卷十一

于是名振天下。

    新兴刘殷，字长盛，七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未尝见齿。事曾祖母王氏。尝夜梦人谓之曰“西篱下有粟”寤而掘之，得粟十五钟。铭曰“七年粟百石，以赐孝子刘殷”自是食之，七岁方尽。及王氏卒，夫妇毁瘠，几至灭性。时柩在殡而西邻失火，风势甚猛，殷夫妇叩殡号哭，火遂灭。后有二白鸠来，巢其树庭。

    杨公伯雍，洛阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云“玉当生其中”杨公未娶，又语云“汝后当得好归”语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云“得白璧一双来，当听为婚”公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃于种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷地，名曰“玉田”。

    衡农字剽卿，东平人也。少孤，事继母至孝。常宿于他舍，值雷风，频梦虎啮其足。农呼妻相出于庭，叩头三下，屋忽然而坏，压死者三十余人，唯农夫妻犹免。

    罗威字德仁，八岁丧父，事母性至孝。母年七十。天大寒，常以身自温席，而后授其处。

    王裒字伟元，城阳营陵人也。父仪，为文帝所杀。裒庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号。涕泣著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰“裒在此”

    郑弘迁临淮太守。郡民徐宪，在丧致哀，有白鸠巢户侧。弘举为孝谦，朝廷称为“白鸠郎”。

    汉时，东海孝妇，养姑甚谨。姑曰“妇养我勤苦。我已老，何惜余年，久累年少”遂自缢死。其女告官云“妇杀我母”官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪苦楚，自诬服之。时于公为狱吏，曰“此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不杀也”太守不听。于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此”太守即时身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。长老传云“孝妇名周青。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡。立誓于众曰：青若有罪，愿杀，血当顺下。青若枉死，血当逆流。既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标，又缘幡而下云”

    犍为叔先泥和，其女名雄。永建三年，泥和为县功曹。县长赵祉，遣泥和拜檄谒巴郡太守。以十月乘船，于城湍堕水死，尸丧不得。雄哀恸号咷，命不图存，告弟贤及夫人，令勤觅父尸，若求不得，吾欲自沉觅之。时雄年二十七，有子男贡，年五岁。贳，年三岁。乃各作绣香囊一枚，盛以金珠环，预婴二子。哀号之声，不绝于口，昆族私忧。至十二月十五日，父丧不得。雄乘小船，于父堕处，哭泣数声，竟自投水中，旋流没底。见梦告弟云“至二十一日，与父俱出”至期，如梦，与父相持，并浮出江。县长表言，郡太守肃登，承上尚书。乃遣户曹掾为雄立碑，图象其形，令知至孝。

    河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。躬勤养姑。尝有他舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之。妻对鸡不食而泣。姑怪问其故，妻曰“自伤居贫，使食有他肉”姑竟弃之。后盗有欲犯之者，乃先劫其姑，妻闻，操刀而出。盗曰“释汝刀。从我者可全。不从我者，则杀汝姑”妻仰天而叹，刎颈而死。盗亦不杀姑。太守闻之，捕杀盗贼，赐妻缣帛，以礼葬之。

    庾衮字叔褒，咸宁中，大疫，二兄俱亡，次兄毗复殆。疠气方盛，父母诸弟，皆出次于外，衮独留不去。诸父兄强之，乃曰“衮性不畏病”遂亲自扶持，昼夜不眠。间复抚柩，哀临不辍。如此十余旬。疫势既退，家人乃返。毗病得差，衮亦无恙。

    宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰“其雨淫淫，河大水深，日出当心”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往来也。日出当心，心有死志也”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬”王怒，弗听。使里人埋之，冢相望也。王曰“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。

    汉末，零阳郡太守史满有女，悦门下书佐，乃密使侍婢，取书佐盥手残水饮之，遂有妊。已而生子。至能行，太守令抱儿出，使求其父。儿匍匐直入书佐怀中，书佐推之，仆地化为水。穷问之，具省前事。遂以女妻书佐。

    鄱阳西有望夫冈。昔县人陈明，与梅氏为婚，未成而妖魅诈迎妇去。明诣卜者，决云“行西北五十里求之”明如言，见一大穴，深邃无底。以绳悬入，遂得其妇。乃令妇先出。而明所将邻人秦文，遂不取明。其妇乃自誓执志，登此冈首而望其夫，因以名焉。

    后汉南康邓元义，父伯考，为尚书仆射。元义还乡里，妻留事姑，甚谨。姑憎之，幽闭空室，节其饮食。羸露日困，终无怨言。时伯考怪而问之。元义子朗，时方数岁，言“母不病，但苦饑耳”伯考流涕曰“何意亲姑，反为此祸”遣归家，更嫁为华仲妻。仲为将作大匠，妻乘朝车出。元义于路旁观之，谓人曰“此我故妇，非有他过，家天人遇之实酷。本自相贵”其子朗，时为郎，母与书，皆不答，与衣裳，辄以烧之。母不以介意。母欲见之，乃至亲家李氏堂上，令人以他词请朗。朗至见母，再拜涕泣，因起出。母追谓之曰“我几死。自为汝家所弃，我何罪过，乃如此耶”因此遂绝。

    严遵为扬州刺史，行部，闻道傍女子哭声不哀。问所哭者谁，对云“夫遭烧死”遵敕吏舁尸到，与语讫，语吏云“死人自道不烧死”乃摄女，令人守尸，云“当有枉”吏曰“有蝇聚头所”遵令披视，得铁锥贯顶。考问，以淫杀夫。

    汉范式，字巨卿，山阳金乡人也。一名汜。与汝南张劭为友，劭字元伯，二人并游太学。后告归乡里，式谓元伯曰“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰“二年之别，千里结言，尔何相信之审耶”曰“巨卿信士，必不乖违”母曰“若然，当为尔酝酒”至期果到。升堂拜饮，尽欢而别。后元伯寝疾甚笃，同郡郅君章、殷子征晨夜省视之。元伯临终，叹曰“恨不见我死友”子征曰“吾与君章，尽心于子，是非死友，复欲谁求”元伯曰“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也”寻而卒。式忽梦见元伯，玄冕乘缨，屣履而呼曰“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未忘我，岂能相及”式恍然觉悟，悲叹泣下，便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。未及到而丧已发引。既至圹，将窆，而柩不肯进。其母抚之曰“元伯，岂有望耶”遂停柩。移时，乃见素车白马，号哭而来。其母望之曰“是必范巨卿也”既至，叩丧言曰“行矣元伯，死生异路，永从此辞”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。