石溪和尚语录卷下

山门风。欲遁其迹迹愈着。欲晦其名名愈崇。夫能谨初护末。不沿他酒台盘兮。人莫知师之所知。师独乐其乐。乐亦无穷。果如是兮。安有今日。持短尺以量虚空。磨淡墨以邈虚空者哉。

    古庙炉灰冷。长江烟水寒。再三捞摝得。难上酒台盘。

    政黄牛

    湖水湖山面面奇。烟云风月总新诗。悠然句意不及处。也解将牛作马骑。

    肩耸湖山瘦。眼明湖水秋。往来谁是伴。白鹭与黄牛。

    郁山主

    溪桥驴子失脚处。百尺竿头进步时。顶踵一时俱换了。依前只是郁阇梨。

    骑驴过溪桥。一踏桥梁折。桥边万朵山。拊掌笑不歇。

    言法华

    褰裳登九重。走笔书十三。两头俱不住。临去又图南。

    十六罗汉

    飞锡五天云冉冉。泛杯南海浪悠悠。一毫头上轻收拾。不是冤家不聚头。

    过河尊者

    前溪渌涨雨初晴。浮笠波心掌样平。伎俩由来只如此。放教急急奔前程。

    朝阳穿破衲

    檐前负日暖烘烘。败坏重加补缀工。尽大地人穷性命。都卢札在一针锋。

    待月了残经

    数黑豆子老和尚。石上松根得意时。自怜末后一句子。只许天边明月知。

    船子和尚

    机语相符句合头。离钩三寸已吞钩。孤舟短棹都抛却。直得朱泾水逆流。

    亮座主

    心与虚空讲未终。一呼回首一开容。勿言去后无消息。云外西山翠扫空。

    宗道者

    一双破草鞋。无跟又无耳。袈裟包不得。拄杖挑不起。只知赤脚下桐城。不免桐城人笑你。

    灵照女

    尽道家贫卖箍篱。泼天富贵许谁知。风前敛手一转语。未必丹霞识得伊。

    赞禅会图

    黄蘗掌沙弥

    大机之用谁担荷。断际孤风不可追。济北少年曾未委。风光太子已先知。

    赵州不下禅床接二王

    折脚禅床接断薪。犹堪伛坐揖高宾。明知列土熏天富。难斗他家彻骨贫。

    国一见代宗起立

    法地安然不动移。振身而立亦相宜。勿於起坐经行外。别讨大唐天子师。

    文宗嗜蛤蜊

    一点悲心擘不开。镬汤[褒-保+公]处笑盈腮。希奇之事朕深信。是与君王说法来。

    庄宗中原之宝

    搜索乾坤宇宙间。中原之宝秘形山。若非呈似老兴化。往往人将作等闲。

    李翱见药山

    千株松下谒癯仙。冷淡烟霞别是天。授与刀圭元不识。却来携手水云边。

    裴休捧佛请安名

    持来面目已全彰。出就呈机验当行。千释迦文万弥勒。都卢摄入一身光。

    韩愈请益大颠

    去国迢迢路八千。归心日夕九重天。当机不领到家句。且向途中快着鞭。

    庞居士见马大师

    搅海狞龙头角露。出林老虎爪牙张。至今六合风云里。浩浩来登选佛场。

    灵照对丹霞

    觌露风猷第二机。电光石火较迟迟。丹霞去后无消息。又见牢关把定时。

    说无生话

    收拾山云海月情。团栾鼻直眼眉横。龟毛拂子兔角杖。敲得虚空嚗嚗声。

    灵照看日早晚

    明暗双双机夺机。阿爷手里觅便宜。果然老底能轻信。输却日轮当午时。

    庞大倚鉏而化

    老子先行行不到。郎君末后太过生。倚天衡岳最深处。雨过寒光泼眼明。

    赞东山五祖和尚

    辊绣球。打瓦鼓。半巴音半鲁语。心胆倾面目露。不可描不可塑。故天下称之。曰东山演祖。

    寂嵓忠和尚

    师之出处。师之面颜。云横楚甸。雨过淮山。阅其语录。见其作用。玉转珠回。云兴泉涌。寂嵓之道。莫能形容。我今赞之。持尺量空。

    北磵和尚

    调古风高。神清气逸。闻一唯升素王之堂。见微笑入空王之室。恢恢绰绰兮。以一而贯万。寂寂寥寥兮。会万而归一。此岂非八十三。住龙床角边。南山之净慈。佛照之真子。北磵老贼者耶。

    痴绝和尚

    破蛰之雷。指南之龟。斫圆玉斧。刮膜金篦。噫。非师而谁。

    广福聪长老画无准顶相请赞

    这慈尊。曾自赞。煮不熟。烧不烂。有软顽。没思算。秤须弥重四两。量虚空阔丈半。更有白[仁-二+(ㄠ*刀)]不是处。付与无闻。从公理断。

    自赞

    东林彻长老请赞

    寒浦先零之姿。古嵓后雕之操。雪满颠一味寒酸。云半肩十分枯槁。任缘去住也。随处有余。信手拈来也。用时恰好。虽云理绝思惟。其柰事关怀抱。倚天长剑用还磨。分付明嵓彻长老。

    虎丘惠长老请赞

    万里晴空。一声霹雳。尽大地人。掩耳不及。浩浩清风生八极。

    祥符喜长老请赞

    三岩日暖经行地。双径风清宴坐时。昔不少年今不老。如何描邈使人知。

    圆通师孙福长老请赞

    虚空寥寥。吾之体也。万象纭纭。吾之用也。青山白云。吾之宾朋也。山色溪声。吾之言论也。作是说者。画师之所不能幻也。夫画师所不能幻者。吾亦不知。吾之为谁也。故强名之。曰石溪老冻[身*农]也。

    资寿溱长老请赞

    寒浦先零之姿。古岩后凋之操。雪满颠一味寒酸。云拥肩十分枯槁。任缘而住也。触处有余。随机而应也。无适不可。家法森严。钳锤糙暴。承当者谁。如溱长老。

    西竺净长老请赞

    色见声求。二俱不是。离声色外。转没巴鼻。石火光中。掣电影里。要见石溪。且莫瞌睡。

    杨居士请赞

    水中之月。镜里之形。一顶春雪。半肩秋云。观而无观曰正观。闻而无闻曰真闻。画工作汝汝即我。居士识吾吾非君。是兮非兮分不分。赞之毁之徒云云。

    小师正恭写松源掩室并师山行图请赞

    父前行。子后随。不肖孙。愚且痴。三昧门。各自知。入深村。草离离。风前翻忆老杨岐。

    清空片云。古潭万象。飘然何来。湛然何往。识则不识。知而无知。铁壁银山。挨开者谁。

    小佛事

    石田和尚入祖堂

    南北山中旧主人。风光占尽便翻身。故园理得闲田地。别立风规斩斩新。恭惟。北山三十四世。石田和尚。大坐灵山。分身宝寿。正当此时。去底是住底是。与其去也。涧水留连。山云把断。与其住也。难提招手。土主点头。毕竟如何。一堂风冷淡。千古意分明。

    枯桩和尚入祖堂

    召大众云。还知枯桩和尚落处么。一生列列别别。崖崖柴柴。生铁为面具。顽石作胸怀。逢春不变。有地难埋。卜居杨子江心去。恶毒声名已上牌。指牌云。名牌在此。枯桩安在。若谓在在。犹隔天涯。不在不在。大似未曾斋。毕竟如何。千古祖堂风凛凛。莫言无位可安排。

    无准和尚入塔

    浙东山。浙西水。折拄杖头。无风浪起。几回负清堕。一笑同栖止。今日与谁论此心。万象森罗齐侧耳。径山堂上。佛鉴禅师大和尚。创万年正续。为一代的传。十有八年。坐断五峰之顶。百千三昧。遨游幻剧之场。暗号潜通。真机密付。双收双放。半合半开。方堪一义同心。未料兄弟十字。藏身处没踪迹。澄潭碧海卧泥牛。没踪迹处勿藏身。西岭东山蹲石虎。炎天九夏。氷雪满街。白日晴空。迅雷撼地。正恁么时。塔户一开。入已还闭。一句作么生道。时有白云都盖覆。更无明月四山流。

    痴绝和尚入祖堂

    召大众云。山中前主人。痴绝和尚归来也。还见么。良久云。昔年离太白上灵山。一片白云空往还。去年辞鄮峰登法华。高踪何处不吾家。今朝双径相逢处。古篆烟销日当午。此时谁主复谁宾。面面相看如是住。如是住。凤栖何待梧桐树。

    逢庵源首座入塔

    一条脊梁硬似铁。七十余年拗不折。落在锺山炉鞴中。煅作炎天片片雪。欲以无丝袱子。敛而包之。我恐包之不能。欲向无缝塔中。散而藏之。我恐藏之不彻。毕竟如何。逢庵逢庵。君宜自决。

    昭觉土庵圭和尚起骨

    白刃搅蜀道。日月晦冥。而土庵无伤。劫火燎蜀天。虚空灰烬。而土庵不热。三十载一去一留。而无去留之异。八千里在彼在此。而无彼此之别。正恁么时如何。分破北山西岭云。夜深冷照峨嵋月。

    智回首座锁龛

    智不到处。全隐全露。回互旁通。还同染污。尽力跳得出。全身在里许。一室寥寥竟日闲。更须锁断奔驰路。

    淑副庄下火

    闹处番交。静处插脚。伟哉淑副庄。举火云。透过这一着。这一着那一着。开眼也着。合眼也着。

    清上座下火

    绝点纯清。逈无边际。如是病源。流注未已。夜来彻底尽掀翻。家家门前火把子。

    吉州信上座下火

    具决定信。信个什么。庐陵米价相应。直下更无两个。信位既尔。人位作么生。掷下火把云。不得唤作火。

    坚庄主锁龛

    坚密身。绝依怙。一一尘中。如是而住。坚庄主。一回把定牢关。管取月圆当户。

    荣上座起龛

    枯者任其枯。荣者任其荣。二边都不犯。一剑自风生。莫逐前时行处行。荣上座。却向甚处行。上马见路。

    觉上座下火

    不忧念起。唯恐觉迟。觉亦是病。何药可医。都放下莫思惟。精金入火自光辉。

    宗侍者下火

    我此一宗。得之最难。得之犹易。传之为难。难难。城西白雪阳春曲。今日分明为一弹。掷火把云。急着眼看。

    理大师下火

    理既如是。事作么生。当机一喝。拂袖便行。如斯参到无参处。正好全身入火坑。

    海维那下火

    心径绿苔生。海门红焰起。四十四五年。只行到这里。只这里犹未是。胜热婆罗门。火聚刀山。看你海维那。逢场作戏。

    径水头下火

    以火划一划云。只者一径。踏着便是。几回拨水求波。几回拨波求水。夜半三更洗面时。无端摸着娘生鼻。摸着后如何。全身跳入火坑。要你无风浪起。

    源侍者下火

    攒簇不得底病。哺咀不及之药。志源侍者。惟己自知。举世良医。不知落着。源侍者。自知底。都拈却。把火入牛栏。一着高一着。

    印上座下火

    去即印住。剔起眉毛眼卓竖。住即印破。上下四维都属我。去住还同印破时。澄潭不许苍龙卧。正恁么时如何。天寒只宜向火。

    选塔主下火

    塔中主。谁委悉。眼卓朔鼻修直。相共行不相识。谩道今年七十七。(以火打圆相云)还见么。根选圆通。斯为第一。

    石溪佛海禅师语录卷下(终)

    新添

    降魔图序(并引)

    佛出世之初。魔外炽然。有千子鬼母。种类甚多。啖人子女。天上人间患之。佛於是。取其最爱之子。以琉璃钵覆之。母既失子。啼哭徧寻。佛呼其来。指儿还之。鬼母役所部诸兵。将尽神力。钵不能动。佛问。汝之爱子。与人之爱子。同耶异耶。鬼母悔谢礼拜。发愿。自今已往。见人之子女。犹我之子女。或有求子女者。我当副彼所祷。才发心已。钵自揭开。抱子而去。

    法高一丈。魔高一丈。但邪正殊途耳。传云。微有念生。即阴界所摄。魔宫鬼窟。杂处其中。昏昏长夜。合眼做梦。靡所不至。佛悲怜之。以大智光明。如日悬空。破彼幽暗。悉使开眼见明。舍邪归正。画师笔端三昧。幻出降魔图。有深旨焉。观此图者。倘能顿见善恶邪正之念。未形之前。则孰为佛邪。孰为魔耶。苟或未然。亦宜自警。淳佑乙巳。重阳后十日。虎丘住山老僧。石溪心月。书于致爽。

    书遁斋居士题后

    昔之高人达士。如王逸少陶渊明。未尝不入吾之保社。本朝东坡山谷诸大老。又出入游戏者也。书楼遁斋居士。豪放奇伟。襟韵洒落。莫年隐居飞来峰下。四海禅衲。重迹户外。心月以枌榆之旧。复来冷泉。始终相与厚甚。居士戏笑怒骂。皆成文章。独所题海上人世系。於身后始得快观。思居士。而不复见。其绝尘之韵。尚於此彷佛焉。淳佑庚戌。立夏日。石溪心月书。

    沧洲叟。观于苕溪之渔湾精舍。

    时淳佑辛亥。中春丁巳。

    开光明藏疏

    大光明藏。橘洲昙少云。秉史笔。勾索佛祖机缘。摭而为书。使学者。详其旨归。於宗门非小补也。然后人传写。争宝之。而真赝相半。四明明禅人。校定元本刊行。须得同志之士。与贤士大夫。相助发挥之。重说偈曰。

    佛祖亲传真命脉。橘洲笔底发渊源。郁乎光焰十万丈。只贵知音一印传。

    宝佑乙卯。自恣日。径山石溪　心月　书。

    示无象

    静照禅者。过海访此。未久。动容瞬目。吐露不凡。因作颂见示。可敬。倘跂步前哲。不患不与之把手同行也。僧问赵州。一物不将来时如何。州云。放下着。僧云。一物不将来。放下个什么。州云。放不下。担取去。僧大悟於言下。且道那里是这僧悟处。试着意看去。切不必理会得与不得。宜以悟为则。所谓不患不与前哲。把手同行。当立地以待构取。照宜勉之。乙卯孟冬。径山老比丘心月。

    山偈奉饯九江纯禅者归东林受业

    灵隐　石溪　心月

    年来佛法带誵讹。十卜干千不较多。寄语东林略抬手。看伊眼脑是如何。

    淳酉中秋。书于灵鹫一峰。

    灵隐老石溪。偈送纯禅者。词语出人意表。墨光辉耀今昔。佛法誵讹处。具眼脑者辨诸。

    育王　德明　拜书

    石溪十卜千干。后世千干十卜。不是佛法誵讹。祗是千干十卜。　　　鲁山　德儒　九拜

    溪声广长舌相。昼夜时时流布。不是眼里闻知。谁识者个章句。　　　天童　云岫　书

    御书传衣庵记

    径山兴圣万寿禅寺住持。石溪师心月。来见其里人。前史臣杨栋于余杭普救寺。出书袖中请曰。心月蒙恩。宣赐　御书。勒之翠珉。乞文为记。臣栋读其书曰。心月师掩室。掩室师松源。嘉泰壬戌。松源将亦寂於灵隐。时掩室住云居。千里而遥。群弟子纷然。拈所传衣。莫知所付。乃问四众曰。没量大汉。为什么抬脚不起。又曰。开口不在舌头上。有语即授衣。南北山禅衲千数。无一契者。乃嘱徒弟宗礼曰。留置吾塔所。三十年后。当有的孙。来住此山。可以付之。

    迨淳佑丙午。心月。自虎丘被　旨。继其席。开堂之日。宗礼慧渊。从众中出。捧衣宣言曰。师翁密有悬记。付嘱如是。心月叹曰。昔二十四祖。师子尊者。四世而传二十有二人。然必以传衣定正嗣。余皆傍出。大阳延禅师。老无的传。一日谓浮山琅琊二师曰。吾道非远即觉。对曰。吾二人皆有父母矣。大阳垂涕。乃以皮履布裰。遗浮山曰。汝为我择人付之。后得青华严。大振曹洞一宗。彼颜面不觌尚尔。吾尝依师于此。闻举铁酸饀。作么生咬。吾拟对。师云。不是不是。心疑之。辞归乡。再来而师已矣。今得此。岂偶然哉。受衣之翌日。宗礼忽书偈别众曰。吾事毕矣。端坐而化。事由是播传。往往闻　天上。心月自迁径山。即挈衣与俱。结茆藏之。以俟来者。壬子七月。庵成。内臣宣　上旨。以　御书传衣石溪四大字。赐臣僧心月。臣僧欢抃。得未曾有。兹欲纪述之。以诒无穷。

    臣栋曰。此　宸翰也。敢不谨记。昔夫子作春秋。吴用夷礼。则夷狄之。而世传古篆。呜呼吴延陵季子之墓者。以为夫子之所书也。夫季子所行。岂尽合於圣门。而圣人与之者。亦曰吴之贤人云尔。　殿阁风清。优游泮奂。肆笔而遂及此。与孔子之意。宁有异哉。虽然窃有感焉。佛生於葱岭之西。无羲黄尧舜禹汤文武。以为之君师。无易书诗春秋。以牖其知觉。无五礼六乐。庶政百度。以节其情养其体。乃能自用其智之所及。谓宇宙之内。四体之中。有一事焉。至贵至重。名之曰宝。於百千万众。默付一人。次第传授。以入中国。年岁浸久。支分派别。各有源委。绵绵延延。未尝断绝。夫所谓一事者。口不能道。而得者。心自知之。不得者。不敢与。如月所叙无义语。是其机指也。其有弃民业。而学之者。痴坐饱餐。而不知求此事。则其徒相与。非而笑之。有劬身苦心。尽老而不得。则泣涕懊恨。往往以身为膏。无罪而节解。彼岂不知爱其身哉。以为吾学此事。而不知此事。虚枉此生。其痛愤之心。甚於然身截骨也。未暇问所学之是否。为人弟子。不当如是邪。易曰。圣人以此洗心。退藏於密。曰此者必有其事。曰密者。必有其处也。孔子曰。逝者如斯夫。又曰造次必於是。曰斯曰是。又必直指一事。明矣。孟子曰。若孔子。则闻而知之。夫子五百年之间。所闻者。谓何而知何事乎。韩昌黎亦曰。尧以是传之舜。以是者。以何事也。况乎吾圣人之言。则又明白快截。无有所隐。非若无义语之善遁。然而彼之一事。其徒之传之也。如彼此之一事。则谁当求之。谁当知之欤。由是观之。则夫云章之。所以被乎此者。其亦有以愧天下之为学者。不能求其师之所传为何事。而皆不以为非。不能知其师之所传。为何事。而皆不以为耻。书外之意。不言之教。是岂可以蠡测管窥哉。吾　君之赐大矣。又不可以不记也。径山以游火中微。石溪至卖衣钵。买粮饱其众。期年偿山门逋。六十万缗。明年创大觉杰阁。数斥余衣供役。景象复振。

    师俗姓王。世居眉青神之濑。姥母杨氏。臣栋之族也。宝佑三年。四月壬午。朝散大夫。集英殿修撰。提举江州太平兴国。宫。赐紫金鱼袋。臣杨栋谨记。并书。

    中奉大夫。试尚书工部侍郎。兼同修国史实录院。同修撰。兼资善堂翊善。建阳县开国男。食邑三百户。赐紫金鱼袋。臣蔡抗篆额。

    小师　臣僧　正知　立石

    云顶演和尚送石溪出关见云居掩室和尚法语

    道人行处。寸草不生。眼观东南。意在西北。也是家常茶饭。有般汉。恰似杀人了。及乎推勘。硬不肯招认。忽然业镜一照。冤家见前。当时口似匾担。若也未能如此。不免挑囊负钵。拨草瞻风。闭目藏睛。三二十年。向鬼窟里作梦。不然。被无知阿师教坏。唤锺作瓮。鼻孔辽天。弟子与师。俱陷王难。

    月侍者。相从既久。一日谓予曰。近闻衲子辐凑云居。亦愿效瞎驴趂队。可否。予谓之曰。仆虽在先师会中。与渠友善。但见其吃饭屙屎。鼻直眼横。而不知其为何人也。汝若具眼。行自辨之。嘉定戊辰。季秋。紫云演老书。

    石溪未离云顶行脚。未到处。要须到。既见云居。开口不得处。要须道。执侍半年。如矢在弦上。知而不自发。至於龙袖拂开。如箭在的中。发而不自知。虽然早年见松源于北山下。是此话已行。若谓开得口后。方有此录。脑后犹欠石溪一锥在。宝午夏五。住径山。偃溪(黄闻)跋。