雪涛谐史

    谐史引

    善乎李君实先生之言曰：“孔父大圣，不废莞尔，武公抑畏，犹资善谑。”仁义素张，何妨一弛，郁陶不开，非以涤性。唯达者坐空万象，恣玩太虚，深不隐机，浅不触的；犹夫竹林森峙，外值中通，清风忽来，枝叶披亚。有无穷之笑焉，岂复有禁哉？余故于雪涛氏有取焉耳。冰华居士题。

    陈君佐维扬人，以医为业，能作谐语。洪武时出入禁中，上甚狎之，常与谈兵中艰难。一日，上问曰：“朕似前代何君？”对曰：“似神农。”上问所以，对曰：“若不似神农，如何尝得百草？”上悟，大笑。盖军中曾乏粮，士卒每食草木，上与同甘苦，故云。

    楚中有显者，其居室也，常苦嫡庶不睦，即宾客在堂，往往哄声自内彻外。偶一词客谒显者，值其内哄，显者欲借端乱其听，会应上悬鸠鹊一幅，指谓词客曰：“君善品题，试为老夫咏此图，可乎？”客因题曰：“鸠一声兮鹊一声，鸠呼风雨鹊呼晴；老夫却也难张主，落雨不成晴不成。”噫，可谓捷才也已。

    嘉靖间，闽中吴小江，督学楚中，所拔人胶庠者，多垂髫士。士之已冠者，计窘，乃窃去头上巾，亦为垂髫应试。吴公见其额上网痕，遂口占一诗，嘲之曰：“昔日峨冠已伟然，今朝？？角且从权。时人不识予心苦，将谓偷闲学少年。”一时传诵，无不绝倒。

    其后，钱塘金省吾先生，来督楚学，所拔应试诸生，多弱冠者。盖少年人自才妙，非以其年也。余邑一生闻其风，遂割去须髯入试。及至发落，凡四等生员，皆应加扑，割须者与焉。先生见四等人多，不欲尽扑，乃曰：“四等中生员，齿长者姑恕之，其少年不肯努力，各扑如教规。”割须生竟得扑。其侪嘲之曰：“尔须存，当得免扑，奈何割为？冤哉须也。”割须生亦复自笑。

    赵大洲为宰相，气岸甚高。高中玄、张太岳亦相继拜相，同在政府。高好雌黄人物，张冷面少和易。大洲一日谓两公曰：“人言养相体，要缄默，似比中玄这张口嘴也拜相；又言相度要冲和，似比太岳这副面皮也拜相，岂不有命？”此语虽戆直而近于戏，然亦有助于义命之说。四明丰翰林讳坊，号南禺，有口才。里中致仕驿承某，绘一像，具币请丰作赞语。南禺题其额曰：“才全德备，浑然不见一善成名之迹；中正和乐，粹然无复偏倚驳杂之弊。”丞读之，喜甚。时人莫测所谓，或叩其旨。丰曰：“公不谙下文乎？则其为人也，亦成矣。”

    又宁波县令，遣吏向南禺索药方。丰乃注方云：“大枫子去了仁，无花果多半边，地骨皮用三粒，史君子加一颗。”归以观县令，令览之，笑曰：“丰公嘲尔。”吏请其故，令示之曰：“以上四语，谓一伙滑吏耳。”南禺之巧心类若此，然恃其舌好凌人，时颇嫉之。

    司寇王麟泉，闽人。初为余郡守贰，性喜藏垢，里衣皆经旬不洗换，每与僚属宴游，辄从衫裤上捕虱，凡数枚，纳口中。余因忆宋朝王荆公性亦尔，一日，侍神宗殿上，有一虱周旋其须，神宗顾视数四，同列亦皆见。比退，公问同列曰：“今者上数顾不佞，何也？”同列告之故，公亟捕虱得之。同列曰：“幸勿杀，宜有敕语奖之。”荆公问：“敕语应作何词？”一学士曰：“此虱屡游相须，曾经圣览。论其遭际之奇，何可杀也；求其处置之法，或曰放焉。”荆公大笑。然则苏老泉谓荆公面垢不洗，衣垢不浣，以为奸，即幸而中，然此政非以为奸也。

    嘉靖间一御史，蜀人也，有口才。中贵某，欲讥御史，乃缚一鼠虫，曰：“此鼠咬毁余衣服，请御史判罪。”御史判曰：“此鼠若问笞杖徒流太轻，问凌迟绞斩太重，下他腐刑。”中贵知其讥己，然亦服其判断之妙。

    太仓王内阁荆石，性端洁，不轻接引。王司寇凤洲，性坦易，多所容纳。其乡人曹子念为之语曰：“内阁是常清常净天尊，司寇是大慈大悲菩萨。”人服其确。一丹青家，以写真为业，然其术不工。一日，为其亲兄写一像，自谓逼真，悬之通衢，欲以为招。邻人见之，争相问曰：“此伊谁像？”未有目为伊兄者。或一人题于上，嘲之曰：“不会传真莫作真，写兄端不似兄形；自家骨肉尚如此，何况区区陌路人！”见者无不发笑。

    有两青衿者，致馈其师，一人用死猪头，一人用铜银子。二师互相语，其一曰：“门生姓游，馈一猪头，将来煮食，尧舜其犹。”其一曰：“门生姓陈，馈一封银，将来交易，尧舜与人。”已而复各拟破题一个，其一曰：“二生于二师，为其不成享也。”其一曰：“二师于二生，言必称尧舜也。”皆可谓善谑者矣。

    世庙时，严分宜窃弄国柄。适宫中多怪，符咒驱之不效。有朝士相与聚谈曰：“宫中神器之地，何怪敢尔？”一人答曰：“这怪是《大学》上有的：十目所视，十手所指。安得不知？”

    袁中郎，讳宏道，与予分宰长吴二邑。中郎操敌悬鱼，其于长安贵人，一无所问馈。时阿兄讳宗道，官翰林编修。予嘲中郎曰：“他人问馈，以孔方为家兄，君不问馈，乃以家兄为孔方耳。”中郎亦复自笑。

    内乡县李矴字子田，官翰林检讨。其弟名荫字袭美，时方为增广生员。矴遗书荫曰：“尔今年增广，明年增广，不知尔增得几多？广得几多？”荫亦答矴书曰：“尔今年检讨，明年检讨，不知尔检得甚么？讨得甚么？”一时馆中相传，靡不绝倒。

    又长沙李相国西涯，生一子，有才名，然颇好游平康。一日，西涯题其座曰：“今日花陌，明日柳街，应举登科，秀才秀才。”乃郎见之，亦题阿翁座曰：“今日猛雨，明日狂风，燮理阴阳，相公相公。”西涯见之，亦为发笑。此父子兄弟相谑也。

    天顺间，锦衣阎达，甚得上宠。其时有桂廷皀者，为达门下客，乃自镌图书云：“锦衣西席。”同时有甘棠者，乃洗马江朝宗女婿，为松陵驿驿丞，亦自镌图书云：“翰林东床。”一时传笑，以为确对。

    常熟严相公讷面麻。新郑高相公拱属文，多于腹中起草。世俗笑苏州盐豆，河南蹇驴。二相相遇，高谓严曰：“公豆在面上。”严即应曰：“公草在肚里。”

    吴中某尚书方沐浴，一客往谒，以浴辞，客不悦。及尚书往谒，前客亦辞以浴。尚书题其壁曰：“君谒我，我沐浴；我谒君，君沐浴。我浴四月八，君浴六月六。”盖四月八浴佛，六月六浴畜。

    新安詹景凤号中岳，有才名，善作狂语。中乡试，筮仕，由翰林孔目转吏部司务，乃自题其居曰：“天官翰林之第。”乡人见之，为注其下曰：“天官司务，翰林孔目。”詹复添注曰：“这样官儿，是笑胜哭。”

    有中贵者，奉命差出，至驻扎地方，亦谒庙、行香、讲书。当讲时，青衿心厌薄之，乃讲《牵牛而过堂下》一节。中贵问曰：“牵牛人姓甚名谁？”青衿答曰：“就是那下面的王见之。”中贵叹曰：“好生员，博邪乃尔。”

    一上舍性痴，颇工谐语，选为府经历。一日，有客拜其堂官太守，帖写“眷生李过庭顿首拜”。太守谓经历曰：“这位客我记不得他了。”经历谩应云：“这客怕就是那李趋儿。”太守大笑。

    公冶长解禽言，一时孔子闻鸠啼，曰：“此何云？”答曰：“他道‘觚不觚’。”又闻燕语，曰：“此何云？”答曰：“他道‘知之为知之，不知为不知，是知也’。”又闻驴叫，曰：“此何云？”曰：“此不可知，似讲乡谈耳。”嘲河南人。

    李文正西涯，请同乡诸贡士饮。一贡士谓他处有酒约，先辞。文正戏曰：“孟子两句‘：东面而征西彝怨，南面而征北狄怨。’此作何解？”客谢不知。须臾，汤至。文正曰：“待汤耳。”乃大笑而别。

    黄郡一贫生，自标讲学，其乡绅曰：“此子有志，以一牛赠之。”贫生牵回，其兄即收牛耕地，生怒，兄曰：“有无相通，何得见怒？”生应曰：“谁叫你不去讲学，也讨个牛。”又一廪生亦自标讲学，遇分膳银，其为首者稍多取。生谓同侪曰：“彼多取，尔好说他。”同侪曰：“公何不自说？”答曰：“我是讲学人，不好说。”吁！二事虽微，悉见假道学心事。先正云：“愿为真士夫，不愿为假道学。”信夫！

    国朝，新中进士，凡选馆者，除留授翰林编检外，皆补科道；其中行博士、推知，皆拔其尤者，行取充科道。京师人为之语曰：“庶吉士要做科道，睡着等；中行博士要做科道，跑着寻；推知要做科道，跪着讨。”

    余邑太学罗汝鹏善谑。初游京师，值早朝，时百官已露立甬道，诸资郎尚处庑下，其侪相语曰：“百官业已露立，我辈何为藏此？”汝鹏曰：“这是《子平书》上载的‘：官要露，露则清高；财要藏，藏则丰厚。’”闻者皆大笑。

    余同年进士梁见龙、冯景贞、沈铭缜、沈何山，俱浙江人。梁形长善谑，冯中省解，二沈系兄弟同榜，其形皆短。一日，四公相聚，铭缜谓见龙曰：“梁年兄这样长，若分做两段，便是两个进士。”梁因答曰：“二位年兄这样短，须是接起，才算得一个进士。”冯景贞乃谓梁曰：“罔谈彼短，靡恃己长。”梁遂谓冯曰：“近来秀才，只熟读一本《千字文》，便中了解元。”相与大笑。

    姑苏有冯生讳时范者，夙号名下士，年近耳顺，尚未得俊。其子名嘉谟，年少有美才，余甚爱之。至甲午岁，嘉谟夭死，时范始领北畿乡荐。姑苏士人作语曰：“冯时范死得，却中了；冯嘉谟中得，却死了。”或以告余，余不觉且悲且笑。

    余邑一博士张宗圣，工谈谑。会主簿游姓者，滥受状词，擅拷打，有黑声，张乃著一哑谜嘲曰：“小衙门，大展开，铁心肠，当堂摆，全凭一撞一撞拷打，才有些取采。不怕他黑了天，有钱的进来，与你做个明白。”盖指油铺也。余邑油铺用木为榨，铁为心，引木撞榨，油乃流出，而其门不设枋闼，故以喻游簿云。

    余邑鲁月洲，入资为鸿胪署丞，未有扁其门者，及李恒所亦入资为鸿胪，郡守叶公扁其门曰：“鸿胪第。”月洲族弟鲁九乃云：“恒所既扁门曰‘鸿胪第’，我家月洲当扁门曰‘鸿胪兄’。”闻者皆笑其巧。

    久之，李恒所与一富翁联姻，下聘之日，鼓吹盛作。座客问曰：“这是谁家喜事？”罗汝鹏答曰：“只怕是李鸿胪贪恋着人豪富。”盖取《中郎传》“十里红楼”之句，闻者为解颐云。

    《蔡中郎传》中，人取冷语甚多。余所解颐，有五六句。王？？州强严东楼酒，东楼辞以伤风。王云：“爹居相位，怎说出伤风？”汪仲淹戏蹴？？者云：“逢人且说三分话，未可全抛。”刘季然衣短衣，加裙三出，人戏之曰：“季然张三檐纟散。”答曰：“三檐纟散儿在你头上戴。”又有人戏儒生作讼师者云：“读书人，思量要做状。”皆冷语可笑。

    黄郡一孝廉，买民田，收其旁瘠者，遗其中腴者，欲令他日贱售耳。乃其民将腴田他售，孝廉鸣之官，将对簿。其民度不能胜，以口衔秽，唾孝廉面。他孝廉群起，欲共攻之。时乡绅汪某解之曰：“若等但知孝廉面是面，不知百姓口也是口。”诸孝廉皆灰心散去。乡绅此语，足令强者反己，殊为可传。

    余邑徐广文二溪，性狂善谑，有敏才。少时，从唐万阳侍御游。一日，灯下渴睡，万阳呼之醒，且出联句令答，句云：“眼皮堕地，难观孔子之书。”二溪对云：“呵欠连天，要做周公之梦。”侍御大笑。

    一日舟行，值暑月，天气凉甚，舟人叹曰：“长江无六月。”二溪曰：“然，过了五月，就是七月。”舟人大笑。及宾兴之次日，将入督学衙门拜谢，门者勒二溪银一钱，方为报门。二溪与之银，俟门者报后，却走不欲入，门者还其所勒之银，乃入。事虽小，殊足解颐。

    《杨用修集》中载滇南一督学，好向诸青衿谈性谈艺，缕缕不休，士人厌听之。及谈毕，乃问曰：“诸生以本道所言如何？”内一衿对曰：“大宗师是天人，今日所谈，都是天话。”闻者大笑。

    余乡有张二者，佣力人也，为人解绢赴户部。旧例，解绢者皆用杂职。及张二皂帽投文，户部斥之曰：“解官何为不冠？亟冠来见，否者加挞。”张二忙去买纱帽，笑曰：“我本无心富贵，奈富贵来逼人尔。”闻者皆笑。

    国朝有陈全者，金陵人，负俊才，性好烟花，持数千金，皆费于平康市。一日浪游，误入禁地，为中贵所执，将畀巡城。全跪曰：“小人是陈全，祈公公见饶。”中贵素闻全名，乃曰：“闻陈全善取笑，可作一字笑，能令我笑，方才放你。”全曰：“屁。”中贵曰：“此何说？”全曰：“放也由公公，不放也由公公。”中贵笑不自制，因放之。

    又见妓洗浴，因全至，披纱裙避花阴下，全执之，妓曰：“陈先生善为词，可就此境作一词。”全遂口占曰：“兰汤浴罢香肌湿，恰被萧郎巧觑。偏嗔月色明，偷向花阴立。有情的悄东风，把罗裙儿轻揭起。”其他词类此者尚多。

    及全病革将死，鸨子皆慰全曰：“我家受公厚恩，待百岁后，尽力茔葬，仍为立碑。”全答曰：“好好，这碑就交在身上。”盖世名鸨子为龟，龟载碑者也。

    昔有官苏州别驾者，过墓道，指石人曰仲翁。或作诗讥之曰：“翁仲如何唤仲翁，只因窗下少夫工；如何做得院林翰，只好苏州作判通。”余邑印公少鹤亦官别驾，其门人张三涯于印前述此语，印闻之谔然。张乃起谢曰：“师勿见嗔，门人说的是苏州通判。”

    本朝邢公讳宽，当放榜前一日，梦至御前，上命力士持爪扑之，头破血流，直至于踵。明日所司呈卷，拟孙曰恭第一，宽第二。成祖眼紈，将曰恭二字，读为一字，乃判曰：“本朝只许邢宽，岂宜孙暴。”遂以朱笔点宽姓名，朱浓，自上透下，遂如梦中流血之象。

    先是邢宽未第时，其郡守调之曰：“邢春元如不酸醋。”盖讥宽也。宽及第，乃报郡守诗曰：“邢宽只是旧邢宽，朝占龙头夕拜官。寄语黄堂贤太守，如今却是螫牙酸。”一时竟传其语。吴中门子，多工唱者，然于官长前，多不肯唱。一日，吴曲罗节推，同余辈在分署校阅文卷，适夜将半，曲罗命长洲门子唱曲，其侪彼此互推，皆谓不能。曲罗曰：“不唱者打十板。”方打一板，皆争唱。曲罗笑曰：“从来唱曲，要先打板。”同座皆笑。

    宋朝大宋小宋，联登制科，同仕京都。遇上元令节，小宋盛备灯火筵席，极其侈靡。大宋见而斥之曰：“弟忘记前年读书山寺寂寞光景乎？”小宋笑曰：“只为想着今日，故昔年甘就寂寞。”噫，小宋亦人杰也，其言尚如此，然则人不能移于遇，真难哉！

    余同年朱进士号恕铭者，出宰金溪。适督学按郡，将发考案，召郡邑官长入见。及门，有两儒生持二卷，强纳朱公袖中，公卒然纳之。及填按已毕，督学问朱曰：“可有佳卷见遗者乎？幸教之。”朱无以应，遂出袖中二卷，皆得补弟子员。朱出，笑谓人曰：“看如许事，莫道钻刺都无用。”

    余邑朱广文号仰山，官汉阳司训，至八月，寄书候其兄半山，附致历日一册；半山连揭数板，直至九月，笑曰：“好好，喜得后面还有许多日子。”

    余邑张斗桥为诸生时，记名家旧文一篇，入试，遭文宗涂抹，乃诉于学博文莲山先生。先生引戏词慰之，曰：“昔苏秦父母诞辰，伯子捧觞称寿，叹曰：‘好佳酿。’及季子亦捧觞称寿，骂曰：‘酸酒。’季子妻乃从伯姆借酒一觞，复骂曰：‘酸酒。’季子妻曰：‘这是伯姆家借来的。’翁叱之曰‘：你这不行时的人，过手便酸。’”斗桥大笑。

    汪伯玉以左司马致政，将归，谓其乡人中书潘纬曰：’天下有三不朽，太上立德，今已不能作圣；其次立功，又非林下事；其次立言，又懒做文字。此归，将就做些曲子陶情而已。”潘答曰：“这也是一不朽。”汪问之，答曰：“其次致曲。”汪司马大笑。

    嘉兴一老布衣，平时自号清客，书门对一联曰：“心中无半点事；眼前有十二孙。”其邻人嘲之，续其下曰：“心中无半点事，两年不曾完粮；眼前有十二孙，一半未经出痘。”见者皆笑。北人与南人论橄榄与枣孰佳，北人曰：“枣味甜。”南人曰：“橄榄味虽辣，却有回甜。”北人曰：“等你回得甜来，我先甜了一会。”

    有不识橄榄者，问人曰：“此何名？”人笑曰：“阿呆。”归托其妻曰：“我今食呆，味佳甚。”妻令觅呆，不得，乃呵示其妻曰：“犹有呆气在。”

    余邑孝廉陈琮，性洒落。曾构别墅一所，地名二里冈，虽云附郭，然邑之北邙也，前后冢累累错置，不可枚数。或造君颦蹙曰：“目中每见此辈，定不乐。”孝廉笑曰：“不然。目中日日见此辈，乃使人不敢不乐。”

    亘史云：“此可入《世说》，何云《谐史》乎？”

    西安一广文，性介，善谑，罢官家贫，赖门徒举火，乃自谑词曰：“夜半三更睡不着，恼得我心焦躁；？？蹬的响一声，尽力子骇一跳；原来把一股脊梁筋穷断了。”秦藩中贵闻之，转闻于王，王喜，召见，赐百金。

    余同年进士沈伯含，善作雅语。余尝与伯含论曰：“李于鳞死，其子孙遂绝，所构白雪楼，没入官为祠堂。大抵于鳞称一代才，辄取忌造化如此。”伯含曰：“造化真是小儿。”余问云：“何？”伯含曰：“于鳞几许才，也惹他忌。”

    黄杨树两年而长，逢闰而索，极难成材。余友罗汝鹏于斋头植此树，指谓客曰：“看此物连抱，便当锯造棺器待尽，敢久恋人间耶？”闻者皆笑。

    大理署中有火房者，年少，貌颇秀，入夏而瘠。余友蒋钟岳问曰：“奚而瘠？”对曰：“小人不宜夏。”比入秋，其瘠犹前，钟岳嘲之曰：“尔复不宜秋耶？”

    理学家文字，往往剿袭《语录》，铺叙成文，乃语人曰：“吾文如菽粟布帛。”杨升庵笑曰：“菽粟则诚菽粟，但恐陈陈相因，红腐不可食。”此足令藏拙者钳口。

    宜兴县人时大彬，居恒巾服游士夫间。性巧，能制磁罐，极其精工，号曰时瓶。有与市者，一金一颗。郡县亦贵之，重其人。会当岁考，时之子亦与院试，然文尚未成，学院陈公笑曰：“时某入试，其父一贯之力也。”

    语云：“贼是小人，智过君子。”余邑水府庙，有钟一口，巴陵人泊舟于河，欲盗此钟铸田器，乃协力移置地上，用土实其中，击碎担去。居民皆纚然无闻焉。

    又一贼，白昼入人家，盗磬一口，持出门，主人偶自外归，贼问主人曰：“老爹，买磬否？”主人答曰：“我家有磬，不买。”贼径持去。至晚觅磬，乃知卖磬者，即偷磬者也。

    又闻一人负釜而行，置地上，立而溺。适贼过其旁，乃取所置釜，顶于头上，亦立而溺。负釜者溺毕，觅釜不得。贼乃斥其人曰：“尔自不小心，譬如我顶釜在头上，正防窃者，尔置釜地上，欲不为人窃者，得乎？”

    此三事，皆贼人临时出计，所谓智过君子者也。

    熊敦朴号陆海，蜀人，辛未进士，选馆，改兵部，复左迁别驾，往辞江陵相公，相公曰：“公是我衙门内官，痛痒相关，此后仕途宜着意。”陆海曰：“老师恐未见痛。”江陵曰：“何以知之？”陆海曰：“王叔和《医诀》说得‘：有通则痛，痛则不通。’”江陵大笑。初，陆海入馆时，馆师令其背书，回顾壁上影子，口动须摇，哄然大笑，馆师曰：“何笑？”答曰：“比见壁间影子，如羊吃草状，不觉自笑。”馆师亦笑。

    金陵平康有马妓曰马湘兰者，当少年时，甚有身价。一孝廉往造之，不肯出。迟回十余年，湘兰色少减，而前孝廉成进士，仕为南京御史，马妓适株连入院听审，御史见之曰：“尔如此面孔，往日乃负虚名。”湘兰曰：“惟其有往日之虚名，所以有今日之实祸。”御史曰：“观此妓，能作此语，果是名下无虚。”遂释之。

    一士夫子孙繁衍，而其侪有苦无子者，乃骄语其人曰：“尔没力量，一个儿子养不出，看我多子孙。”其人答曰：“其子，尔力也；其孙，非尔力也。”闻者皆笑。

    罗念庵中状元后，不觉常有喜色。其夫人问曰：“状元几年一个？”曰：“三年一个。”夫人曰：“若如此，也不靠你一个，何故喜久之？”念庵自语人曰：“某十年胸中，遣状元二字不脱。”此见念庵不欺人处。而国家科名，即豪杰不能不膻嗜，亦可见矣。

    一中贵见侍讲学士讲毕出左掖，问曰：“今日讲何书？”学士答曰：“今日讲的夫子莞尔而笑，曰‘：割鸡焉用牛刀？’”中贵曰：“这是孔圣人恶取笑... -->>
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