横川和尚语录上

    门人住持雁荡山罗汉禅寺本光　等集

    师於咸淳四年九月十五日。临安府净慈禅寺。首座寮。受瑞安府雁荡山灵岩禅寺请。

    二十八日。入寺。

    据室云。此室深广。不可思议。譬如虚空。具含众象。於诸境界。无所分别。

    拈堂札云。平章国公。昔在灵山。亲受付嘱。诸上座。彻底会取。令法久住。

    指法座云。须弥顶上。白浪辊红尘。三世圣人。六代开士。天下老和尚。没觜。

    升座。拈香云。此一瓣香。爇向宝炉。恭为祝延今上皇帝。圣躬万岁。万岁万万岁。　陛下　恭愿。山岳为寿。日月齐明。

    次拈香云。昔年行脚。到太白山中。撞着督黄牙老和尚。举南山筀笋。东海乌贼。拟开口。便遭其打。今日思量。痛入骨髓。不似临济道。我在先师处。吃六十拄杖。犹蒿枝拂相似。爇向宝炉。供养　前住庆元府太白名山天童景德禅寺。杨岐第九世。天目大和尚。用酬法乳之恩。

    就座　僧出问。欲行千里。一步为初。如何是最初一步。师云。蹉过了也。僧云。三十年后。有人举此话在。师云。莫乱统。僧云。且喜杨岐正脉通。师云。向你道。莫乱统。僧礼拜。师便喝。

    乃云。问话且止。古者道。问之与答。俱是赢得边事。诸禅德。今日国王之恩。如何报答。但识我心。从甚处生。识得生处。便识得十二时中用处。识得十二时中用处。便识得无量劫来用处。所以诸佛出来。只要悟明本心。以为究竟。若能如是。自然一时报毕。不必他为。若去他为。即是有为边事。焉足以报无为之恩。劫石有消日。　君恩无尽时。

    上堂。僧问。如何是教外别传底句。师云。不落玄妙。问恁么则直入如来地。师云。且缓缓。

    问如何是学人行履处。师云。你适间。从甚处上来。问如何报得四恩三有去。师云。但从适间路下去。

    问虎逼临崖时如何。师云。命若悬丝。进云。相救相救。师拈拄杖。掷与之。

    乃云。诸和尚子。亲明自性。莫得认寒则向火。热则乘凉底是。莫得认地水火风散时。一念不动底是。莫得认老僧开口动舌底是。古人云。此性本来清净。具足万德。但以随染净二缘。而有差别。故诸圣悟之。一向净用。而成觉道。众生迷之。一向染用。没溺轮回。其体不二。卓拄杖一下。喝一喝。

    夜参云。少室无门户。如何便得通。夜寒宁耐立。听我话西东。

    上堂。智慧刀。裂破有漏爱网。金刚槌。击碎无明窠窟。无位真人乾屎橛。正法眼藏破沙盆。明眼衲僧。辨别不出。

    上堂。各各分上。谁不当机。禅客问来。老僧答去。一举四十九。

    上堂。古佛与露柱交参。猫儿咬杀猛虎。蓦拈拄杖云。出门撞着须菩提。拶破虚空全体露。一片虚凝绝谓情。万里清光飞玉兔。

    上堂。般若如大火聚。着得一丝毫么。一拳拳倒黄鹤楼。一踢踢翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。

    上堂。翠竹亭亭。香严一击忘所知。红桃灼灼。灵云一见绝疑惑。钟楼上念赞。床脚下种菜。胜首座道。猛虎当路坐。喝一喝云。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。

    上堂。百千明镜。光影相照。尘尘剎剎。各不相借。黄檗打临济六十拄杖。临济筑大愚肋三下拳。天高地厚。水阔山长。诸人向父母未生前。道取一句来。

    上堂。聪明灵利。意识想解。生死根本。沩山问仰山。法法向上。道取一句。作么生道。仰山拟开口。沩山便喝。凡三问。三拟答。总被喝。仰山低头垂泪云。百丈道。教我更遇人始得。今日便是遇人也。喝一喝云。生死根本。

    上堂。僧问。中观论云。正觉无名相。随缘即道场。如何是正觉无名相。师默然。问如何是随缘即道场。师垂下一足。

    问。如何是祖师西来意。师云。多此一问。进云。如何多此一问。师云。古人问如牛毛。

    乃云。诸佛时常出世。说法度人。不曾间歇。何得众生无一个发真归源。谓其贪爱难断。非也。谓其业重难消。非也。若诸佛不出世。不说法度人。则众生自然发真归源。此是对治法门。切须究取。

    上堂。踏破天关。逈然廓落。老僧与你。把手共行。忽有人问。如何是佛。踏破天关者是。

    上堂。一毛吞海。海性无亏。纤芥投锋。锋利不动。龙潭吹灭纸灯。德山倒地礼拜。今年桃李贵。一颗直千金。

    佛忌上堂。三界心尽。即是涅盘。山花红似锦。涧水湛如蓝。

    上堂。云大隋烧畬。见一蛇。以杖挑向火中。咄云。这个形骸。犹自不放舍。你向这里死。如暗得灯。处世界如虚空。如莲花不着水。心清净超於彼。

    上堂。世界未成。无佛名。无众生名。世界才立。便有许多名目。虽有许多名目。只是假名。初无实义。莫得认着。无事珍重。

    除夜小参。僧出众云。达磨不来东土。二祖不往西天。师云。张公草鞋卖与谁。僧休去。

    师乃云。初祖云。心心如木石。二祖云。兀尔忘缘。曹溪云。善恶都莫思量。他是寻常语话。多少人。坐在他语脉里。他无如何。只要你究心。此心从本不生。亦不会灭。不生不灭。犹如木石。自然忘缘。善恶何有。文殊道。心如虚空。虚空无朕迹。日月却循环。又云。即今是腊月三十日夜。

    上堂。相见不扬眉。君东我亦西。相逢欲相唤。脉脉不能语。总是粥饭气。贴贴底无缝罅。能有几个。温州城里何限数。

    上堂。尽大地冷啾啾。遍十方闹浩浩。拈拄杖云。放过布袋和尚。穿却解空鼻孔。

    佛诞日上堂。华阴山前百尺井。中有寒泉彻骨冷。谁家女子来照影。不照其余照斜领。悉达太子生也。

    为亨监寺入塔。三脚驴子弄蹄行。踏破大涅盘城。髑骸里生青草。

    上堂。德山见僧入门。拽拄杖便打。睦州见僧入门。便云。见成公案。放你三十棒。不是要他平地成佛。只要他放舍得尽。如今丛林淡薄无人。盖缘个个不肯放舍。大众。面前所见底。放舍着在甚处。胸中所藏底。放舍着在甚处。

    为彻殿主下火。你为殿主来。知得么。殿里佛。是了事底人。眉间放出白毫光。烁破大地众生髑髅。火把子亦无着处。

    天目和尚忌。拈香云。巴陵。不为云门设斋报答。祗凭三转语。灵岩今日。先师天童和尚忌。不设斋。亦无三转语。诸人还委悉么。先师在日。向他面前。一切伎俩使不着。生既如是。死后亦然。

    为行者下火。顾众云。他是卢行者。火后收取坠腰石。

    上堂。地大水大。火大风大。若一念无疑。地不能碍。若一念无爱。水不能溺。若一念无瞋。火不能烧。若一念无喜。风不能飘。如此。即是无依道人。佛从无依生。若悟无依。佛亦无得。

    上堂。诸法无相。触目皆形。般若无知。对缘而照。蓦直示汝。汝若不会。直处成迂。

    开炉上堂云。雪峰道。三世诸佛。在火焰里。转大法轮。云门道。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。大众。诸佛转底亲。火焰说底亲。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。

    上堂。掇转虚空。一尘不立。蓦拈拄杖云。汝诸人。还见灵岩拄杖么。良久云。将谓猴白。更有猴黑。

    上堂。僧问。如何是祖师西来意。师云。海水不生冰。

    乃云。惟一坚密身。一切尘中现。蓦拈拄杖。横按云。韩信临朝底。十方世界空索索。三千剎海冷沈沈。

    上堂。山河大地。都卢是个金刚眼睛。亦是自己。通方作者。共相证明。大道无向背。至理绝言诠。迥出三乘。高超十地。下座。

    上堂。岩中宴坐。天雨宝华。也是臭肉来蝇。少林面壁。断臂安心。颇类烧钱引鬼。直饶脱去古人窠臼。朝打三千。暮打八百。

    上堂。德山道。无生死可怖。无涅盘可得。无菩提可证。只是寻常一个无事人。与么说。事生也。事生争不怖生死。既怖生死。便有涅盘可得。菩提可证。兄弟。一切语言。不可采集。

    上堂。拈拄杖云。性海无垠。山河大地是浪。日月星辰是浪。三世诸佛。浸烂鼻孔。你诸人。要得出头。且缓缓。

    上堂。僧问。有问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。此意如何。师大笑一声。问和尚一笑。某甲莫晓。师云。笑你漆桶不快。

    问又问。一切众生。皆有佛性。为甚狗子无佛性。州云。为伊有业识在。还端的不。师云。有甚不端的。问。又有问。狗子还有佛性也无。州云有。赵州年七百甲子。为甚有两个舌头。师云。老人家。偏是如此。问。又问因甚入这皮袋。州云。知而故犯。请和尚明示。师云。我暗了多少。

    乃云。鸟窠吹布毛。侍者悟去。拈拄杖云。天外云断。草里蛇惊。

    示众。此事。只要当人自悟。三世诸佛。无传受法。六代祖师。无传受法。天下老和尚。无传受法。

    僧问临济。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。临济云。我在黄檗处。三度发问。三度被打。僧拟议。临济便喝。随后打云。不可向虚空里。钉橛去也。

    虚空里。如何钉橛。

    又有座主问。三乘十二分教。岂不是明佛性。临济云。荒草不曾锄。座主云。佛岂赚人也。临济云。佛在什么处。座主无语。临济云。对常侍前。拟瞒老僧。速退速退。

    看他恁么。有甚传受。悟底亦无。从无量劫来。到今日。如是。以诸人分上比论。各各无丝毫欠缺。吃粥了也。洗钵盂去。有时或自道一句。或对人一句。总无虚实。老僧即今道一句去。碎须弥山为微尘。摄四大海水。入一毛孔。於一义作无量义。於无量义作一义。熏风自南来。殿阁生微凉。众生颠倒。迷己逐物。若能转物。即同如来。如来者无所从来。亦无所去。故名如来。这个说话。不用搜寻。但观五蕴皆空。四大无我。直下顿了。无位真人赤骨律。却向北斗里藏身。众里。往往作禅会。却且问你。如何是禅。一念虚明底不是。寂寂底不是。参底不是。悟底不是。太末虫处处能泊。唯不能泊於火焰之上。众生能缘。唯不能缘於般若之上。一笔勾下。石室行者蹈碓。忘却移脚。向什么处去。

    上堂。色身是相。法身是性。一切善恶。尽由法身。不由色身。法身若作恶。色身不生善处。法身作善。色身不堕恶处。凡夫惟见色身。不见法身。不能行无住相布施。不能於一切处。行平等行。不能普敬一切众生。见法身者。即能行无住相布施。即能普敬一切众生。即能修般若波罗蜜行。此是真实相。为汝等诸人。离却四大五蕴。出来。与老僧相见。

    为益上座下火。我此法印。为欲利益世间故说。八万四千毛窍。悉皆出火。烧尽菩提之种。凋残功德之林。

    上堂云。王老师教向异类中行。以手捻拳。安头上云。是驴是马。明日将一束草来。

    为正上座下火。玄沙云。亡僧面前。正是触目菩提。举火把云。劫火洞然。大千俱坏。惟菩提不坏。

    上堂。僧出问。某甲半年。在和尚座下。看柏树子话。无入头处。今日望和尚慈悲。方便开示。师喝云。你要来裨贩我那。僧礼拜。师云。阿谁信你。

    乃云。大众。直饶掀翻大海。踢倒须弥。喝散白云。打破虚空。也未做得半个衲僧。我此门风广大。威德自在。是故灵山会上。广额屠儿。放下屠刀云。我是千佛一数。大集会中。大力魔王。待一切众生成佛了。众生界空。然后发菩提心。真狮子儿。善狮子吼。

    上堂。召大众云。色声。为无生之鸩毒。受想。是至人之坑阱。便下座。

    上堂。举百丈侍马祖行次。忽见野鸭飞过。祖云。是什么。丈云。野鸭子。祖云。甚处去也。丈云。飞过去也。马祖搊丈鼻头。丈负痛失声云。阿[口*耶]阿[口*耶]。祖云。又道飞去也。元来只在这里。丈直得浃背汗流。因兹有省。却归侍者寮。哀哀大哭。同事问。汝父母丧耶。丈云无。同事云。被人骂耶。丈云无。同事云。汝哭作什么。丈云。我鼻。被大师搊得痛。同事云。有甚机缘不契。丈云。汝自问取和尚。同事乃问马祖。祖云。是伊会也。汝自问他。同事回寮。丈乃呵呵大笑。同事云。汝适来哭。如今为甚却笑。丈云。适来哭。如今笑。

    次日马祖升堂。众才集。丈乃出。卷却拜席。祖便下座。归方丈。

    却唤丈问。我适来上堂。未曾说法。你为什么。便卷却席子。丈云。某甲昨日。被和尚搊得鼻头痛。祖云。你昨日。向什么处留心。丈云。今日鼻头。又不痛也。祖云。你深知今日事。丈乃礼拜而退。

    丈再参马祖。侍立次。祖以目视禅床角拂子。丈云。即此用。离此用。祖云。汝向后开两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用。离此用。丈挂拂子於旧处。祖振威一喝。丈云直得三日耳聋。

    师云。鼻头被搊。负痛失声。与野鸭飞过去。有甚干涉。哭一上。笑一上。狂性所发。马祖道。是伊会也。何不用本分草料。升堂卷席。谓昨日被和尚。搊得鼻头痛。转没交涉。马祖云。你昨日。向什么处留心。答云。今日鼻头又不痛也。马祖云。你深知今日事。此是一问一答。再参马祖。头上安头。喝一喝。便下座。

    结夏小参。十方同聚会。啾啾唧唧。个个学无为。劳劳摝摝。此是选佛场。咄。心空及第归。既是心空。有何所归。

    庞居士是梦言。老僧亦是梦言。此梦若破。一法无留。一法无留。万法枞然。熏风自南来。殿阁生微凉。铁船水上浮。喝一喝。盲龟跛鳖空流浪。枉使渔翁把钓竿。

    为总副寺下火。横千竖百。总由上座。敲冰取火。得问老僧。掷下火把云。烧你眼睛。

    达磨祖师忌。拈香云。度流沙十万里。半雨半风。坐少林八九年。花开花落。琅琊云。师心兮戴。

    上堂。上座。生死事大。诸佛只要体取无生无死底道理。如何是无死。无死即是死。如何是无生。无生即是生。僧问鼓山。生死沈沦。如何出得。山云。你在里许多少时。漝么说话。且道。他出得生死。出不得生死。

    咸淳八年。十月二十四日。堂札。改差。住持本府能仁禅寺。受请毕。辞众上堂。

    旧观复还。方为庆惬。岂料朝文荐至。改住能仁。无门回避。姑且随缘。道伴高流。切希珍重。

    雁山能仁禅寺语录

    当日入寺。升座拈香。祝圣罢。就座。僧问。如何是佛法大意。师云。临济三度问黄檗。黄檗三度。打六十拄杖。

    乃云。大众。去来不以象。动静不以心。岂谓。兹山虚席。京畿诸寺。宿德名员。请于廊庙。抑俾来此开堂。且今日。说个什么即得。九山突兀。四水萦回。道是为诸人举话。必谓实诸所有。尽十方世界。无一微尘许法。与诸人。作见闻觉知。必谓空诸所无。大迦叶。聆筝起舞。目犍连。双足越坑。理应如是。干戈才偃息。四海乐升平。

    当晚小参。只个住山宁有意。向来成佛亦无心。山僧来此。出於诸人。诸人为佛法之故。佛法不属山僧。山僧证明而已。然证明亦非易事。即今道是得么。道非得么。非之与是。一时截断得么。此是真实相为。直得上无攀仰。下绝己躬。常光现前。壁立万仞。卓拄杖一下。喝一喝。

    上堂。娑娑世界。以音声为佛事。香积世界。以香饭为佛事。执之失度。必入邪路。能仁这里。以一切处。为佛事。过去未来。尘沙诸佛。在你诸人脚跟下。还知么。

    上堂。僧问。如何是一尘入正受。师云。达磨面壁。问如何是诸尘三昧起。师云。云门扇子。

    乃举。教中道。身心清净。诸境清净。杨岐道。诸境清净。身心清净。喝一喝云。你道这一喝。落在那边。乃云。一喝分宾主。照用一时行。会得个中意。日午打三更。

    上堂。无佛处云是佛。无法处云是法。无僧处云是僧。是名转法轮。不是转法轮。盏子扑落地。楪子成七片。天清地宁。君王长寿。万民安乐。

    上堂。从人至佛。是圣情执。从人至地狱。是凡情执。凡圣净尽。人即是佛。佛即是人。有情无佛性。无情有佛性。总是妄见。

    上堂。鹭池鹫岭。海甸庵园。不异这里。你道。即今说什么法。若意根尚滞。直须向前决择。保福有言。击石火闪电光。构得构不得。未免丧身失命。

    上堂。举僧问百丈。如何是佛。丈云。阿谁。僧云某甲。丈云。汝还识某甲否。僧云。分明个。丈举拂子云。汝还见么。僧云。见。丈良久。乃云。灵光独耀。迥脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。

    师云。某甲便是某甲。何用还识某甲否未。举拂子。灵光独耀。迥脱根尘。举起拂子。灵光独耀。迥脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本目圆成。但离妄缘。即如如佛。须弥山塞你咽喉。大海水浸你鼻孔。

    上堂。历劫来来无尽灯。不曾挑剔镇长明。夜行摸壁人无数。试问如何恁么生。

    上堂。大丈夫汉。别有生涯。灵不在己。圣不慕他。二三四七。水月空花。

    上堂。识心达本源。故号为沙门。唤什么作心。唤什么作识。唤什么作本源。作么生达。答不得。老僧你不是沙门。今日帝释天与释迦。在中庭相争佛法甚闹。

    圣节上堂。河清海晏皇基壮。雨顺风调百姓安。三世如来同祝赞。龙楼曲奏万年欢。

    上堂。今日生来日死。千年田八百主。郎当屋舍没人修。还会么。火官头上风车子。

    上堂。离四句绝百非。老僧爱瞋不爱喜。箭过西天十万里。向大唐国里等候。

    上堂。雪峰道。望州亭。与你相见了也。乌石岭。与你相见了也。僧堂前。与你相见了也。有甚么事。鹅湖无端骤步归方丈。保福入僧堂。岂不是累他雪峰。好与二十棒。拈拄杖云。什么处去也。

    结夏小参。诸上座。一秋一冬一春。东西南北。拨草瞻风。踏破施主几緉草鞋。一夏三个月。赫日炎炎。全身放下。便是清凉国。以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。平等性智。黑牛卧死水。出身句。作么生道。

    上堂。猪肉案头有悟底。菩提路上无歇人。便下座。

    达磨忌。拈香云。古者道。达磨不来东土。又有道。携只履西归。走作多少兄弟。今日为你见前一众。烧香供养他。看他。香烟起处。戒香。定香。慧香。解脱香。归依佛。归依法。归依僧。

    中秋上堂。马祖百丈。智藏南泉。玩月。各呈自己见解。於月有甚交涉。月轮有圆有缺。孤光透彻。谓之月光菩萨。照破山河大地昏暗。开一切众生。心地昏暗。老僧出母胎时。正当今夜。拈却门前大安山。放你诸人。东去西去。

    至日上堂。万灵同辙。千圣共行底路子。拨开了也。阴去阳来。乌飞兔走。明眼衲僧。一场莽卤。

    除夜小参。业识茫茫。无本可据。逗到腊月三十日夜。一似落汤螃蠏。五更钟动。曙色平分。交庆新年。六六依然三十六。尘沙劫来。流浪生死。如汲井轮。无有停息。

    上堂。三衣覆体。四事供需。若也知惭知愧。是真释子。莫道曩劫修来。非从今日。

    上堂。心外无法。法外无心。南岳磨砖作镜。马师坐禅成佛。日面佛月面佛。五帝三皇是何物。须弥山上走马。大洋海底藏身。

    为石直岁下火。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。松直棘曲。直底为材用。曲底作柴烧。

    上堂。六国未宁。云擎雨色。六国已宁。日放山光。石牛拦古路。一马生三寅。便下座。

    上堂。僧问。汾阳和尚示众。夫说法者。须具十智同真。若不具十智同真。邪正不辨。缁素不分。不可为人天眼目。如何是十智同真。师云。我不辞向你说。只恐你不信。问如何是一同一质。师云。山河大地。问如何是二同大事。师云。百草头边荐取。问如何是三总同参。师云。文殊普贤。泥猪疥狗。问如何是四同真智。师云。对面不相识。问如何是五同徧普。师云。西天此土。问如何是六同具足。师云。一声徧在诸人耳。问如何是七同得失。师云。灰头土面。问如何是八同生杀。师云你问我答。问如何是九同音吼。师云。丙丁童子念摩诃。问如何是十同得入。师云。金毛狮子。问与什么人同得入。师云。善财拄杖子。问与谁同音吼。师竖起拂子。问作么生同生杀。师云。你吃得棒也未。问何物同得失。师云。据虎头收虎尾。问那个同具足。师云。步步踏着。问何物同遍普。师云。上座因什么。只得一半。问何人同真智。师云。金屑虽贵。落眼成翳。问孰能总同参。师云。破草鞋。问那个同大事。师云。寒山拊掌。拾得呵呵。问何物同一质。师云。藕丝牵大象。

    乃云。不用举古。只论如今。诸人在这里听法。将什么听。将耳听。耳有根如何听。将眼听。眼有根如何听。将心听。心有根如何听。我法无相。你听无形。临济大师道。若欲生死去住。脱着自由。即今识取听法底人。无形无相。无根无本。无住处。

    为滋上座下火。听吾火把子。为汝说妙偈。滋蔓不可图。缚住生与死。千劫万劫中。个个皆如此。

    上堂。百丈升堂。黄檗出问。从上宗乘。如何指示。丈良久。檗云。不可教后人。断绝去也。丈云。将谓汝是个人。乃归方丈。檗随后入云。某甲特来。丈云。若尔。则他后不得辜负吾　师云。百丈坐得断。不归方丈去。黄檗有个悟处。

    上堂。僧出问。丹霞烧木佛。院主因甚眉须堕落。师云。正是我疑处。问和尚是善知识。为什么。也有疑处。师云。尽大地人不疑。我则无疑。

    问清净行者。因甚不入涅盘。师云。从来与么。

    问破戒比丘。因甚不入地狱。师云。汝自应知。

    问文殊出女子定不得。罔明为甚出得。师云。罔明却能弹指。

    问百丈不落因果。为甚么堕野狐身。不昧因果。为甚么脱野狐身。师云。差之毫厘。失之千里。

    问牛头未见四祖时如何。师云。百鸟衔花。问见四祖后如何。师云。百鸟不衔花。

    乃云。心清净是佛。心光明是法。阿那个不清净光明。至於山河大地。日月星辰。悉皆清净光明。是故佛法遍一切处。大唐国里。打钟鱼鼓板。师僧队队入僧堂。新罗国里。打钟鱼鼓板。师僧队队入僧堂。

    上堂。多学何益。直须退步。孤明自照。省悟诸尘。纤毫不立。犹是过患。

    上堂。天普盖地普擎。日月普照。达磨西来。跋涉流沙。后代儿孙。弄巧成拙。

    新到相看。师问甚处来。僧云雪峰来。师云。鳖鼻蛇咬人。无药可医。是否。僧云。某甲亲遭一口。师云。如何得命到这里。僧拟开口。师便打。

    上堂。各各有个世界。大地载不起。虚空包不尽。山僧底拈来。抛向诸人面前。诸人底拈来。抛向山僧面前得么。

    上堂。仁者。不教你取一法。如微尘大。不教你舍一法。如微尘许。不教你便恁么休去。下座。

    上堂。诸上座。莫只管如韩卢逐块。当念无常。凡世间有形相者。皆被无常吞却。无常又被无常吞却。若能省悟无常之无常。即是上座自己。

    除夜小参。灵山拈花。迦叶微笑。少林面壁。二祖安心。老僧。从年头到年尾。语默动静。更无一个采着。任你人人本具。个个圆成。至於钟声鹊噪。可契真源。作么生道将一句来。

    上堂。云门大师道。幻泡等无碍。一切处不是幻泡。一切处不见无碍。

    师云。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。又拈拄杖云。总是幻泡。总不是幻泡。总是无碍。总不是无碍。

    上堂。举百丈普请锄地次。忽见一僧。闻鼓鸣。举起锄头大笑。便归。丈云。俊哉。此是观音入理之门。丈归。乃唤其僧问。适来汝见什么道理。便恁么。僧云。某甲闻鼓声。归吃饭去来。丈乃笑而已　师云。此便是观音入理之门。

    师一日。见兄弟举古举今。问他。於你自己分上。有甚交涉。僧无语。师打一棒云。举古举今。是你。开口不得。是你。

    端午上堂。龙牙云。学道先须有悟由。还如曾斗快龙舟。虽然旧阁闲田地。一度赢来方始休。拈拄杖。掷下。便归方丈。

    上堂。僧问。如何是闻复翳根除。师云。一不成二不是。如何是尘消觉圆净。师云。漏木杓破笊篱。

    乃云。木女穿针山色秀。石人牵线海云生。高茅座主赤双脚直向毗卢顶上行。

    上堂。目前无法。法法摐然。心外无机。机机相副。日面佛月面佛。五帝三皇是何物。星河秋一雁。砧杵夜千家。

    谢秉拂斋上堂。食轮转法轮转。老僧合掌顶戴。经云。其施汝者。不名福田。供养汝者。堕三恶道。

    为聪副寺下火。汝一生。聪明利智。千计万算。到这里。总用不着。便好死却身心。莫待火焰上添草。

    上堂。壮士展臂。不借他力。善舞太阿。不伤其手。拈拄杖云。横身当宇宙。一句定纲宗。

    上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。永劫不复。万法若无。普贤失其境界。没处去。

    施主上堂。处处壁立千仞。历历常光现前。教中道。初日分。中日分。后日分。皆以恒河沙等身。布施。

    上堂。举百丈升堂。云岩晟出问云。和尚每日。区区为阿谁。丈云。有一人要。晟云。因甚不教伊自作。丈云。他无家活　师云。要底人。在甚处。虽无家活。教伊自作始得。

    上堂。无三界可出。是众生也。无菩提可求。是诸佛也。诸佛众生。非一非二。所以道。性相平等。菩提解脱。业障烦恼。

    上堂。寒暑荒却心田草。智慧刀。无用底物。便下座。

    上堂。夜来地动葭灰起。百草头边一寸春。抖擞精神急荐取。生老病死不饶人。

    月旦上堂。云门大师道。尽乾坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。须知更有全提时节。

    师拈拄杖云。拄杖子。在你诸人头上。转大法轮。三世诸佛。在你诸人脚下。转大法轮。一切众生。成等正觉。

    延庆和尚下火。成住坏空。成者。四大假合。一个己身。是也。住者。据曲木床底。是也。坏者。四大分离。己身无有。是也。空者。明暗色空。无丝毫隔碍。是也。举火云。火性元空。成住坏空。不相弃离。一切如是。见彻根源。石上栽花。

    上堂。拈槌竖拂。好肉剜疮。举今举古。开眼尿床。设使别有生机。也是露布。总不与么。无孔铁锤。

    上堂。恶是罪业。善亦是罪业。罪业消除。青天白日。西河弄狮子。丰干骑猛虎。老玄沙卓牌。邓师伯打瓦鼓。

    结夏上堂。十五日已前。即不问。十五日已后。不暇问着。正当十五日。道将一句来。道得来。只是半句。护生禁足。西天令严。佛入涅盘。已二千二百二十载。无有不遵守者。以拄杖。划一划。便下座。

    上堂。入凡入圣。入秽入净。入真入俗。何以如此。莲花生淤泥。

    复颂云。莲花生淤泥。标格天然别。出水未出时。喂鱼并喂鳖。

    为疑副寺下火。庄下监造僧众米。满头满面是埃尘。归来跳入火中浴。超出毗卢清净身。

    上堂。僧问。有问赵州。如何是西来意。云庭前柏树子。有问庆云。云庭前无柏树。一等是问西来意。为甚答不同。师云。不是阇梨问。老僧也不知。

    乃云。大洋海底。不宿死尸。如来藏里。不停一法。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。

    为玉首座下火。玉将火试。若是和璞悬黎。垂棘结绿。千锻万练。其质愈润。其色愈洁。犹云门被睦州拶折只脚。去死十分。掷下火把云。果然。

    上堂。五千四十八卷。是黄叶止啼。若是个汉。拨着便转。

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