汉武故事全文

，嘗於殿前樹旌数百枚，大令旌自相擊，繙繙竟庭中，去地十餘丈，覌者皆駭。

    帝拜栾大為天道將軍，使著羽衣，立白茅上，授玉印；大亦羽衣，立白茅上受印；示不臣也。

    栾大曰：“神尚清淨。”上於是於宮外起神明殿九間。神室：鋳銅為柱，黃金塗之，丈五圍，基高九尺，以赤玉為陛，基上及戶，悉以碧石，椽亦以金，刻玳瑁為龍虎禽獸，以薄其上，狀如隱起，椽首皆作龍形，每龍首銜鈴流蘇懸之，鋳金如竹收狀以為壁，白石脂為泥，濆椒汁以和之，白密如脂，以火齊薄其上，扇屏悉以白琉璃作之，光照洞徹，以白珠為簾，玳瑁押之，以象牙為蔑，帷幕垂流蘇，以琉璃珠玉，明月夜光，雜錯天下珍宝為甲帳，其次為乙帳，甲以居神，乙以自御，俎案器服，皆以玉為之，前庭植玉樹，植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之，子皆空其中，小鈴鎗鎗有声，甍標作金鳳皇，軒翥若飛狀，口銜流蘇，長十餘丈，下懸大鈴，庭中皆壂以文石，率以銅為瓦，而淳漆其外，四門並如之，雖昆侖玄圃，不是过也。上恒齋其中，而神犹不至，於是設諸偽使鬼語作神命云：“應迎神，嚴裝入海。”上不敢去，東方朔乃言大之无狀，上亦發怒，收大，腰斬之。

    東方朔生三日，而父母俱亡，或得之而不知其始；以見時東方始明，因以為姓。既長，常望空中獨語。後遊鴻濛之澤，有老母採桑，自言朔母。一黃眉翁至，指朔曰：“此吾兒。吾卻食服氣，三千年一洗髓，三千年一伐毛；吾生已三洗髓、三伐毛矣。”

    朔告帝曰：“東極有五雲之澤，其国有吉慶之事，則云五色，著草木屋，色皆如其色。”

    帝齋七日，遣栾賓將男女数十人至君山，得酒，欲飲之。東方朔曰：“臣識此酒，請視之。”因即便飲。帝欲殺之，朔曰：“殺朔若死，此為不驗；如其有驗，殺亦不死。”帝赦之。

    東郡送一短人，長七寸，衣冠具足。上疑其山精，常令在案上行，召東方朔問。朔至，呼短人曰：“巨靈，汝何忽叛來，阿母还未？”短人不對，因指朔謂上曰：“王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三过偷之矣，遂失王母意，故被謫來此。”上大驚，始知朔非世中人。短人謂上曰：“王母使臣來，陛下求道之法：唯有清淨，不宜躁擾。復五年，與帝会。”言終不見。

    帝齋於尋真台，設紫羅荐。

    王母遣使謂帝曰：“七月七日我當暫來。”帝至日，掃宮內，然九華燈。七月七日，上於承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來集殿前。上問東方朔，朔對曰：“西王母暮必降尊像上，宜灑掃以待之。”上乃施帷帳，燒兜末香，香，兜渠国所献也，香如大豆，塗宮門，聞数百里。關中嘗大疫，死者相繫，燒此香，死者止。是夜漏七刻，穴中无雲，隱如雷声，竟天紫色。有頃，王母至：乘紫車，玉女夾馭，載七勝履玄瓊鳳文之舄，青氣如雲，有二青鳥如烏，夾侍母旁。下車，上迎拜，延母坐，請不死之藥。母曰：“太上之藥，有中華紫蜜雲山朱蜜玉液金漿，其次藥有五雲之漿風实云子玄霜絳雪，上握蘭園之金精，下摘圓丘之紫柰，帝滯情不遣，欲心尚多，不死之藥，未可致也。”因出桃七枚，母自啖二枚，與帝五枚。帝留核著前。王母問曰：“用此何為？”上曰：“此桃美，欲種之。”母笑曰：“此桃三千年一著子，非下土所植也。”留至五更，談語世事，而不肯言鬼神，肅然便去。東方朔於朱鳥牖中窺母，母謂帝曰：“此兒好作罪过，疏妄无賴，久被斥退，不得还天；然原心无惡，尋當得还。帝善遇之。”母既去，上惆悵良久。

    後上殺諸道士妖妄者百餘人。西王母遣使謂上曰：“求仙信邪？欲見神人，而先殺戮，吾與帝絕矣。”又致三桃曰：“食此可得極寿。”使至之日，東方朔死。上疑之，問使者。曰：“朔是木帝精為岁星，下遊人中，以覌天下，非陛下臣也。”上厚葬之。

    上幸梁父，祠地主，上親拜，用樂焉；庶羞以遠方奇禽異獸及白雉白鳥之属。其日，上有白雲，又有呼萬岁者。禪肅然，白雲為盖。

    上自封禪後，夢高祖坐明堂，群臣亦夢，於是祀高祖於明堂，以配天。还作高陵館。

    上於長安作蜚簾覌，於甘泉作延寿覌，高二十丈。又築通天台於甘泉，去地百餘丈，望雲雨悉在其下。春至泰山，还作道山宮，以為高靈館。又起建章宮為千門萬戶，其東鳳闕，高二十丈，其西唐中，廣数十里，其北太液池，池中有漸台，高三十丈。池中又作三山，以象蓬萊、方丈、瀛洲，刻金石為魚龍禽獸之属，其南方有玉堂璧門大鳥之属，玉堂基與未央前殿等去地十二丈，階陛咸以玉為之，鋳銅鳳皇，高五丈，飾以黃金棲屋上。又作神明台井幹楼，高五十餘丈，皆作懸閣輦道相属焉。其後又為酒池肉林，聚天下四方奇異鳥獸於其中，鳥獸能言能歌舞，或奇形異態，不可称載。其旁造奇華殿，四海夷狄器服珍宝充之，琉璃珠玉火浣布切玉刀，不可称数。巨象大雀，師子駿馬，充塞苑廄，自古已來所未見者必備。又起明光宮，發燕趙美女二千人充之。率取年十五已上二十已下，滿四十者出嫁，掖庭令總其籍，時有死出者補之。凡諸宮美人，可有七八千。建章、未央、長樂三宮，皆輦道相属，懸棟飛閣，不由徑路。常從行郡国，載之后車。與上同輦者十六人，員数恒使滿；皆自然美麗，不假粉白黛黑。侍衣軒者亦如之。上能三日不食，不能一時无婦人；善行導养術，故体常壯悅。其有孕者，拜爵為容華，充侍衣之属。

    宮中皆畫八字眉。

    甘泉宮南有昆明，中有靈波殿，皆以桂為柱，風來自香。

    未央庭中設角抵戏，享外国，三百里內皆覌。角抵者，六国所造也；秦併天下，兼而增廣之；汉興雖罷，然犹不都絕。至上復採用之，併四夷之樂，雜以奇幻，有若鬼神。角抵者，使角力相抵觸者也。其雲雨雷電，无異於真，畫地為川，聚石成山，倏忽変化，无所不為。

    驪山湯初始皇砌石起宇，至汉武又加修飾焉。

    大將軍四子皆不才，皇后每因太子涕泣，請上削其封。上曰：“吾自知之，不令皇后憂也。”少子竟坐奢氵?誅。上遣謝后，通削諸子封爵，各留千戶焉。

    上巡狩过河間，見有青紫氣自地属天。望氣者以為其下有奇女，必天子之祥。求之，見一女子在空館中，姿貌殊絕，兩手一拳。上令開其手，数百人擘莫能開，上自披，手即申。由是得幸，為拳夫人。進為婕妤，居鉤弋宮。解皇帝素女之術，大有寵，有身，十四月產昭帝。上曰：“堯十四月而生，鉤弋亦然。”乃命其門曰堯母門。從上至甘泉，因幸告上曰：“妾相運正應為陛下生一男，七岁妾當死，今年必死。宮中多蠱氣，必傷聖体。”言終而臥，遂卒。既殯，香聞十里餘，因葬雲陵。上哀悼，又疑非常人，發冢，空棺无屍，唯衣履存焉。起通靈台於甘泉，常有一青鳥集台上往來，至宣帝時乃止。

    望氣者言宮中有蠱氣。上又見一男子帶劍入中龍華門，逐之弗獲。上怒，閉長安城諸宮門，索十二日，不得，乃止。

    治隋太子反者，外連郡国数十萬人。壺關三老鄭茂上書，上感悟，赦反者。拜鄭茂為宣慈校尉，持節徇三輔，赦太子。太子欲出，疑弗实。吏捕太子急，太子自殺。

    上幸河東，欣言中流，與群臣飲宴。顧視帝京，乃自作《秋風辞》曰：“泛楼船兮汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓吹，發櫂歌，極欢樂兮哀情多。”顧謂群臣曰：“汉有六七之厄，法應再受命。宗室子孫，誰當應此者？六七四十二，代汉者，當塗高也。”群臣進曰：“汉應天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕。陛下安得亡国之言，过聽於臣妾乎？”上曰：“吾醉言耳！然自古以來，不聞一姓遂長王天下者，但使失之非吾父子可矣。”

    上欲浮海求神仙，海水暴沸湧，大風晦冥，不得御楼船，乃还。上乃言曰：“朕即位已來，天下愁苦，所為狂勃，不可追悔。自今有妨害百姓費耗天下者，罷之。”田千秋奏請罷諸方士，斥遣之。上曰：“大鴻臚奏是也。其海上諸侯及西王母驛悉罷之。”拜千秋為丞相。

    行幸五柞宮，謂霍光曰：“朕去死矣。可立鉤弋子，公善輔之。”時上年六十餘，髮不白，更有少容，服食辟穀，希復幸女子矣。每見群臣，自叹愚惑：“天下豈有仙人，尽妖妄耳！節食服藥，故差可少病。”自是亦不服藥，而身体皆瘠瘦。一二年中，慘慘不樂。三月丙寅，上昼臥不覺。顏色不異，而身冷无氣，明日色漸変，閉目。乃發哀告喪。未央前殿朝晡上祭，若有食之者。葬茂陵，芳香之氣異常，積於墳埏之間，如大霧。常所御，葬畢，悉居茂陵園。上自婕妤以下二百餘人，上幸之如平生，而旁人不見也。光聞之，乃更出宮人，增為五百人，因是遂絕。

    始元二年，吏告民盜用乘輿御物，案其題，乃茂陵中明器也，民別買得。光疑葬日監官不謹，容致盜窃，乃收將作匠下擊長安獄考訊。居岁餘，鄴縣又有一人於市貨玉杯，吏疑其御物，欲捕之，因忽不見。縣送其器，又茂陵中物也。光自呼吏問之，說市人形貌如先帝。光於是默然，乃赦前所繫者。岁餘，上又見形謂陵令薛平曰：“吾雖失世，犹為汝君，奈何令吏卒上吾山陵上磨刀劍乎？自今已後可禁之。”平頓首謝，忽然不見。因推問，陵旁果有方石，可以為礪，吏卒常盜磨刀劍。霍光聞，欲斬陵下官，張安世諫曰：“神道茫昧，不宜為法。”乃止。甘泉宮恒自然有鐘鼓声，候者時見從官鹵簿似天子儀衛，自後轉稀，至宣帝世乃絕。

    宣帝即位，尊孝武庙曰世宗。奏樂之日，虛中有唱善者。告祠之日，曰鵠群飛集後庭。西河立庙，神光滿殿中，狀如月。東萊立庙，有大鳥迹，竟路白，龍夜見。河東立庙，告祠之日，白虎銜肉置殿前；又有一人騎白馬，馬異於常馬，持尺一札，賜將作丞。文曰：“聞汝績克成，賜汝金一斤。”因忽不見，札乃変為金，称之有一斤。廣川告祠之明日，有鐘磬音，房戶皆開，夜有光，香氣聞二三里。宣帝親祠甘泉，有頃，紫黃氣從西北來，散於殿前，肅然有風；空中有妓樂声，群鳥翔舞蔽之。宣帝既親睹光怪，乃疑先帝有神，復招諸方士，冀得仙焉。

    白雲趣宮。

    汉成帝為趙飛燕造服湯殿，綠琉璃為戶。

    一畫連心細長，謂之連頭眉，又曰仙蛾妝。

    高皇庙中御衣自篋中出，舞於殿上。冬衣自下在席上。平帝時，哀帝庙衣自在押外。