黄箓九幽醮无碍夜斋次第仪

    经名：黄箓九幽醮无得夜斋次第仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。

    黄箓九幽醮无碍夜斋次第仪

    先於建道场日申时，诣玄中大法师前，拜启玄章，焚之。次至酉时，於三天大法师前，斋主上香，法师请关牒。官中三道，士庶一道次法师度牒与斋主。次斋主传与道流一人捧之。道众举华夏，迎往大门外，设香案，仍以香茶酒果供养三分，令斋主上香，再拜。次法师启白

    伏以拔幽魂，振滞魄，莫大於黄箓妙斋；缔善果，植殊因，无逾乎紫清秘检。惟克修於珍供，必仰奉於琼科。既华墠之建仪，在明神而受职。以谓九方同宇，虽并统於潜祇；万域异区，寔交分於灵局。奠纮维之灵壤，垂里域之丕称。载修冲妙之规，寔有关闻之式。今者谨有斋主，奉为亡过，某人，或七，或周年，或忌日命道士若干人，恭就奉灵之室，聿修度品之斋。薜席载严，兰场式启。腾诚三界，仗四直以敷扬；拯罪九幽，觊五道而开度。城隍土地、里社正神，共证斋功，同资妙果。是用先伸关牒，告达明灵。伏望真聪，俯垂明鉴。

    表白宣关牒

    法师再启白

    向来斋修之意，具述牒文。宣白已周，各希听用。共职瑶坛之事，俾超泉府之魂。在灵造之克勤，则斋功而允就。唯神聪直，俯受斯言，无任虔祝之至。

    焚钱马关牒单状

    焚词颂，回向，念善退

    次别排办香花卓子一只，召魂巾一条，请斋主上香

    次法师执召魂巾，召请亡灵，启白巾长一丈二尺，以熟绢

    伏以渊宗诸粹，包千有以摛慈；灵宰播庸，同九冥而垂照。茂着荐崇之典，丕昭济度之功。苟克奉於冲规，谅宁忘於妙荫。今者奉为斋主某人，伏为亡过某人，奄辞昭世，倏傃幽涂。弟□深哀慕之诚，眷戚尽诉号之恳。爰遵秘式，克阐灵场。骈珍供於家庭，备真仪於馆宇。琼科祗肃，仰霄极之垂私；玉梵虚徐，迓丘寒之降顾。庶荷缔缘之力，即承度品之恩。伏冀猋欻丕临，神灵昭格。代魄荐除於黑簿，楚魂来入於循门。离九署之风刀，消其积衅；从三清之云�猓�被此殊缘。弭百罪於真灵，储千祥於后裔。永彰钦奉，无爽鉴观。谨言。

    次威仪法事，引亡灵入宅，灵座奉安。沿路令道流一人，持净水钵盂，以柳枝洒净散秽，念诸天内音大梵隐语，至座讫

    知磬起启堂颂

    法师启白

    伏闻，天地长久，尚闻倾覆之期；日月高明，由有亏盈之度。况乎人生三界，性禀五常。岂能免此轮回，离其生死。夫有生必有死，无始必无终。故庄周有梦蝶之悲，鲁圣兴逝川之叹。圣贤不免，凡俗难逃。今斋主伏为亡过某人，奄辞昭世，倏傃幽涂。荐资用罄於虔诚，法会特陈於此夕。今则威仪济济，法侣诜诜。奉为亡灵，皈依三宝。

    举人各恭信

    宣三宝及皈依

    宣告亡灵，第一皈依，无上道宝。十方上圣、太上三尊，亿劫度人，先天立教。慈悲广济，普及群生。玉相金容，常当信礼。

    志心皈依，十方道宝。当愿亡灵，起心回向，一切信礼。

    宣告亡灵，第二皈依，无上经宝。十方世界、宝藏灵文、玉字金书、龙章凤篆、三十六部、万八千篇，指引凡迷，超升道岸。行行灭罪，句句消灾。此世他生，常当信礼。

    志心皈依，十方经宝。当愿亡灵，心开悟解，受持转诵。

    宣告亡灵，第三皈依，无上师宝。玄中大圣、上古三师、正一真人、三天教主，十方世界，得道神仙。传法奉经，开度群品。是真父母，是大医王。此世他生，常当信礼。

    志心皈依，十方师宝。当愿亡灵，普上法桥，无有障碍。

    又启白

    伏以玉虚垂妙，广昭济拔之功；琅检着文，诞示荐升之式。爰仰遵於秘范，庸祗奉於逝灵。于今玉梵荐扬，琼纲式举。天章云篆，已布於良缘；欻驾飙轮，即彰於殊应。期鉴观於紫宙，即超度於朱陵。已闻三宝之名，载举十华之号。

    志心信礼，东方九炁天君。和神仙诸灵官。稽首东方主，玉宝皇上尊。手执青华节，接引此亡灵。和往生神仙界。

    志心信礼，南方三炁天君。和神仙诸灵官。稽首南方主，玄真万福尊。手执丹霞节，接引此亡灵。和往生神仙界。

    志心信礼，西方七炁天君。和神仙诸灵官。稽首西方主，太妙至极尊。手执素灵节，接引此亡灵。和往生神仙界。

    志心信礼，北方五炁天君。和神仙诸灵官。稽首北方主，玄上玉晨尊。手执玄灵节，接引此亡灵。和往生神仙界。

    志心信礼，东北方梵炁天君。和神仙诸灵官。稽首东北主，度仙上圣尊。手执绿霞节，接引此亡灵。和往生神仙界。

    志心信礼，东南方梵炁天君。和神仙诸灵官。稽首东南主，好生度命尊。手执绛霞节，接引此亡灵。和往生神仙界。

    志心信礼，西南方梵炁天君。和神仙诸灵官。稽首西南主，太灵虚皇尊。手执洞灵节，接引此亡灵。和往生神仙界。

    志心信礼，西北方梵炁天君。和神仙诸灵官。稽首西北主，无量太华尊。手执紫毛节，接引此亡灵。和往生神仙界。

    志心信礼，上方大罗天君。和神仙诸灵官。稽首上方主，玉虚明皇尊。手执命魔节，接引此亡灵。和往生神仙界。

    志心信礼，下方九垒皇君。和神仙诸灵官。稽首下方主，真皇洞神尊。手执召灵节，接引此亡灵。和往生神仙界。

    次唱礼十方空界，一切天尊。奉为亡灵，虔心忏悔

    次忏悔

    志心忏悔，奉为亡灵。忏悔身业罪，身业无边罪。种种益难量，举止去来间，滞染诸尘垢，华饰贪逸乐，傲诞世间人。今对大慈尊，一心陈忏悔。愿此身业罪，消除永不生。清净契神仙，永离三边界。

    志心忏悔，奉为亡灵。忏悔心业罪，心业无边罪。种种益难量，嗔憙并爱憎。一切从心起，嗜欲兼妄想，嫉妬世间人。今对大慈尊，一心陈忏悔。愿此心业罪，消除永不生。智识迥开通，洞达希夷旨。

    志心忏悔，奉为亡灵，忏悔口业罪，口业无优罪。种种益难量，两舌及浮言，毁谤於经教，啖食有情物，窘辱世间人。今对大慈尊，一心陈忏悔。愿此口业罪，消除永不生。绝彼是非言，常演真经教。

    志心稽首，礼谢无上正真三宝。

    次吟大道洞玄虚

    次三涂五苦颂

    次悲吟启白

    向来称扬，十念功德，无限胜因。惟愿亡灵，往生天界，花台花盖，云际来迎，宝节宝幢，空中接引。骞林树下，常听真经；宝月池边，遥闻雅梵。生前万罪，自此消除；殁后三涂，因今解释。乘龙驾鹤，逍遥十极之天；悟道登真，自在三清之上。福流见生，再果当来。莫似今在，早相离别。洪惟列圣，允鉴精诚。有识含生，俱登正道。

    次与亡灵回向，念善退

    次静夜於玄师前，唱赞行道。法事引下阶於九幽灯前立。次关九幽地狱灯

    次勑水

    次升坛

    次面西，请三师

    次宣建坛说戒仪

    第二日清旦，唱赞行道，宣科出官，一依常仪。

    临午如故，静夜行道，宣科至三启三礼毕，令道流一人，就请三十六位上章灵官，上香，茶酒果供养。次法师就位出官，拜酆都拔亡章。次读章。次遣官操伏。次依仪大谢。次迎章於阶下，焚之。次焚章颂，回向，念善退

    罢散，日初更。散坛，一依常仪。

    次送三师

    次诣玄师前，请白如故

    二更初，诣亡灵前，请浴

    次法师启白请亡灵赴浴堂

    伏以黄泉冥漠，凝浊而滞染魂神；黑壤幽阴，积秽而沉埋灵爽。昏昏长夜，难遂超升。是以太上慈怜，元皇悲愍。垂洗涤尘劳之法，宣沐浴炼度之科。即使业网断除，罪源蠲释。今则严陈宝室，洁备兰汤。设五香澡盥之仪，按三箓拯拔之格。

    奉请亡过某人，赴浴室洗浣，荡浊流清。事毕严装，归位听法。

    次法事引亡灵往浴室，沿路令道流一人洒净，念诸天内音大梵隐语，前行净路至浴。次法事止

    次令道流一人，就浴盆，以木杓从西南起，左搅三十二转，念沐浴荡秽咒

    天澄炁清，五色高明。日月吐晖，濯炼身形。神津内盥，香汤炼精。光景洞耀，焕映上清。炁不受尘，五府纳灵。罪灭三涂，祸消九冥。恶根断绝，福庆自生。今日大愿，一切告明。身受开度，升入帝庭。

    次又念沐浴炼真咒

    太上高真，九灵之精。使魂飞仙，上登紫庭。沐浴华池，身神澄清。精通太虚，万炁自生。

    次法师念沐浴丹阳炼度亡魂大咒

    龙汉荡荡，无形无名。眇眇亿劫，皇道开清。神灯明耀，九魂吐精。玉虚澄晖，太霞高明。元始开化，诸天齐灵。三元导养，二象摄生。已度者度，未成者成。己死即化，已枯即荣。蠢飞蜎息，一切灵冥。怀胎含孕，咸得受生。亡者命过，魂归三清。魄受炼度，南宫变形。今日大吉，皆得光明。五帝鉴映，普告万灵。天地神祇，及诸河源。五岳四渎，及诸名山。洞玄洞虚，洞空洞仙。无极大圣，至真尊神。无穷无极，普监度生。地根断绝，玄都记名。众神并映，一切咸听。

    次道众吟沐浴东井颂如三启吟，出二十四生图经

    天河灌东井，石景水母精。圆光拂灵曜，玄晖莹高明。元始披重夜，天人逐月生。沐浴兰池上，龙负长绠瓶。金童洒香花，玉女流五星。冠带濯玉津，炼度五仙形。体香万神降，乘景登高清。

    次道众吟散法事毕

    次卷起裹面帘幕

    次俟浴毕，法师念冠带咒

    五浊已清，八景已明。今日受炼，罪灭福生。长与五帝，齐景上灵。

    次卷起外面帘

    次道众吟法水度魂颂

    今者澡蠲既毕，严洁已成。霓衣楚楚以飘香，云趾徐徐而离室。请对三尊之御，宣盟九钥之科。传戒受符，超凡入圣。庶克成於妙果，期速证於殊缘。灵魄如存，俯从迎导。

    次法事迎引亡灵，沿路令道士一名，洒净水，念诸天梵言隐语，至三清侧面，向东北角，设香花卓子，拜褥，以手炉小案子一面，於香花卓子前，令亡灵於褥位立听法

    次法师启白

    仰启三清上圣、十极灵仙；府垂鉴佑之私，深谅精虔之恳。今者以亡过某人已周香沐，载整灵仪。既当太上御计前，祗受皈依真戒。所宜肃端躬已，钦奉教科。勿形堕慢之容，恐坠资荐之果。尔时元始天尊，昔在香林园内，大福堂中，为诸天仙众、三界主宰、一切灵祇，说生死因缘，功过宿命。是时，即有教苦真人上白天尊言：臣睹幽阴地狱之内，罗酆北府之中，一切亡魂，沉沦受苦。或攀剑树，或践刀山。碓捣硙磨，镬汤炉炭，肢体零坏，膏血交流，万死千生，不舍昼夜。其间独有一人，形容无畏，巡履无伤，往来狱中，苦不能害，祥光瑞炁，覆护其身，不审此人，有何善果。天尊言：善哉，善哉。缘此人在生之日，心奉大道，志慕善缘。曾受九真妙戒、救苦真符，佩负灵，持心弗怠。所以死魂快乐，自在逍遥。虽经地狱之中，不受轮迥之苦。削名黑簿，长睹光明。即得升上南宫，克证仙果。今则三清御座，众圣临轩。奉为亡灵，依科传戒。伏冀受持之后，崇奉修行。当得永离阴冥，便升快乐。罢幽牢之罪对，证清净之福缘。更冀垂休，潜扶宗族。谨依科法，备列威仪。奉为亡灵，传授经戒。恭惟净魄，谛受圣言。

    次知磬唱，人各恭信

    次皈依三宝

    宣告亡灵，第一皈依，得拔罪济苦功德，不可思议，今依天尊威仪，次第传授。伏冀神魂俨若，谛受谛听。

    次与亡灵说九真戒

    第一，受初真戒者，不杀不盗，行平等心。当来托生获聪明智惠，持心勿犯。

    第二，受念真戒者，不淫不欲，无着邪见。当来聪明智惠，持心勿犯。

    第三，受持真戒者，不嫉不妬，不取非横财物。当来托生获富贵豪盛，持心勿犯。

    第四，受守真戒者，常行善念，无有欺诳。当来托生获吉庆安乐，持心勿犯。

    第五，受保真戒者，不饮酒食肉，杀害众生。当来托生获清净安闲，持心勿犯。

    第六，受修真戒者，愿念众生，解悟大道。当来托生获法身善性，持心勿犯。

    第七，受成真戒者，祟奉... -->>
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