底时节。我家有出世不出世底样子。回互时不可见回互。出世时不可见出世。意在那里。眼于何处。便下座。

    霜曰。淅之东西。湖之南北。便举拳头曰。这个是什么消息子。回互时意在不回互。出世时眼于不出世。

    上堂曰。梁土皇帝南天太子。相见端的不识妙旨。直下不入拟议。蓦头廓然无圣。时有僧出众问。对面无私端当偏公。如何是不识。师打曰。好个消息。闻即闻。僧曰大用现前不存轨则。师曰三祖来也。师乃曰。廓然不识莫公私。太子皇帝对面时。一片檀香炉上火。残红吹起发花枝。便下座。

    霜曰。上古七佛下生诸圣。西天四七东土二三。毕竟至这里如何识得。又曰。点。

    上堂曰。灵剑刃辉在匣中。清光所照侵虚空。密通消息不传句。天上人间功不同焉。时有僧出众问。未审是何章句。师曰道得始会取。僧曰和尚还知么。师曰汝是禅和子。师乃曰。是法非思量分别之所能解。唯此一事实。余二则非真。便下座。

    霜曰。字字含妙。言言咄真。出林之猛虎。入水之苍龙。是是可可。不是不可。

    上堂曰。有时破关知落处。有时透关??密旨。有时妙容拜位里。有时光烛嘱机头。个中有体用宾主。个中有宛转傍参焉。时有僧出众问。如何是破关眼。师便打。僧曰落处又如何。师曰芦月江波相映红。僧曰透关机如何商略。师便喝。僧曰如何是密旨。师曰君臣合道主宾同。僧曰毕竟作么生。师曰。长江水上波千走。低谷溪边草万丛。师乃曰。朝说暮说。出广长舌。坐卧经行。万里镔铁。拈拄杖曰。是什么。便下座。

    霜曰。真闻真见。妙至妙到。玄思玄量。幽密幽显。虽然与么。彻底自到。

    上堂曰。向去位里则云袍迹山空。却来机头则火洗玉路工。不去不来则石蛇卧芊丛。毕竟通会则海天普合同。佛祖未兴则消息难通。人天未识则妙处无穷。纵是恁么。端的不中。且至这里。莫指西东。时有僧出众问。如何是向去底眼。师曰直入海底泥牛忘踪。僧曰如何是却来底眼。师曰早出栏前玉马嘶风。僧曰作么生是不去不来底眼。师曰独坐云榻自居太空。僧曰毕竟通会时若当。师曰三载金毛群里绝同。僧曰佛祖未兴前何人得去。师曰日上绿树月落水中。僧曰人天未识时且道以何为是。师曰鱼行酒肆来往无穷。僧曰不用前言后语。师喝曰。点?为金。转蛇成龙。僧曰。一一蒙示诲。格外玄机又如何。师曰。月出句里。花入吟中。师乃曰。一段大事古今难通。三乘曲说去来易空。衲僧眼目端的无工。禅和信趣脱然绝踪。虽然与么。会取始穷。便下座。

    霜曰。多虚不如少实。三载金毛群里绝同。那人幻人真人皆智寂妄之三段也。一时会取时正绝同侣。且道端的一句又如何。铁锤击碎黄金骨。天地之间是何物。随后一喝曰。按排不少焉。

    上堂曰。不夜真灯。破夜心月。穿日玄谈。不日妙诀。一句了然。不涉途辙。试请道看。时有僧出众问。如何是破夜心月。师曰不留暗里。僧曰如何是不日妙诀。师曰不居明中。僧曰。一句了然途辙难合。正当恁么时如何。师打曰。蹉过也不知。师乃曰。一句截流。万派不朝。千差断径。三身不妨。有时暗里出明。有时明中入暗。诸人如何商量。便下座。

    霜曰。不涉明暗也不是真。明暗元不实。以什么为是。更参三十年。

    灵竺净慈自得禅师录卷第二

    卍新纂大日本续藏经第 72 册 No. 1428 净慈慧晖禅师语录