卷十八

，囚其妇，妇以实对。羡曰“是必魅将去，当求之”因将步骑数十，领猎犬，周旋于城外求索，果见孝于空冢中。闻人犬声，怪遂避去。羡使人扶孝以归，其形颇象狐矣，略不复与人相应，但啼呼“阿紫”。阿紫，狐字也。后十馀日，乃稍稍了悟。云“狐始来时，于屋曲角鸡栖间，作好妇形，自称阿紫，招我。如此非一。忽然便随去，即为妻，暮辄与共还其家。遇狗不觉”云乐无比也。道士云“此山魅也”《名山记》曰“狐者，先古之淫妇也，其名曰阿紫，化而为狐。故其怪多自称阿紫”

    南阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸。邑人宋大贤，以正道自处，尝宿亭楼，夜坐鼓琴，不设兵仗。至夜半时，忽有鬼来，登梯与大贤语，眝目磋齿，形貌可恶。大贤鼓琴如故，鬼乃去。于市中取死人头来，还语大贤曰“宁可少睡耶”因以死人头投大贤前。大贤曰“甚佳。吾暮卧无枕，正欲得此”鬼复去。良久乃还，曰“宁可共手搏耶”大贤曰“善”语未竟，鬼在前，大贤便逆捉其腰。鬼但急言“死”大贤遂杀之。明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。

    北部督邮西平到伯夷，年三十许，大有才决，长沙太守到若章孙也。日晡时到亭，敕前导入且止。录事掾白“今尚早，可至前亭”曰“欲作文书，便留”吏卒惶怖，言当解去。传云“督邮欲于楼上观望，亟扫除”须臾便上。未暝，楼镫阶下复有火。敕云“我思道，不可见火，灭去”吏知必有变，当用赴照，但藏置壶中。日既暝，整服坐，诵《六甲》、《孝经》、《易》本讫，卧。有顷，更转东首，以拏巾结两足，帻冠之，密拔剑解带。夜时，有正黑者四五尺，稍高，走至柱屋。因覆伯夷。伯夷持被掩之，足跣脱，几失。再三。以剑带击魅脚，呼下火上，照视之，老狐正赤，略无衣毛。持下烧杀。明旦，发楼屋，得所髡人髻百余。因此遂绝。

    吴中有一书生，皓首，称胡博士，教授诸生。忽复不见。九月初九日，士人相与登山游观，闻讲书声，命仆寻之。见空冢中，群狐罗列，见人即走。老狐独不去，乃是皓首书生。

    陈郡谢鲲，谢病去职，避地于豫章。尝行经空亭中，夜宿。此亭旧每杀人。夜四更，有一黄衣人，呼鲲字云“幼舆，可开户”鲲澹然无惧色，令申臂于窗中。于是授腕，鲲即极力而牵之，其臂遂脱，乃还去。明日看，乃鹿臂也。寻血取获。尔后此亭无复妖怪。

    晋有一士人，姓王，家在吴郡。还至曲阿，日暮，引船上当大埭。见埭上有一女子，年十七八，便呼之留宿。至晓，解金铃系其臂。使人随至家，都无女人，因逼猪栏中，见母猪臂有金铃。

    汉齐人梁文，好道。其家有神祠，建室三四间，座上施皂帐，常在其中。积十数年。后因祀事，帐中忽有人语，自呼“高山君”。大能饮食，治病有验。文奉事甚肃。积数年，得进其帐中。神醉，文乃乞得奉见颜色。谓文曰“授手来”文纳手，得持其颐，髯须甚长。文渐绕手，卒然引之，而闻作羊声。座中惊起，助文引之，乃袁公路家羊也。失之七八年，不知所在。杀之，乃绝。

    北平田琰，居母丧，恒处庐。向一暮，夜，忽入妇室。密怪之，曰“君在毁灭之地，幸可不甘”琰不听而合。后琰暂入，不与妇语，妇怪无言，并以前事责之。琰知鬼魅。临暮竟未眠，衰服挂庐。须臾，见一白狗，攫庐衔衰服，因变为人，著而入。琰随后逐之，见犬将升妇床，便打杀之。妇羞愧而死。

    司空南阳来季德，停丧在殡，忽然见形，坐祭床上，颜色服饰声气，熟是也。孙儿妇女，以次教戒，事有条贯。鞭朴奴婢，皆得其过。饮食既绝，辞诀而去。家人大小，哀割断绝。如是数年，家益厌苦。其后饮酒过多，醉而形露，但得老狗，便共打杀。因推问之，则里中沽酒家狗也。

    山阳王瑚，字孟琏，为东海兰陵尉。夜半时，辄有黑帻白单衣吏，诣县叩阁，迎之则忽然不见。如是数年。后伺之，见一老狗，白躯犹故，至阁便为人。以白孟琏，杀之乃绝。

    桂阳太守李叔坚，为从事。家有犬，人行，家人言“当杀之”叔坚曰“犬马喻君子，犬见人行，效之，何伤”顷之，狗戴叔坚冠走，家大惊。叔坚云“误触冠，缨挂之耳”狗又于灶前畜火，家益怔营。叔坚复云“儿婢皆在田中，狗助畜火，幸可不烦邻里。此有何恶”数日，狗自暴死，卒无纤芥之异。

    吴郡无锡，有上湖大陂。陂吏丁初，天每大雨，辄循提防。春盛雨，初出行塘。日暮回，顾有一妇人，上下青衣，戴青伞，追后呼“初掾待我”初时怅然，意欲留俟之，复疑“本不见此，今忽有妇人冒阴雨行，恐必鬼物”初便疾走，顾视妇人，追之亦急。初因急行，走之转远，顾视妇人，乃自投陂中，汜然作声，衣盖飞散，视之是大苍獭，衣伞皆荷叶也。此獭化为人形，数媚年少者也。

    魏齐王芳正始中，中山王周南为襄邑长。忽有鼠从穴出，在厅事上，语曰“王周南，尔以某月某日当死”周南急往，不应。鼠还穴。后至期复出，更冠帻皂衣而语曰“周南，尔日中当死”亦不应。鼠复入穴。须臾复出，出复入，转行数语如前。日適中，鼠复曰“周南，尔不应死，我复何道”言讫，颠蹶而死，即失衣冠所在。就视之，与常鼠无异。

    安阳城南有一亭，夜不可宿，宿辄杀人。书生明术数，乃过宿之。亭民曰“此不可宿，前后宿此，未有活者”书生曰“无苦也。吾自能谐”遂住廨舍，乃端坐诵书，良久乃休。夜半后，有一人，著皂单衣，来往户外，呼亭主，亭主应诺。“见亭中有人耶”答曰“向者有一书生，在此读书。適休，似未寝”乃喑嗟而去。须臾，复有一人，冠赤帻者，呼亭主，问答如前，复喑嗟而去。既去寂然。书生知无来者，即起诣向者呼处，效呼亭主。亭主亦应诺。复云“亭中有人耶”亭主答如前。乃问曰“向黑衣来者谁”曰“北舍母猪也”又曰“冠赤帻来者谁”曰“西舍老雄鸡父也”曰“汝复谁耶”曰“我是老蝎也”于是书生密便诵书至明，不敢寐。天明，亭民来视，惊曰“君何得独活”书生曰“促索剑来。吾与卿取魅”乃握剑至昨夜应处，果得老蝎，大如琵琶，毒长数尺。西舍得老雄鸡父。北舍得老母猪。凡杀三物，亭毒遂静，永无灾横。

    吴时，庐陵郡都亭重屋中，常有鬼魅，宿者辄死。自后使官，莫敢入亭止宿。时丹阳人汤应者，大有胆武，使至庐陵，便止亭宿。吏启不可，应不听。迸从者还外，惟持一大刀，独处亭中。至三更竟，忽闻有叩阁者。应遥问“是谁”答云“部郡相闻”应使进，致词而去。顷间，复有叩阁者如前，曰“府君相闻”应复使进，身著皂衣。去后，应谓是人，了无疑也。旋又有叩阁者，云“部郡、府君相诣”应乃疑曰“此夜非时，又部郡、府君，不应同行”知是鬼魅。因持刀迎之。见二人，皆盛衣服，俱进。坐毕，府君者便与应谈。谈未竟，而部郡忽起至应背后。应乃回顾，以刀逆击，中之。府君下坐走出，应急追，至亭后墙下，及之。斫伤数下，应乃还卧。达曙，将人往寻，见有血迹，皆得之。云称府君者，是一老狶也。部郡者，是一老狸也。自是遂绝。