卷四

附庸为虐刘姓者，教其缚女手足，裸而仰绷于石上，主客童仆递淫之。自午至晡，更番一十六人，女不能任，竟死林下。遂委之而去。女家得尸讼官，严捕凶徒不获，事亦寝。

    富人家有一子，为太学生；一女年十八，尚未字人。新安风俗勤俭，虽富家眷属，不废操作。值采茶时节，结诸女伴入山，暴雨骤至，各觅歇处。富人女独立于岩下，徘徊间，闻有唤其小名者，张皇四顾，而声在石内。女大惊，痴立，石曰：“汝勿惧，我山神也。汝父在客中恣横，淫死人女，女控诸阴司，阴谴甚重，将报之于汝身。大士以汝母日诵经咒，绣佛长斋，发大慈悲，令解汝难。汝父作恶不悛，惨祸即将至矣，汝其速归，勿集于此，此非善地也。”女怯惧泣拜，踉跄冒雨而走，山径滑溜，起跌数四，始见诸女伴聚集山亭下，群讶曰：“许时在何处？令人悬拟。”女绐以失路。言次有四五恶少踵至，咸指女笑曰：“不在岩下，何故狂奔至此？”饱眼而去，女始悟岩下非善地之说，微神告，几遭强暴，阴诵佛号不绝。

    既归，以白其母，母叹且泣曰：“以汝父素行，又何事不屑为，神佛岂欺人哉？”嗣此戒律愈严，女亦信心奉佛焉。

    其子年虽少，颇有父风，乡人称其克肖。屡梗母教，母甚忧之。一日，有亲戚归自京师者，其子往候之，话及京师人物众矣，究竟何等人为最乐？亲戚曰：“乐者甚伙，要皆高不可下耳。尔我今生断不能及。唯一等人，极可歆羡，盖太监也。”子曰：“刑余之人，有何可乐？”亲戚曰：“汝但知其人道已绝，必乏乐趣，而不知其可乐之处甚多，试为子偻指注之。夫王公至贵者也，然望天子之居，不翅天上；彼以阉故，得出入不禁，一乐也。不耕不织，而一生吃着不尽，二乐也。父母不敢以为子，兄弟姊妹尊而奉之，三乐也。靡不素封，人不见之物，彼能见之；人不得食之物，彼得食之，四乐也。无妻子之累，有福独享，不必为后人计，五乐也。有此五乐，何乐如之？”其子倾听，神为之移，问：“吾辈亦可作太监否？”曰：“谁不可为，但多此胯下一物耳。”一笑而罢。其子归，一路冥想，决意自宫，尚恐见阻于其母，潜袖剔刀入厕，自割其势，大叫晕绝，家人觉而救之，已殒矣。

    无何，富人归省，其妻以女之所以生，并子之所以死，悉告之，意在讽谏，富人伸首向天，呵呵作怒笑声曰：“妇人女子，畏信鬼神，古人或遭腐刑，或置面首三十，岂皆宜报与其祖、父耶？总地狱之说，荒唐耳。如果有之，吾将向冥王乞请，必遍历所谓刀山剑树者，以广见闻，又何惧之有！”其妻哂曰：“虽十八层地狱，尽当奉屈一游，所虑流连忘返，不得再见天日，为妻子忧耳。”富人怒而大闹，遂析宅另居，不复结谈。仅月余，即为二竖所困，日见前所淫濑女立榻前，或与青衣数人杂坐于室，若有所俟。凡数夕，女又领两青衣械一人至，囚首垢面，向富人泣诉曰：“松门事发矣。”视之，即前日附庸为虐之刘姓客也。富人亦惨凄不胜，呼其妻女至前，哭告所见，并详述前事，乞为忏悔。言未终，忽声喘如牛，大叫：“我去！我去！”而死。

    妻女悲其罪孽之深且重也，同向佛为诵经，以求超度。女终身不嫁，奉母终焉。后有人自江西来，传言刘客于某月日自残死矣。计之，正当富人死之前一日也。祁门尹吴金泉尝述以勉人。予及诸外弟，皆熟闻之。

    兰岩曰：

    为恶不悛，终遭显报，冥冥中岂或爽哉！

    维　扬　生

    江都某诸生之宿迁，同二友谒西楚霸王庙。因话及巨鹿之战，及垓下之败，感叹移晷。生独以为不然，曰：“千古无才无识，庸而且碌者，项王一人而已。昔虬髯客志在天下，一旦见文皇，自惭不逮，甘心逊避，远帝扶余；吴越王负盖世之雄，奄有东南，而观衅中原，终守臣节。此二人者，非不欲创业垂统，为一朝烈祖，施后世而传无穷也；特度德量力，见机而起者，亦见机而止，故不愧为豪杰，不失为英雄。岂若项王矜扛鼎之雄，逞拔山之力，以沛公之豁达大度，不识其为真人；以张良韩信之才，不识为国士。亚父以反间死，韩生以直谏烹。徒具盖世之资，虚负重瞳之表，乃太史公犹列入本纪，江淮人祀以崇祠，此天下大不平事，而诸君尚津津然置诸齿颊，且有景行之慕，独不虑贻识者笑乎？”

    二友曰：“不然。项王以暴，人故小之，要亦劫数使然。究其人亦有足多者，如烧秦宫室，毅然不袭秦弊，封六国后，义也；会鸿门，释沛公，信也；七十余战，未尝败北，勇也；不杀太公，仁也，恕也；一败涂地，不忍复生，果也。君书生之见，妄诋英雄，毋乃不自量乎？”

    生艴然曰：“君辈不足论古人。我与我周旋久，自为酬酢可也。”因呼僮索笔题句壁上，曰：“炎刘受命顺皇天，天使重瞳作獭鹯。千古中原群盗贼，让君马首一鞭先。”题毕，掷笔大笑。二友默然，遂分路而去。是夜，生梦中为人缚至一广殿下，见项王按剑而坐，盛怒叱之，声如巨雷，栋宇震撼。生震慴仆阶下，伤折一股。王命拔舌，即有数壮士同声而应，蜂拥至前，一人抠抉其舌，极力拔之，生大叫而寤。舌遂卷曲，不复能作了然语，右股亦病瘫痪，终生不瘥云。

    兰岩曰：

    项王事已隔几千年矣，何来狂生，畅一时无稽，致终生残废，悔何及哉！甚矣，人不可不慎言也！

    市　煤　人

    癸巳仲夏，过访宗室双丰将军，立谈廊下。见一人裸身荷担，入庖厨供煤炭者，胸前背后各有伤痕，长咫尺，阔寸余，怪而询诸将军。将军曰：“此奇闻也，会须细谈。”乃煮酒设馔，为予详述之。因言其人王姓，雄县人，市煤十余年矣。方其少年时，村居贫甚，肩挑以食力，逐日担瓜茄之属赴菜市。而所居去市遥远，鸡鸣而起，犹恐后人，例于五更辄往趁墟。一日，行至半途，遇迅雷洪雨，行不能前。于电光中，见路旁矮屋数椽，葭蓠绕之。王入篱窥户，则门环系以麻索，虚无人焉。王解索启扉，息肩其内，复闭门，蹲踞炕头。一食顷，忽闻橐橐之声，窃讶之。久之声渐繁，于烨烨电光中见一人绕地而踊。王大骇惧，屏气不敢移动，惟瞠目直视。瞬息间，其人倏至面前，遂能辨其面目：被发蹙眉，吐舌唇外，长数寸。王骇极，手足失措，正张皇，其舌忽触于额。王狂叫惊走，奋力扑窗，纵身而出，昏然仆地。黎明后，始为行人救苏。备详其事，众咸集错愕。

    既而村邻渐至，共云前一日有妇人缢死梁间，已报官，尚未检验，不意竟作怪如此。同入视尸，已僵卧炕下矣。王惊定思痛，觉胸前背后似刀割不可忍，解衣视之，皮肉狼藉，众共测其故，乃悟突出时，因撞折窗棂，是以上下两受其伤也，不割腹拖肠，亦云幸矣。迄今逾二十年，将终其身患疤痕焉。予初闻，甚异之，既而相与捧腹。

    兰岩曰：

    负气自缢，又作怪异，诚不可解。岂不得其死者，果皆为厉哉？王不幸遭此惊痛耳。

    鼠狼

    某佐领好酒喜啖。一夕夜归，市羊蹄六七枚，火酒一瓶，拥炉独酌，弃蹄骨于地。蓦闻墙角下窸窣有声，挑灯谛视，见小人十余，各高五六寸，或男或女，装束悉类时人；皆背一竹筐弯腰拾取蹄骨，置筐中，移时而尽。某心悸，取火箸掷而击之，一人仆，余惊走，悉入壁洞，仆者滚地唧唧，随化为鼠狼而逝。

    兰岩曰：

    为拾余骨，至遭掷击，怪亦贪矣。人之贪财物而任意攫取者，须于取时防为人之所击也。

    巨人

    应城王家口，有村氓十余辈，以秋稼将登，同于田间作芦棚守之。一夕，聚饮月下，倏有旋风自北来，势如山岳，群以为怪。既而渐近，约去二矢地，忽停吹不动，形如浮图。但闻声震如雷，化为巨人，高二丈许，白衣白冠，手持白幡，向众一挥，仍为旋风向南去，急如奔马。众悉惊绝，良久，始陆续复苏，哄传乡井。伙中有三人，一持观音咒已三年，一不食牛肉，一大醉熟睡，未尝与睹，尚以为妄，然亦不敢复往守田矣。迟数日，十余人接踵暴死，唯三人无恙。

    兰岩曰：

    诵咒戒牛，得免于难，固矣。至于酒能误事，人尽知之，而此人独以大醉免死，是酒又能救命也，岂巨人亦惧其酒狂耶，抑醉亦为冥间所弃耶？

    白　莲　教

    京山富人许翁，世居皂市阳桑湖畔。为其子娶妇，亦乡宦而富豪者，妆奁丰厚，一乡之所艳羡。有偷儿杨三，觊觎半年，以许防范严，无从措手。会其子拔贡，许亲送入都，将肄业成均，以图进取。杨俟进行，而夜入内室，伏暗处俟之。时新妇方娠，不耐久坐，二更即寝。相伴唯二婢，就灯作灯黹。良久，始闭户亦各谋睡，移灯至几上，光明如昼。杨闻鼾声，知已睡熟，方欲窃发，蓦见房门自开，一人启帘入，深目耸鼻，黑须绕颊，背负黄布囊，狞恶殊可怖。杨阴念吾道中未见此人，必有诡异，姑屏息蝟缩，以觇其所为。

    其人鹗顾房中，探袖出香一枝，燃之于灯，插二婢枕畔，乃立新妇榻前，挂罗帐于金钩，启绣衾以秃指。妇面内而卧，花睡正浓。其人戟指闭目，口中喃喃似有所诅，随以手指妇背者三，妇忽蹶然而起，向其人赤身长跪。其人开布囊，出一小刀，剖腹取胎，破胎取子，复剖子腹取其心肝，贮小磁罐内，纳裹囊中，背负之径出房去。妇尸随仆床下。

    杨睹之，惊怕忿恨，盗念顿灰。出户尾之，密观其所经，历门数重，皆见其人以手拂之，悉洞开无阻。卒至村口一旅店，尚掩半扉，其人侧身入，扉乃阖，且闻落锁声，知为妖人寄迹之所。因念彼既伪作行客，岂能出不由户，聊憩檐下，坐以待旦。

    鸡初唱，店门复启，其人负囊而出，杨急起捉其臂曰：“客请少停，有密事举白。”言次，拖入店中，抱持之大呼曰：“主人速来，为汝擒得妖人矣！”其人大惊，极力摆挣，杨抱持益坚。俄而群客惊起，主人亦至，环问其故，其人曰：“我四川蜡客，欲赴江南，今日早行趁路，不知此兄何故突来纠缠。”杨曰：“勿听其饰说，但检其布囊，便有证据矣。”众是之，开囊聚观，则累累然磁罐数枚，复欲开罐，其人惶遽抱罐而呼曰：“罐中黄白为一生衣食之本，奈何扰攘！欲劫我财耶？”佥怒曰：“青天白日之下，众目共睹之时，谁劫汝财？无事出言伤众，显有情弊！”主人挺身奋出，曰：“有事无事，予一人任之，第开看，无多言！”即夺一罐开之，见鲜血满中，腥气触鼻。取器倾视，尽小儿心肝，数之得七罐，尚空三罐。众莫不骇异，致诘那得此物，杨曰：“彼必不承，请以代白。”因述夜间之事。众人大惊，曰：“纣以天下之尊，刳剖孕妇，尚为不可；汝何等人，破卵伤胎，不一而足。苟非上天好生，假手宵人，则吾乡之孕妇小儿，无噍类矣。”于是大动公忿，竞挥老拳。

    主人恐其致毙，方欲止之。其人忽瞑目大叱，众拳到处，如触木石，指节损破。主人大惊，仓卒间急提一罐，自其人头上倾之。其人连作恨声，曰：“罢了！罢了！莫非数也。”众复殴之，主人曰：“小不忍则乱大谋，倘打坏，谁任其咎？不如执之送县，自有国法在，听官断可也。”送其之县，许家男妇已在，杨更述之。许妪大哭曰：“凶犯已获，吾不忍复至公庭，致宦家闺秀，暴露尸骸也。”妇母家感其言，亦皆罢讼，相与驱车而返。县宰细讯得实，方知为白莲教妖人之党，取小儿心肝者，亦行持邪术必需之物也。时湘汉一带胎妇被剖者甚多，至此始得其故，并得其党名姓面貌数十人，陆续捕获。狱成，寸磔其人于市。杨杖二十，给银五十两，责其为盗而赏其捉奸也。

    兰岩曰：

    妖术杀人，惨酷已极，固天人之所共愤者。卒乃假手宵人，以败其事，抑亦巧矣。不然，兴讼结仇，多人牵累，何能一旦痛雪新妇之冤哉！

    鬼哭

    贵阳太守某公之母，病濒危。亲戚邻里来候问者，皆设酒馔于厅上款之，二更始散去。　余尚多，有子侄四五人，复聚饮于斋中。三更后，忽有哭声，越北窗外，类少妇而音甚惨切。举室惊默相向。有二三胆勇者，出户视之，于月下见一白衣妇人，循墙而西，径入角门去，无不毛戴，咸知其为鬼也。一食顷，闻宅内悲声群动，家人奔走来告，太夫人已气绝矣。俗谚有丧门吊客之说，理或不诬也。

    兰岩曰：

    其事有之，其理不解。

    袁翁

    长山袁翁，少极贫，居城外一破屋中，几于行乞。一日窘甚，饥虚已数日矣，无如何，检点破衣襦数事，至典肆欲质钱若干。肆主曰：“此等物不值一文，可持去。”翁太息曰：“我非滥为者，特以饥不得食，称贷无路，乞食不能，故万不获已，以此为质，不过聊以为信，得钱则取赎耳。幸念素识之情，用质数十百文，以延残喘也。”肆主以为笑谈，置不理，翁愤然曰：“恨我一时在困苦中耳。苟有日发迹，誓亦开一解库，彼时虽有人将死孩儿来质，亦必质之矣！”店肆最忌质死孩儿之说，闻之颇不甘，第以其贫窭至极，不足与较，故为隐忍。

    翁归去，一路冥想，毫无生趣，乃止步向天号泣曰：“呜呼！袁某自问于心，所行之事，无不可告人者，胡为而竟至于此耶？”良久辍泣，复行。忽破衣为棘刺所牵，猝难摆脱，屈身摘之。觉棘下土甚松，试抄以手，土中有物累累然，白光灿铄，取视二枚，则朱提也。大惊喜，即以破衣裹数锭，仍以土密掩其余者以归。次晚，复往取之，多不胜取。数旬方尽，约略二万金，不敢彰露，先作些小生意，逐渐张大。一年之后，遂为巨贾。问舍求田，买僮蓄婢，故于宅旁开一典肆。

    前肆主闻之，讶曰：“袁饿鬼果有今日耶？昔者受其恶言恶声，每一念及，心实不甘。今趁其发市之始，盍一往，故犯其忌，聊申夙忿乎？”乃觅二死孩，裹以襁褓，挟至其市，求质银十两。主柜者大怒，势将用武，翁适在侧，急止之，而拱手向肆主曰：“老兄欲证成我为信人耶？此孩之死，正值小肆开市之日，不为无缘，请如数质之。”因使人贾一小棺，殓孩于内：“此孩不必远送，即我所立地砖下瘗之可也。”急呼僮仆执锸，就脚下掘一穴，才尺余，忽得一石板，发之，板下列巨瓮十数，瓮中白镪皆满，一肆大惊。肆主见之感叹，始知翁长者，天固有以默启之也。再拜谢罪而去。

    翁自此富甲一县，已而生子，子生孙，皆能读书上达，有仕至尚书者、督抚者、卿贰者，科甲连绵，迄今正当鼎盛也。

    堪舆

    护军参领某，少壮时，从征青海，为贼所掳，械送某喇嘛处。至则入一大刹，喇嘛据床坐，年届期颐，两睫垂皮寸余，尽掩其目。闻某至，呼至床下。侍者进牙箸一枝，喇嘛以箸拨启其睫，束以哈达（帕也），露两瞳如碧琉璃，明彻似蜻蜓眼。某异之，再拜顶礼，祈为解脱。喇嘛曰：“半年后，当返中国。此亦定数，未可幸脱也。吾视汝无大根柢，只可授一术以终身耳。”遂留之，朝夕悉有秘授。凡六越月，大将军底定青海，喇嘛致书将军，言某终守苏卿之节，将军取之以归。某累官至护军参将，遂以精青鸟之术，知名辇下。

    时有山西布客死京邸，乡人瘗之丛葬处老槐之下。后十余年，其子经商颇利，累资巨万，故乡已获牛眠地，议发槥归正首邱，祈某一往勘之。某至墓所周视，即曰：“此穴得木之气甚旺，不可更迁也。且发土更见肢体，与君大不利。”子欲中止，其乡人皆不欲，曰：“富而不荣葬其亲，至掩骼异地，非孝也。”子不得已，佣工发掘，未及咫尺，已见槐根萦绊，抽而断之，清香扑鼻。及棺，则尽为桑根蟠络，不露寸木。竟半日之力，始取棺出。棺已朽，一臂在外，工纳之，臂折。子大哭，观者靡不惋惜慨叹。子扶柩归，于路坠马，折一臂，遂成废疾，卒于逆旅。棺厝一古田中，无马鬣封也。

    又，护军统领某公为其先人营葬，会葬者接轸。灵辇甫至穴前，某趋至公前，启曰：“职家贫，资钱四十万，所不能矣，谨具生刍之吊。今观佳城郁郁，而土色纯殷，恐至不祥，请一观朱寿之器。”公素耳其名，亟命启幕示之。某惊曰：“穴已定乎？”公曰：“定矣。”某曰：“且勿葬此穴。”盖是穴为张某所点，张亦素有盛名，师心自用者，闻之，大恚曰：“君勿喋喋！舍此岂复有正穴哉？”众多附和之，遂下棺而崇封焉。某顿足曰：“此大缪矣！”急取锸向墓之南，掘地为沟，深尺余，长二丈，阔一尺，曰：“得此，其庶几免乎。”既而辞去。以煤炭大书一“火”字于碑阴。张见之，诮姗不已。俄见数骑自城中飞奔来报，宅中失火，廪厩俱焚，公大惊，始信其术之神。自此，名愈噪。

    所居邻历代帝王庙，院东悉属红楼，或谓：“大不雅观，盍去诸？”某曰：“吾今老矣，平生信天株守，不善夤缘，所赖此数仞红墙，冬来可博一外任，以饯余年耳。”至冬，果以卓异授江南一参将，五年后乞休归里。宦囊颇裕，但不敢复为人相地，相则两目赤瘇，每数日不瘥。

    闲斋曰：

    参戎公今下世矣，伊君其婿也，尝为予言其异绩甚多，悉堪纪述。方其为护军校时，偶偕三四友人，携酒郊游，小歇一墓门下，墓前松楸荫翳，咸啧啧以为佳城，公曰：“此绝地也，何足称羡！”友问其故，公曰：“此松柏皆百年物也，苟有子孙，则斩伐而货为栋梁也久矣，焉能至今无恙乎？”友群笑以为恶谑。既而坐旗亭，询及墓主，酒家佣曰：“此汉军张氏之茔也。张故百万富，而今已矣，绝嗣数十年矣。”众大骇，益神之。夫公之术固神矣，乃为所谑，亦穷理至乎其极者也。

    兰岩曰：

    一术之精，便能言之如响，趋吉避凶，未始非道也。神乎技而进乎道，信乎！

    尤　大　鼻

    咸宁尤大鼻，贩皮货于天津。与布客董九，亲戚也，而相友善。董有子名韶，年十七，丰神隽逸，资质慧秀，不类贾人子，尤深爱之。

    值年午节，尤携韶出游河上，过闹市，车马阗凑，遂相失不能复聚。韶觅尤不得，独坐河干树下暂歇，见肩挑白酒卖者，呼而沽饮之，白酒甘冽，殊适渴喉，一举数碗，炎暑顿消。韶固稚弱，未尝饮酒，白酒虽薄，亦不能任，眩晕颇甚，就卧树下，无复知觉。

    良久醒来，则在一纱帐中，衾枕悉具，惊起欲遁。忽一人振管辟扉，秉烛而入，则一十八九女郎也。修眉素面，含笑嫣然，置烛于几，低鬟敛衽曰：“日间归自外家，见子醉卧茵草，恐犯风露，故设榻相款，子其勿疑。”韶始恍然，感荷无尽，即欲辞去。女止之曰：“时已入夜，路且隔城，去将安之？宿此为便。”韶曰：“与子向无交涉，保敢便住？”女曰：“饮啜前定，即邂逅亦非偶然，幸勿作客态向人。”韶谢曰：“惠然肯留，深惬素望，第惭少子不学，出言市井，谈锋不敌，徒聒听闻。”女笑曰：“儿闻丹漆不文，白璧不雕，质既无亏，何必受饰？且子硍词谦语，婉而多风，齿颊芬芳，须堪取则。得承一夕色笑，死不为夭。”因问何字，韶曰：“童子无字。问名，则是董韶耳。”于是絮语间杂，妖言隐谜，女或如不闻，或偶一应答，尖颖刺人。韶神魂俱荡，如在醉中。壁上悬乐器，制甚古雅，不识其名，女曰：“参差也，一名洞箫。”韶曰：“然则卿必知音者。”女曰：“有孔则吹之，有弦则拨之，顺其自然，自能合调。若夫胶柱鼓瑟，虽有元音，从何发泄？是以知音之难也。”“能歌乎？”女曰：“《懊“》之曲，《子夜》之声，但堪礗　于一时，讵足喤聒于大雅？乖音错节，不足以征。深夜矣，与其隔锦屏于鄂渚，何如觅佳梦于巫山。”韶腼腆从命，遂相与就寝，低帐昵枕，极尽欢爱。留连数日，不思旋返。更得逐渐尽交其同类。有名小兰者、小惠者，有名小寿者、秋红者，要皆姝丽，各具所长。女名春翠，色艺独为群姬之冠，诸姬亦自知不逮，凡百将顺。

    时盛夏暑热，四姬邀韶，共浴莲沼中。狎戏方殷，春翠忽纵目远瞩，大惊曰：“妖道亦太狠毒，直寻逞至此耶！”不暇着衣，白身回走，四姬失措，提裙挈裤，纷纷狂走。俄一人飞马至，绣衣青巾，貌极雄伟，问韶曰：“彼众女子安往？”韶战悚水中，口不能言，但以手乱指。其人随手所向，绕沼而驰，卒无所得，意殊忿躁，连鞭其马。马拌鬣一嘶，御风腾起，急如飞电，瞬息不知所逝。韶翘首向天，痴立瞠目，旋闻人声喧嚣，似有人呼其名者。惊视之，则其父及尤并相识数辈，毕集沼畔，扶之出水，衣而守之。一饷时神色甫定，四顾园亭乌有，莲沼无存，但见几树高槐，数抔荒冢，冢前积雨成潦，葭荻丛生，复爽然若有所失。回念诸女，不觉潸然。以车载归，众亦散去。唯其父与尤在旁。因诘如许时宿食何处，乃一旦独浴积潦，甚不可解。韶不能隐，一一吐实，二人不胜骇愕。尤叹曰：“自午日相失，在在谘诹，令尊为汝忘啜废寝，憭慄自伤。原其咎在予之不谨，讵能自安。亦曾拟议，或遭狐鬼，愈益忧惶。夙闻某庙李道士有奇术，往祈之，彼授一符，令去郊外焚之，焚讫，必有狂风，但从风而往，必有究竟，不意果能获汝，李道士真神仙矣！第可恨此女，不测是鬼是狐，则作如许狡狯，必报之以泄吾恨！”董曰：“得人为幸，遑计其他。且彼既能幻化惑人，岂无术自卫？苟一选事，为祸不浅。”韶亦劝慰，谓奈何与异类较短长，尤终不释然。

    翌日，城门甫启，即提一短梃，奔至积潦前大索，无所获，卒至古冢旁，见茂草中一穴，大如碗，黝然而深，莫测底止。尤笑曰：“得其巢穴矣！”然无可用武，踌躇得一策，乃多取朽木槁枝，填塞穴口，燃火薰之。一食顷，釶然一物，冲烟突火而遁。视之，一黑狐也。迅走如风，追之不及。方却回，又连出四头，一白三黑，仓皇四散，皆不能逐。后遂无继者，尤笑曰：“此即所谓诸女郎也，与族俱行，此举徒劳矣。”欣欣然归，述之于董。董大惊曰：“胡不见商，则独冒此险？彼皆甘人者，既皆逸去，必图报复，兄不可疏防。为兄计，不如暂归，以避其祟。”尤曰：“予正望其来，岂可反为葸避？”董知其不可谏，阳称其勇，而阴为护卫。

    一日，尤将出城责逋。董父子请偕，尤许之。及出关，尤内逼，往登溷，董父子伫俟檐下。少焉，闻尤在厕中骂人，董方猜疑，忽謣然一声，骂声顿止。董父子趋入，尤已倒置溷中，两足伸缩，厕中更无一人。拼力扶救，粪蛆无处不有，幸不致死。董父子亦不能无染。遂相与至河上浣濯，逾时始各就绪。董因诘尤：“与谁口角，致坠溷中？”尤笑且叹曰：“不听药石言，便有腌脏气。予始登厕，即见一黑狐人立壁角，向予切齿，予方骂数声，彼突至面前，极力排挤，不觉仰面颠坠。平日英雄，扫地尽矣。”董父子亦为之捧腹。

    亟归店，议作归计。董虑韶召邪，亦令同归就婚。择日趋装就道，暮宿逆旅。夜半，春翠忽至，与韶同寝，尤闻韶喃喃絮语，谛听之，如与人交媾者然。悟其又为狐祟，大声恐吓，韶惊觉，已失女之所在，然遗精濡席矣。尤诘得其故，复大骂。

    已而就寝，忽失尤。韶起，秉烛遍觅，闻鼾声出自一米瓮中，瓮上覆一瓦盆，泥封甚固。急呼主人，俾开之。主人曰：“此腌菜未熟，开之何为？”韶曰：“有人在内，焉得不开？”主人骇异，听之果然。急开之，则尤蹲踞其中，周匝皆菜，仅露头面，撼之始觉。问所以入瓮之由，荡然不知。众猜想移时，莫得其解。久之，尤忽自悟曰：“此必彼狐，请我入瓮耳。”主人求得其故，亦笑而咋舌，曰：“更无可疑矣。”尤一路为狐所弄，愈出愈奇，直入河南界，始获安宁，其后亦无他云。

    兰岩曰：

    一夕欢爱，天缘已早定之。狐虽摄入洞中，并无伤害意。既已去之，何必仇之，致遭戏弄，尤亦选事人哉！

    董　如　彪

    嵩阳董恒，字建威，以参将褫职家居。年四十余，称雄一乡。性好武勇，所交游悉射皮饮胄、飞苍走黄之人。艳妾六七人，争妍斗媚，以悦一人。第宅复闳壮，园亭之胜甲一邑。园中有池，可容刀。缘池绿围千章，就中构轩五楹，颜曰“万绿”，极宏敞。值夏日，与其俦类讲武其中。其父禁之，弗悛也。父殁，愈不自戢。

    生二子，长如彪，年十八，次如虎，年十六，皆出侧室。而如彪禀赋与父殊，秀外慧中，尤喜篇什，驰马试剑，非其所好，以故失父爱，鸡肋常遭老拳。家有老仆葛封者，质朴憨直，好强谏，董稍惮之。封有子印儿，年亦十八，为彪、虎馆僮，韶秀慧黠，一家之所钟爱。

    适秋高马壮，董率二子及僮仆三十余人，负弩肩枪，呼鹰嗷犬，往猎于山。自辰至申，获禽甚少。兴尽将返。釶一大黑狐窜出草中，董逐射之，连发不中，狐突至如彪马前，逡巡欲遁，董急呼如彪射之，如彪但束手笑，狐遽逸去。董叱曰：“懦弱子何颜甲至此，不畏若辈笑耶？”如彪曰：“家中羊豕甚多，岂必猎食？”董大怒，曰：“小子生为男儿，毫无丈夫气，岂复董建威子耶？汝欲食羊豕，吾偏以汝伺虎狼。”遽喝下马，夺其弧矢，但与一火枪曰：“留汝于此，不得狐勿相见也！”言讫回马。

    葛封弃枪投鞭，涕泣叩马而谏曰：“大郎所言非无理，主人奈何逞一时之怒，则弃之万山之中而不顾乎？且为人之父者，教子于义方，弗导于邪。凡邪嬖之事，无足为子孙效法者，主人自为之则已矣，何必戕贼大郎，欲其济恶，而不欲其斡蛊也哉？”董怒曰：“汝病狂耶？胡为悖逆至此！”对曰：“老奴不悖，主不自知其非耳。夫人之所以修身齐家者，仁也，孝也，慈也，悌也。今主日以杀兽获禽为乐，不体上天好生之心，可谓仁乎？父死未葬，爱及田游，可谓孝乎？弃弱子于荒山，以餍麋鹿，可谓慈乎？二郎旁观，不发一言劝止，岂教之以悌之义乎？使大郎有罪，主人且当分谤；矧其无罪，弃之何名？”董怒发如雷，马箠乱下如雨，封头面皆破，流血满衣，释手而退。董遂纵辔出山，众人毕从。封大骂众人，助纣为虐，一何丧心。乃呼印儿而嘱之曰：“汝其追随大郎，生死与共，吾耄矣，无能为役。俾大郎得狐而返，不致他变，则汝亦当如汉帝列侯得功狗矣。不然，即此永诀耳！”唏嘘上马，连促令去。

    印儿踊跃而去，见如彪于岩下，方倚枪而泣，印儿慰藉之。如彪得伴，殊慰，相与觅狐，杳不可得。既而苍然暮色，自远而近，渐无所见。四山清寂，繁星满天。树响水鸣，狼奔鸱叫。二人蹲伏石畔，恇怯殊甚。

    久之，月出峰巅，烟笼涧壑，依稀有数人循岸径来，相去一矢地，谛之，非人，夜叉也。敦脄血拇，齿稫稫如锯，鹊行鹗顾，目光睒闪，气息咻咻。如彪战栗俯伏，屏息不敢动。印儿低语曰：“怪物非一，此间非藏身所，不如升彼高树，庶几免患。”如彪曰：“素未娴习，焉能升树？汝速自为计，明日收吾骨焉。稍迟回，即成两毙，转非汝父付托之意。”印儿不得已，潜登一松，自浓密处，垂首下观，历历皆辨。一夜叉行至石畔，蓦见如彪，遽滚地风旋，良久始定，拊膺而踊，若甚惊怪，作声呜呜，余者闻声毕集。一夜叉蹲地上，耸其背，一夜叉提如彪腰胯，置其上，负之而去。

    印儿心胆坠地，忽下树密觇向往。历数稥稤，卒至一破庙前，有夜叉甚伙，皆拱立庙侧。后数大树皆参天，印儿复缘其上。隐隐见庙中有二人，一左一右，正面坐；又有数人列坐，衣冠奇古，身体甚伟岸。趋跄其下者，又不下数十人，皆不作夜叉形。又见诸野兽，如虎豹、如熊罴、如豺狼獐鹿狐免者，纷纷庙外，何止千百头。夜叉置如彪于阶，蒲伏而出，似极震慑。右坐者曰：“董恒恣虐不仁，冥报在迩，今乃忍弃其子，亟当先杀之，以抑众怒。”列坐一人曰：“不可！董恒虽恶，其子无罪，且一言梗父，有止杀之心。罪人不孥，不肖子犹将宥之，况如彪贤子乎？”右坐者曰：“然则将何以处之？”列坐者曰：“不如释之，上以体上帝好生之仁，下以行明公恤刑之惠。至于报德报怨，自有主者，非吾曹事也。”右坐者曰：“参军之言是也。”命夜叉仍负之去，置故处。夜叉方举趾，即有一老人跪阶下启曰：“适承明谕，报德报怨，自有主者，董如彪与臣有恩，请主之。”右坐者曰：“可。”老人叩谢负如彪而出，蹒跚东去。

    印儿下树尾之，越险履稫崎数里，抵一洞口，老人欲入，忽回首见印儿，讶曰：“尔何为者？”印儿曰：“偶迷路，欲觅一宿耳。”老人曰：“此间非子所宜至，宿愈不可。”印儿曰：“主人被负至此，予将安归乎？”老人熟视曰：“得无见诳？”印儿曰：“如其不然，予纵好事，亦不当深山暮夜，涉险绐人。”老人点首曰：“此说大有理，不复汝疑，但从我行，保汝主仆得啖饭处。”因同入洞，洞中黝暗，颇不易行。凡数折，忽大开朗，平衍广阔，虽戴石履土，而回廊曲室，无所不备。男女数十人，聚候于庭，见负如彪至，莫不欣慰，争来扶掖，安顿榻上。饮以朱砂汤，如彪神气始复，双眼微开，印儿遽遂拥之泣曰：“大郎苏矣，勿惊。”如彪见印儿，矍然起坐，问此何地，岂其梦中耶？印儿哽咽告之，老人曰：“此洞天也，隔绝人世，不知其几由旬，欲归不得矣。汝止此，无徒悲。”如彪拜问出处。老人自称胡叟，“儿女顽劣，不计利害，非子仁者开一面之罗，则此时肝脑涂地矣。”如彪故颖悟，便知即日间所纵之狐也。自念既有施于彼，住亦无患，密语印儿，印儿亦恍然，遂相安，不以为异。

    日渐惯熟，虽闺人亦不相避忌。叟二女，长曰阿笋，身小而洁白如玉，媚曼双绝，为九姻所重；次曰阿嫩，修眉细目而微麻，婉妙殊甚。叟议以一女妻如彪，而莫决谁可，胡媪曰：“盍效法古人，以红丝系女腕，而棼其头绪，令董郎随意牵其一，为宝窗之选。”叟曰：“是或一道也。”阿笋止之曰：“董郎有大恩于妹，以妹家之，情理兼尽，谁曰不宜？”叟拊髀曰：“此不易之论也，夫复何疑。第如汝之能让，亦有足多者。”笋含羞而退，于是以嫩归如彪，举室艳羡，以为玉蕊璚英，天然佳偶也。

    笋酷好咏吟，时时如彪夫妇，相与谈诗，或分笺拈韵，共相唱和。如彪尝盗小婢，为嫩所执，戏令长跪，而批其颊，诸婢传以为笑。笋谑之以诗曰：“鹣鹣比翼鸟，一夕忽分单。夜静更深后，鹤行鹭伏前。雪肤依草荐，玉掌示蒲鞭。俯首天生气，郎当犊鼻边。”如彪见诗笑曰：“阿姨可谓揣摩到家矣，然而尚有未尽处，试为足之。”乃和而返之曰：“垂成事忽败，肘膝赴床前。方寸痴如醉，双腮热似燃。夜深孤鸟动，春老一蚕眠。不杀刑犹酷，飞凫压两肩。”笋展诵一遍，衔袖而笑。嫩怒之以目，曰：“子无伎俩偷香，奈何以我解嘲？”如彪曰：“句句实，字字真，岂有虚假？”嫩曰：“字经三写，乌焉成马。况事已隔日，汝等诗人更多附会，往往诬妄好人，那足为凭！心正何怕眼斜，一任汝曹喋喋！”笋曰：“妹以阃威自鸣得意，妹夫又口有雌黄，皆非儿所当究。但借此作一诗题，聊以破闷耳。”嫩戏拍其肩曰：“姊姊作奇想，便强使人削趾适履，独不念隔膜之词，传之悠久，徒为乱真之赝乎？亟当自忏，勿泄于人！”笋笑曰：“妮子包羞矣。既出软语，姑置之。”遂裂诗于烛上焚之，欢而散。自此与如彪相狎，无所不至，但不及乱耳。

    一日，姊妹同往舅家，翁央印儿为御。笋于碧纱中，见其韶秀，归制《如梦令》辞曰：“掷果潘郎风味，傅粉何郎风致。底事不同车，忍作执鞭之士？留意，留意，留意询伊名字。”既而出户，疏于防检。适嫩携如彪来，得辞竞观。嫩笑曰：“儿今日又得诗题矣。”遂擘笺和之曰：“渐识石榴滋味，蓦见莲花标致。有女正怀春，谁是诱之之士？留意，留意，留意印儿名字。”如彪方欲捉笔，笋已归室，过窗下，闻窗内折纸戢戢，磨墨隆隆，猛忆诗笺未收，急入视，嫩已睨之而笑矣。笋羞涩无以自容，嫩曰：“知姊又得一诗题，故来相贺。”因以和词示之。笋大惭，二人戏语间杂，良久始去。叟闻风笑曰：“婢子下流，乃悦及舆夫耶？吾不可效王郑之所为，致儿女子憔悴以死。”即择吉以印儿赘笋。

    居久之，叟谓如彪曰：“子二人可以归省矣。”如彪虑父不容，叟曰：“虽欲不容，岂可得乎？二女任携之去，第无所赠，实为可愧耳。”是日置酒为饯，唯一小驷驾巾车，命四人乘之，行甚驶，转瞬已失洞之所在。并无执辔者，而小驷不须鞭策，循路委折，直抵家门，宛若熟路。四人下车，小驷自返，入门，一家惊以为鬼物，又见二女之艳，弥各诧异。印儿备述颠末，家人始定，争为泣告曰：“大郎在外二载余，岂知家中一败涂地。主人自弃大郎，归来三日，即捐馆矣。二郎病癫痫，接踵而殁。唯葛封于一月前，自云上帝命为某山之神，是夜无疾而逝。房中诸姨，均已改醮。奴婢之所以不致星散者，徒以有大郎生母在耳。”如彪大恸，登堂拜母，引罪自伤。母曰：“儿见弃于父，罪不独归也。今得妇而返，殊慰老身。”又念葛封之忠，印儿之义，养为己子，更名如麟。二女事姑极孝，家资十倍于昔。各生一子一女。亲故知为狐育，无肯结婚者。男娶女嫁，皆求之于远方。

    后十余年，母死。殡葬之礼，哀祭皆尽。既服阕，如彪悉以田宅分属二子，同如麟复从二女入山，遂不复返。其亲多言狐女别无异人处，唯衣不更新，亦不旧敝，面貌常如十八九岁人，善食鸡肉，嗜火酒，为可异耳。又言其姣媚处，见之者无不狂惑失志。所遗子女虽美，然较其母，百不能逮也。

    兰岩曰：

    董恃财自恣，弃子拒谏，可谓不慈矣。身死家败，立见销亡，非冥报乎？印儿从如彪于万山中，历涉危险，虽死不避，忠义可嘉，其获佳丽于意外，不亦宜哉？

    某　别　驾

    某别驾之任岭南，值大雨，借馆于山左许氏家。许故大户，宅第深广。书舍后朱楼五楹，别驾欲下榻其上，许有难色。别驾固请，许踌躇久之，始曰：“下榻固无防，但楼中所有什物，幸勿移置也。”别驾敬诺。许置酒相款，至二更，乃命烛导别驾登楼，郑重而去。别驾环视楼中，一切箱柜几案，琴书妆奁，床帐等物，无不整洁。别驾默念：“此必主人闺秀所居，乃是曲房宴私之处，以我力请下榻，故尔曲意腾那，其谊亦良厚矣。事出冒昧，心中不安。翌日会须厚馈，以酬其情也。”筹计更余，始就寝，启帐视之，见翠被绣衾，麝三芬馥，心愈　然，然无如之何，姑就寝。

    辗转间，恍闻履声藉藉，心异之。伏枕潜窥，见一女子，丽甚，年约十六七，衣裳槁素，就几上剪烛，开镜匣，作晚妆，盥漱讫，徐徐尽缓结束，置诸椸枷；独留亵衣数事，置诸薰笼；焚香易履，即移烛启帐，上床。一足甫入衾，别驾神荡已久，遽以手握之。女骤惊，戛然一声，破窗而去。急起索衣，杳无所见。窗纸如故，衣饰亦亡。别驾始悟非人，大声急呼，僮仆毕至，亟起主人而告之，并诘其故。

    许始而愕然，继而愀然，既而泣然，曰：“客长者矣，诚以实告。小人有妹，色艺俱不下人。许字同里吴孝廉之少子江，未嫁而江短命。妹誓不更嫁，屏居此楼，日唯事书画自遣。前岁季秋，年甫十八，病不起，遗嘱母氏曰：“儿死亦不下此楼矣，望母勿忘珍爱，勿撤床第，凡夙昔玩习之物，妆奁之具，悉位置如生前。’嘱讫即瞑。母不忍拂其意，悉如所嘱，迄今阅二年矣。昨公欲下榻于此，小人所以犹豫者，职此故也。后思人亡已久，似无事涉嫌，故不敢方公命。讵意贞魂未灭，亵渎贵人，骤聆所言，并详容色，的是亡妹。惊定悲生，老母闻之，尤虞痛绝耳。”别驾拊案而叹，心惋鼻酸，吊之以诗，奠之以酒，详志里居，并书姓氏，诘朝辞去。至于任所，下车伊始，即为请旌于抚军。抚军亦为感动，第未审其后果能旌表否也。逢书农能为悉述之。

    闲斋曰：未嫁而能守志，不奇；奇在身死而鬼犹守志也。第贞烈之性，生得全归，而一行作鬼，乃为人窥素体，捉纤足，鬼而有知，吾恐自伤有污，必将投环而复作贞洁之鄕耳。

    兰岩曰：

    贞烈之魂，金石并永，询不诬也。嗟乎！香奁粉匣，犹存昔日之精神；冷雨凄风，独受今兹之悲楚。空楼阒寂，独往独来；尘境萧条，自嗟自感。详其姓氏，志厥里居，请而旌之，庶可以勉贞魂也夫！

    双髻道人

    酆都市上有道人，面黑而髯，身而瘦。不详其姓氏里居，亦不详其年岁。或曰：“听其语音，似湖湘人。”或曰：“似河南。”“似成都。”悉不可必。以形求之，常绾双髻，咸以双髻道人呼之。县有富人吕氏，生七子二女，同居各爨，有贾者、客者、从军者、游而惰者，无足纪述。惟六子骅，纳粟为太学生，少年任侠，尤癖好符咒之事。平居购求秘书，盈囊累笈，终日闭门检阅，硃笔黄纸，与香烛错列，夜间戟指禹步。一家莫测所为，唯二妹附和之，而卒无一成，殊为郁结。

    一日，游平都山，偕徐、邵二友过市，见道人立坊下，遮道谓骅曰：“诸郎雅游，能携我一行否？”骅难之曰：“马止于三，先生岂可独步，与厮仆伍？”道人曰：“郎第行，勿为我虑。”骅及徐、邵并辔往，既至，道人已先在。骅问来何速，道人曰：“由捷径耳。”骅颇疑之。酒半，邵言其先人官九江时，每游庐山，熟闻其名胜，恨远不能至。道人曰：“诸郎有庐山在念耶，盍即此一往游之？”徐、邵咸笑其诞，骅独欣然愿往。

    道人令闭目，去其履襪，以指蘸唾书符于两跖，喝曰：“起！”便觉两耳风涛汹涌之声，一食顷，足已践地，开眼见白云满衣，罡风砭骨，盖已立五峰绝顶。道人曳之，并坐石上，以袖拂之，风定云开。俯瞰下方，一目千里，诸山扑地如培砄，湖光一片。康郎、大姑，似螺嵌冰盘；万点风帆，若蝇矢集镜；绕山诸郡县，尽作碧烟数点，历历可指。道人曰：“子知之乎？此庐山极巅也。值此亦有出尘之想否？则生斯世，凡百可为，若能登最上乘，斯不负精力。况神仙一道，又子昌歜、羊枣之嗜，诚所谓一求便得者。子其留意，时哉弗可失也。”骅不觉自投于地，涕泗交流，千万首肯。既而道人曰：“可以归矣。”仍前摄以归。

    徐、邵但见其闭目久坐耳。骅至家，延道士入厅，跪而拂席，膝行再拜曰：“始吾以先生为一邑之狂人也，乃今而后知先生为当世之仙人也。愿委贽为弟子，肯收录否？”道人曰：“小郎之志则大矣，心则诚矣，然而时未至也。”骅曰：“传数奇术异法，先为入道之门，庶不虚此良缘也。”道人筮之，吉，乃许之。骅大喜，呼二妹出拜。净后园精舍三楹，以居道人，与二妹受法，日夜练习，妻妾亦不得面。道人又淫其妹曰：“吾将使二仙姬怀仙胎也。”半年后，道人或去或来，骅与二妹，亦时夜出，达旦始返。骅面色日渐青白，二目瞠然，能登云作雾、唤雨呼风、召神役鬼等术。其妻屡诫，勿炫于人。骅曰：“吾有此术，可横行天下，人其奈我何？”于是不自秘密，衴邑莫不知之。其妻告其妾曰：“良人出，则必尽夜而后返，其踪迹甚诡秘也。汝盍瞰之？”妾诺焉。是夕，施从良人之所之，卒至西门外密林中。已先有六七人环坐，其次有似秀才者，军卒者，卖菜佣者，又有一僧一尼，貌极狞恶，而双髻道人亦在焉。见骅至，群起迓曰：“皇帝来矣。”骅中坐，诸人列坐，相与计议。其妾隐身于黍稷中，谛视之。咸称僧、尼、道人为国师，秀才为军师，军卒为元帅。所论无非先取某州、据某县、杀某官，大抵皆叛逆之事。尼问曰：“二仙姑胡不至？”骅曰：“彼追魂之法，尚不精练，来时令其演之，今夜不至矣。”日曛暮，遂各起身向西去，不测所往。

    其妾惊怛，奔告其妻。妻大惧，潜至后园，从后门隙窥之。见树下有土台，高尺余，上设一几，几上烧双烛，大如臂。烛光下，有骷髅七八枚。台四角皆燃灯一盏，二妹被发跣足，仗木剑、步罡风于其上。觉阴惨怖人。却回，相与曰：“良人者，所仰望于终身也，今若此，不我能慉矣！”乃相泣而讪于庭中。邻妇过而怪之，殷殷至诘。其妻忿甚，以实告。

    邻人恐为所累也，鸣于官。官虑其不轨也，密白总戎。总戎阳寝其事，而遣其子及标将密迹之。得一洞于万山中，妖人出没其间。飞骑报闻，总戎乃亲率轻骑一千，衔枚电赴，夤夜抵其处，以枯柴裹秽物，杂以硝磺，堆积洞口如山，举火焚之，烟焰蔽天，次日未刻始熄。使壮夫入洞拽之，得薰毙僵尸二百有奇。揭榜月余，无敢认尸者，遂瘗为巨冢焉。一僧一尼，人皆不识，唯一道士，一黄衣少年，咸识为双髻道士及骅也。总戎令裨将，率众就吕家，掩执二女。二女用邪法咒脱，严捕未获。迟数日，有人于酉阳山中，见雷殛死二女尸于岩下，告官验之，背有朱书曰：“左道惑众，妖人吕氏”云云，方知二女，虽幸脱国法，终难免天诛也。

    兰岩曰：

    今试有执途人而告之曰：“汝为皇帝”，未有不骇然而走，以为能罹灭族之祸者矣。骅固蓄有逆根，故道人得阿其所好而欺之。左道惑人，愚人往往迷而弗悟，卒之身首异处，悔之何及。吁！可哀也夫！

    阮　龙　光

    新建阮龙光，公车入都。将抵繁昌曹县，遇风，亟舣舟入僻港，泊荒塘之下。二更后风息，明月满天，十数邻船，尽楚巫巴客，神箫夜火，杂沓纷嚣。阮不耐其哗，独登岸谋静，同载者咸不知也。

    信步得一巨石，倚大树一株，即坐踞其上。食顷，隐隐闻斥堠下，有人絮语，察之，见八九人团坐沙际，相去不过十数武。阮以为汛兵值宿，故憩于此，初不为意。夜静，江山清寂，语言了了可辨。闻一老人带晋音者言曰：“一眨眼又一年矣。黄六爷父子尚未来时，咱与耿先生、薛三哥、金大嫂、宋姑娘，每夜共坐此地，亦时聚饮，彼时薛三哥尚捕鱼，必系船于渡头枫树下，金嫂戏窥其篮筐中，窃取小鱼；耿先生独守腐局，始终不肯下箸。我等群咻之。及薛三哥同李七侄入伙后，耿先生被伊终夜啁礰，犹征酒逋，亦何可笑。今黄六爷……”云云，语遂轻，殆不可辨。俄一操吴音者曰：“莫污蔑人！”

    寻闻一少年哀泣声。又一人曰：“一人向隅，满座不乐。忆昔泊此，被伧楚窘迫时，金家姑嫂，亦不克兔脱。是时耿先生茕独无依，实大可悯。”一人嗤之曰：“彼受赵抚台托办贡物，尽出何楼。李总戎嘱作碑文，悉由摭拾。诗不解蜂腰鹤膝，字不能虿尾蝇头，卯酉参商，随笔凑合。岁縻脩金百两，日市瞁肉二斤，然犹唆讼投词，危于累卵，忧忿怨贱，窘若拘囚。今冤处九幽，幸全四体。不闻‘楚语’，但作‘吴吟’。薛三哥蹇滞一生，漂泊半世，得鱼换酒，出险入夷。先生酒冲愁阵，固然矣，而抑念奇兵之所自来乎？读书人漫作颟顸，已不足为训矣。顾又礥然哀鸣，妄夙债而念夙隙，是先生犹有蓬之心也。所谓不矜细行者，乃至此乎？”

    既而少年啼愈哀，入耳极凄楚。移时有秦音老人慰之曰：“吾辈亦已无生趣矣，乃对酒当歌，希图破闷，奈何复事野哭，令人不忍复闻！纵李兄言太刻毒，适足破泣成笑，何须芥蒂？即如老朽三五少年时，视取科第真不啻摘髭，祸福罔知，一味骄满，形骸放浪，思与晋人分道扬镳，未遇严师，不亲诤友，性由习改，心为境移，以致乔梓相乖，藁砧多舛。不意　鸠伎俩，决飞祗枪榆枋；白发青衫，竟作道旁苦李。迄今髑髅载士，念鱼腹而心酸；魂魄思乡，望鸡头而气苦。不幸之幸，邂逅多君；不言之言，乌乎吾子。”无何，少年哭渐止。

    继有作歌声，声如曳缕。歌未竟，群作嗟叹声。阮始知遇鬼。恇怯间，瞥见一灯莹莹自远而近，所坐树根石下，哗剥有声，青磷如豆，转瞬遍地皆是。阮大惧，毛发蝟张，仓皇归去，步步迍邅。觉月色不明，两眼皆障，奔走半夜，筋力俱疲。迨东方既白，始如梦觉，依然在树下石畔，跬步未移。色变神痴，颠踣于地。舟子晨兴，失阮所在，同来踪迹，掖之以登舟。阮述夜来所见，或曰：“此鬼打墙也，无足怪。所可怪者，前月有凤翔黄监生父子，贩法帖于苏州，覆舟于此。鬼所称黄六爷，及所闻秦音老人，必其人也。其余既分先后，必有新旧，盖相继溺死于江中者。”阮入都，为咸安宫教习。予尝闻其自述如此。

    兰岩曰：

    阮冢间遇鬼迷惑，亦常事也。未闻若是之言语，历历如晤生平者。

    某　太　守

    某大僚，位首揆，甲第连云，富拟卓、郑，门庭若市。干谒者，恒旬月不得一见，名纸堆积。某太守，失其名，夙与其家奴某季相友善。每入都，则馆其家。季巨富，拥资百万，喜交仕宦为光宠，往来无白丁。太守呼季之父为叔。其父出入，太守每为执鞭捉衔，修子侄礼，以是为众人所羡，亦以是为君子所轻，鄙不齿数，而太守自以为得计，处之怡然。

    适相国寿辰，季父子皆入府供役，太守独坐斋中。夜分有叩门环声，启户视之，则一秾纤合度、位置得宜、皓齿明眸、雪肤花貌二八佳丽人也。太守惊异，询所由来，女称家人之女，怜公岑寂，聊过一谈。太守神思惚惚，弗克定情，乃相与缱绻，无夜不然。每至则醇醪膳馐，满前列罗，不审从何处得来。女无所不能，能无不妙。而尤精李虚中秘传之术。太守问功名胡底，女推之曰：“八字入格，自是二品贵人。所可惜者，官品高而人品低，人爵进而天爵退耳。”太守曰：“敢闻其说。”女曰：“人生富贵贫贱，皆有命焉，非人力所可迁就也。世人不安其命，不明此理，以为人力可以致之，奴颜婢膝，倚靠冰山，百计经营，以达夤缘之路。即如今日相君之门庭奔竞者是矣。然相君之势位日崇，则门下之趋承日盛。此而千金为寿，彼则蓓蓰以进之；彼而万金为赂，此则什伯以形之。相君纵欲市恩，而即此两端，已不得不高下其手。况趋炎附势者，如蝇之逐臭，蚁之慕膻，不堪屈指，讵止此两端而已。公欲叨淑世之荣，而先蹈失身之辱，且又等而下之，媚及臧获，此巾帼尚以为羞，宁须眉反不为愧？异日莫云二品，虽位极人臣，夫何功名之足称述乎？”太守闻之，惭汗如雨，改容谢曰：“敬闻命矣，会当他徙。”女曰：“徙之似矣。白圭之玷，尚可磨也。还须痛改前非，勿蹈故辙为得。”太守曰：“虽然，舍卿而去，何以为情？”女曰：“儿亦从此永诀。”太守愕然曰：“何遽出此？”女曰：“儿非人，实日坛中一老狐也。与公稍有夙缘，故来了之。了却夙缘，虽欲一夕聚首，不可得也。前程远大，慎之重之！”言讫遽去，不复至。太守不胜感喟。翌日，托故他徙。

    未一年，相国以罪免，季亦罹法。太守深自悔过，磨琢自新，后果仕至某省巡抚，晋兵部侍郎，一如狐女所云。

    闲斋曰：人设喻借人之势，以恣威福者，曰假虎，曰凭城。是天下胁肩谄笑，最工媚人者，莫狐若也。今观此狐之所以规正太守者，人而狐，狐而人矣。如此狐，固为仅见，而世之如太守其人者，胡何多也！

    邓　县　尹

    衡水某村，有妇人与豪右私通而谋杀本夫者，为尸侄所首。奸夫以多金赂仵作行人，俾其袒己。相尸无伤，官不能理，转斥其告诬妄，痛惩之。

    复诉诸府，太守委定兴令邓公往按之。邓至，反复相验，不得证据，夜宿馆舍，思维不置，披衣起坐。时约三更向尽，从人熟寝，地上鼾声相和。已而有寒风起户下，帘幕动响，烛光昏暗，隐隐见壁角现一人，乍前乍却，倏跪于地下。邓不禁毛发森竖，凝神省谛，则形质服色，仿佛日间所相尸也，微作啼泣声，右耳畔垂一白物。邓忽悟，乃大言：“被害之冤，吾必为尔雪之！尔其敛迹，吾知之矣。”其人叩头而隐，烛亦骤明。邓遂就寝。

    翌日，折柬召衡水尹曰：“氓之嗤嗤，诡辞兴讼，苟不立铁案以杜其口，将何以肃公令而靖刁风？请与公督责相人，同至尸所，使死者无遗憾，生者无遁辞。庶上可以复府尊，下可以服观者。”衡水尹见书笑曰：“人谓邓公书痴，良不妄矣。作县十年，贫如寒士，其才可想矣。似此公案，岂拙官所能办耶？”于是复往相之，邓叱令检视右耳，仵作失色，乃于耳中取出水湿棉絮，须臾堆积，约略半斤。邓指示衡水尹曰：“此奸夫淫妇之所以得志也。”尹大惊骇，再揖谢曰：“似此奸谋，不特目所未睹，亦且耳所未闻，实《洗冤录》中所未载。微夤兄，其孰能知之？”邓曰：“此冤魂之灵，非弟之能。”即尸前提奸夫淫妇，严刑拷掠，尽得其状。奸夫坐斩，淫妇坐凌迟。案结，一邑再称神明。

    兰岩曰：

    真心为民，细心办事，不辞辛苦，不惮繁冗，魑魅情弊，焉能逃秦鉴哉？倘草草了事，以为明决不究，其不为奸吏，欺诳也几希。为民父母者，尚其加意哉！

    靳　总　兵

    鱼河堡在无定河畔。河流移徙无定，往往不遵故道，辄有时去堡三四十里，居民取汲甚艰。会夏月，零雨浃旬，所在沙漠洼窊处多渟潦，居民赖之。

    有一潦，甚深阔，历年不涸，遂有妖物据之，窃食村中羊豕，渐及小儿。村人通宵逻守，比户戒严。或有见其形者，则一大黑人，高丈余，乌衣长鬣，猛鸷惊人。村人患之。适一道人，年近八旬，与二徒自湖南来，自言能祛邪怪。众公醵四十千，浼其用法，道士以老辞。其徒请行，道士曰：“汝术无能为也。”徒曰：“昔在川中，何以成功？”道士曰：“此非其比矣。彼川中之水，分沙漏石，易为措置。顾此浊流，何以设施？”徒曰：“一符一箓，犹致一流金，谅此么麽，何足齿数！”遂不听师言，步至水滨，禹步焚符，以召妖物。久之不至，乃亟解衣仗剑，泅入水中，即刻波涛汹涌，众以为道士捉得妖物矣，喧呼以助其威。一食顷，水尽赤，见一臂浮水面，俄又一头浮出，就视之，则道士已肢解矣。众大惊，四解而奔。

    会榆林总戎靳公（桂）行部过其处，见奔民而讶之。询知其故，急遣兵三百人，凿渠运戽，尽彻其水，得一黑鱼，长二丈许，巨口无鳞，拨刺泥淖中。杀而烹之，味劣甚，自是怪绝。

    闲斋曰：

    予闻北海有冰鼠焉，常伏层冰下，啮一穴，岁久大如象，啮愈甚，穴愈阔，水愈薄，暑或泮焉。泮则失所天，失所天而见其真天，则死。人取其肉为餐，骨为器。因叹世间傍门户求利达者，人皆名为趋炎，而张彖独有冰山之喻。尝疑拟非其伦，且冰既山矣，庸有消时乎？观于此而后知彖之善喻也。此黑鱼亦大类是。

    恩茂先曰：

    和霁园言其祖诚斋公（明）镇武威时，秋稼将登，忽为李左车所虐。公怒，选壮夫百人，向云头施火攻迎击之。云雷辄退，冰雹顿止。盖其地近阴山，雹有大于石硙者。自公行此法，数年无雹患。奇人奇举，何异钱塘之弩！又，公忧岁旱，数祈雨不应，乃至城隍庙与神约，三日内不雨，必毁像焚庙。是日向午，黄沙蔽天，闾阎间挑灯为市，日暮遂雨。初如毛，渐如丝，继而大雨如注，尽夜方止。四野沾足，一郡欢声雷动。绅衿父老，齐集辕门，焚香拜祝多福。二事皆载武威东门外功德碑。

    兰岩曰：

    至诚感神，昭然不爽，韩文公驱　鱼，同一理也。

    藕花

    商丘宋文学，客禹航，僦居湖干。薜荔衣墙，苔茸毯砌，地极幽僻。柴门面湖。夏秋之间，莲花最盛。宋性故爱莲，有诗百首咏之。

    会夏日，倚门纵目；见二女郎，操艇子来采莲。一衣红，一衣紫，姿态甚美，而衣红者尤艳绝。次日复至。大约申来酉去，比日皆然。宋初不敢问，后以其频，渐相熟识。因诘之曰：“荡舟亦属险举，采莲不为急务，何不惮烦？”女笑而不答。宋复以言挑之曰：“蜗居在望，何不一过吃茶？”女复不应，但促回棹。紫衣女转舣船近岸。曰：“彼既强来作东道主，即一往过临，看其将何以逆客。”宋大喜，踊跃为异。

    宋固独处，唯一佣奴服役，见之疑讶，问：“那得致此丽人？”宋绐之曰：“家中姊妹也，来此见访，万勿泄言外人，致增酬酢。”奴唯唯而去，但司庖厨，无暇旁及。二女相顾而笑。紫衣女曰：“谁谓书痴诚悫，矢口虚妄，尚须思索耶？”宋亦笑，于是狎昵殊甚。询及姓氏里居，红衣女曰：“儿名藕花，小婢名菱花，家在湖上不远，土著也。”是夕遂留与乱。

    鸡鸣则欲言别，宋因挽之。女愀然良久，乃谓宋曰：“荷君雅爱，讵忍一刻睽隔，特势有所不能耳。知君达者，必不为怪，请以实告。儿辈非人，实花妖也。君苟不弃，祈至湖上，见芙渠中有一茎红鲜异常者，即其下有菱花一簇，可并移归。勿伤其寸根片叶，置诸盆中，养以湖水，勿畜犬扰，勿接恶客，则儿与菱花当得朝夕相对矣。”宋且惊且喜，谨志之，遂纵之去。

    旭日始旦，即荡小舟，遍阅花中，果有一茎，红俪朝霞，香逾冰麝，大亦倍于凡品。更验其下，有菱花迥异。即出重赏募渔人，并泥移归，培植巨瓮中。闭门谢客，终日卧坐其侧。三日不见女来，颇深疑抱，默搜冥想，万虑纷然。

    至第四日，闷而午睡，觉耳畔有拖裙声，视之，则二女已至榻前矣。相见惊喜。藕花曰：“蒙君滋养，感深五内。第资质脆弱，不任劳瘁，故数日苏息，不能动履。至君寂寞，诚不自安。”宋曰：“但得长聚首，何妨暂违颜？鲰生年来，如穷波斯，落落不称意，今得与二卿为偶，虽死不恨。”女曰：“君此心真堪心感，但能终守不渝，则怀与安虽败名，诚非无益于性命也。且名者，实之宾也。轻鸥泛水，起灭须臾，苟不行乐及时，纵活百年，如蜉蝣朝菌耳。即如儿辈，去千顷之广，而就一勺之多，辞镜湖之深，而居瓦缶之浅，非不知犹鱼游釜中，燕巢幕上，其安危无寿，天壤之悬殊也，亦以孑生不如偶死耳。”因贻宋诗曰：“弹指韶光易老，瞥眼初阳又曛。从此朝朝暮暮，不隔秋水思君。”自此，三人如形影之随，不离跬步。二女极相恤，衣服履舄易着，不分尔我。

    一日，宋他出，二友过访，不值。见盆中菱花秀异，采之而去。日暮宋归，藕共泣诉菱花被创之由：“君不怜而救之，儿岂忍独生？”宋大恸，问何术以救之，女曰：“但培其根，每清晨为诵‘观音咒’九九遍，明年此际，可以再生矣。”宋如所教，至心持咒，时以湖泥培养，日夜不辍。次年复出。菱花忽至，虽觉瘦生，而姿态愈艳，相见悲喜交集，各叙间阔，刺刺不休。宋自得二芳，精神发越，形气清爽，读书一过，辄能默诵。

    又一年隆冬，大雪盆冰，一夜寒冱，二芳不至，宋独居萧然，不测何故，夜夜不寐，涕泣沾衾，日对瓦盆，潜祈默祷。倏忽春尽夏来，藕花独至，形容憔悴，悉苦不胜。宋拥置膝上，为之拭泪整鬓，问：“何为孱弱至此？菱花安在，不与偕来？”女泣曰：“尚忆菱妹耶？已作冻鬼隔年矣。儿亦不耐严寒，虽苦不死，而奄奄一息，不久亦将辞人世，与君永诀矣。”宋一恸几绝，思之不置。赖藕花相伴，不至哀死。但藕花日渐瘠羸，宋又忧之，延医调治。医一见失志，诊其脉又甚异人，漫留药一刀圭，志其门径而去。虽去而日伺于门，冀其一面。

    适宋又他出，是日薄暮，医偷见藕花独步湖上，丰姿绰约，与湖莲争妍。医不复能耐，突前抱持之，藕花骇而逸，纵身湖中。医慌持其足，足拍然而折。视之，藕一段耳，始知其妖幻。急告宋，宋大痛恨，趋湖上哭之，深恨医之选事，欲鸣诸官，佣奴劝阻曰：“明明妖异，虽之官，庸得理乎？”宋乃止。翌日，仍至湖上哭之。见一莲花浮水面，断藕犹存，痛哭抱归，种于盆，越宿即萎。乃具棺衾，葬之湖上，作《芙蓉诔》以吊之。遂髡缁为比邱，云游不知所终。

    兰岩曰：

    花是美人前影，美人是花后身，原无分别耳。弱体柔肢，珍惜之且恐不胜，那当此庸医恶客，叠加损折哉？彩云易散琉璃脆，信不诬也。

    王　塾　师

    宗室某王子向问亭，方其未袭爵时，家有塾师王姓者，教授有年矣。往往作戏术，颇奇幻；偶一炫露，渐为家人所知。一日，与白之亲故夜饮，客曰：“此时安得鲜鱼汤啜之？”王曰：“易易耳。”乃觅一篮子，命馆僮提之，闭目绕地而走，僮且走且作摸鱼状形。有顷，王曰：“止！得之矣。”果得一鱼，长尺许，拨刺篮内。烹食之，味极鲜美，众诘馆僮何来此鱼，则云：“在水中摸得耳。”或又思市卖肴馔，王即取钱如价，置篮中，仍命僮闭目行。随见多品在篮，烹饪之美，如初出镬者，热烁唇齿。诸如此类，不一而足，愚者惊其神，智者但谓其有搬运法耳。

    居久之，王子忽患痨疾，日渐尪羸。易医数十，药石罔效。亲串中来探候者，进则相慰，退则共议，以为断无痊理。其母某福晋，只生王子一人，日夜焦愁，眠食皆废。或言王子之病，非俗医所能瘳，馆中王先生，法术玄纱，福晋倘能降心求之，彼必有以授手。福晋以为然，即使内监延王入，涕泣而道之，王正色力辞，以为不能。福晋跪请，声泪俱下。王请福晋起，俯首沉思，移时未决。福晋又再四拜恳，良久，王始许诺，曰：“明日当有以报命耳。”趋出，而嘱其馆僮曰：“无扰我睡，俟吾自寤。”遂引衾而卧，状若死人。

    王子有山陵在某处，祖茔也。是夜二更后，守陵人有直宿者，瞥见一人，由甬道径入宫门，审谛之，则王先生也，大骇愕。隐念先生在城内，夜深来此何为？方冥想间，旋见殿上有人出迓，衣四团龙褂，拱王入殿，分宾主坐，执礼恭谨，似有所恳。王亦有言，相隔远，悉不能辨，但潜身屏息，于窗隙中窥伺之。俄闻门外呵殿声甚严，见侍卫多人，拥一王者入，像貌瑰丽，气度尊崇，冠履衣裳，皆非时制。王与殿上人，疾趋迎拜，同入殿中坐。王者居中，王居左，殿上人居右。王起坐再三，似代为殿上人请托者然，王者无言。少焉，忽闻一片喧嚣，见一人裸形，手将一人发辫，且打且行，同跪阶下，细视被将者，即王子也。殿上人趋步下阶，向其人哀恳求宽，复拜求良久，其人终不许。殿上人泣而入殿，王随趋下，向其人耳语数四，亦不允。王嗒然却回。既而王者出殿，当陛而立，开谕再三。其人不得已，始释手，痛哭而去，其声甚惨。殿上人拜谢王者及王，殊形感荷。已而王者去，王亦继去，殿上人送之出门，返入殿上，遂寂然无所见。

    翌日入城，备述夜来事以报福晋，曰：“小爷病当愈矣。”福晋未遽信。无何王睡起，入告福晋曰：“昨为王子事，大费调停。盖王子之祖，在生时曾枉杀一渔人，渔人诉于冥司，冥谴先王当斩嗣，至王子即绝，以偿渔人之怨。吾感福晋之诚，竭力关说，始得暂免王子之厄，然夙冤未解，尚需建醮超度，方克解脱，幸福晋勿忘也！”福晋感谢，一如其教。王子病遂痊，自是，合府之人，敬王如神明。

    一日，王子约王游西山，夜宿山中清话，蓦见一黑物，大如牛，蠕蠕而至。王见之大惊，急嘱曰：“知之矣。可先去，于某处某潭下待我，行将至矣。”物遽去。王子骇甚，问此胡为者，王叹曰：“吾以不自检束，每自炫露，今此物欲与吾较量，吾之厄也。此物法术至精，吾非其敌。然与之较必死，不较亦死，不能不与之较。请王子备棺衾，明日于潭侧收吾骨焉！”王子大惊，力止其行。王曰：“是无所逃避也，即当往矣。”言讫，唏嘘而往。

    王子心不释，潜率家人十数，踵至潭边察之，不见踪迹，惟闻芦荻中奔腾迅跞，或见白光乱斗，横若掣电，旋若釶火，如数百金戈铁马之声。听之胆寒，见之股栗，直至鸡鸣始静。向晨入视，则箭攒黑物，遍身皆满，伏地不动；而王亦赤身僵卧潭边，须眉毛发皆尽。舁之以归，越宿始苏。细诘其故，乃知杀物之剑，悉须眉毛发之所化也。

    王子每举以质人，博识者多以为剑仙之流亚者也。

    【完】