●续编·卷六

    陈卧子先生墓在广富林。嘉庆乙丑，我邑王兰泉司寇、奉贤陈桂堂太守纠合一郡土绅，就墓傍建祠，并祀夏瑗公父子，而以死难诸人柑享，（陈、夏皆几社创始人也。）名曰陈夏二公祠。并酌定仪制，春秋致祭。厥后寝就衰歇，乃移祀於松江直指庵，见藏斋诗注。考其时，为道光十九年也。光绪初，知县汪祖绶有《祭双忠祠》诗，则知复祀广富林矣。汪诗云："毅魄沉沦二百年，馨香俎豆慰重泉。秦弓长剑迎神曲，《寒食·清明》绝命篇。碧血迷离乾净土，青山黯淡夕阳天。墓前漫说南朝事，恐有灵鸦叫树颠。"自注："《忠裕公年谱》云：'绝笔於《寒食》、《清明》二赋。"祠有祭田十余亩，光绪中叶后，由陈坊桥董事。陈氏执管春秋两祀，先期发柬，到者大都为松青两县人土。民国十年以后，阙而勿行焉。己未春，耿伯齐先生亦来与祭，有《追次汪诗元韵》云："祠堂起建几何年，矫矫双忠表九泉。怕话前朝兴废事，好披几社短长篇。春来扫墓重三日，风定迎神卅六天。气节而今尤足贵，无穷感慨集毫颠。"

    佘山知止山庄，为明董文敏佘峰别业。万历间，属太仆寺少卿王升，四传至其孙祖晋，改今名。祖晋子兴尧，字梅影，官至河东道，告养归，乃改名遂高园。祖晋没，园亦寻废。至咸丰时，仅存鹤闲堂、寿仁堂数椽而已。友人式坤，其后人也，今尚居此。当时所谓"一捻红"者，为十二女伶之一。近见娄县朱甘澍先生《晚甘棠集》中有《知止山庄歌》，极华屋山邱之慨，诗长不录。按一捻红，别字露香女史，能诗善画，色艺冠时，即《晚甘》诗中所谓"露香小字法倪黄"也。尝见其《题陈东桥画兰册》回文体一律云："风光展处妙神传，绿叶舒花露鲜。空谷暖滋香馥馥，小园晴弄影娟娟。丛生玉蕊含心素，墨试金壶蘸笔妍。红雨乱时题句丽，重帘卷月映前。"上海黄云楼《题露香女史泖画册》云："掌书侍史是仙才，红靥春生一捻来。占尽云间好风景，山庄小住即天台。""泼来焦墨尽烟云，泖镜峰屏翠扫群。却羡纤纤能搦管，管夫人后又逢君。"并云："女史姓朱，字轻云，常州人，一捻红其小字也。"是又多一谈助矣。云楼字步瀛，住闵行，有《竹冈诗钞》。

    王清霞（湘波）者，梅隐后人，如金观察之女。适郡人顾荃士太史夔，即香远先生莲之母也。湘波女士娴吟咏，有《小螂擐室诗余》一卷。曩纂方志，於《列女传》竟失其人，《艺文》亦不列其著作，特补志於此。

    道光中长洲江弢叔（湜）以诗鸣我邑，熊苏林先生其光与之敌。然苏林评殁叔诗，以为"此笔幽霾七百年"，至欲灰己诗，以传其诗。尝语强叔曰："我平生读书，一过成诵，两过不忘。爱君诗，欲不忘，故读两过。"试之，果如瓶倾水。集中《咏马祖避山鬼事》及《兰隐图》、《临清关》等作，皆效"伏堂体"也。而殁叔箧中，亦常携苏林诗卷。苏林早列清班，天资学力，一时无两。《北上留别江南诸子》云："欲报清时惟学问，便魁天下岂功名。"《咏菊》云："霜先退避奚须傲，风不吹嘘自有香。"此为何等抱负！惜造物忌才，卒年曾不得四十也。诗宗杜韩，雄奇排募。《盘古沟》云："一坏不仗平成力，万古常涵浑沌流。"《登君山》云："山浮凉翠围江郭，潮送秋声出海门。"《九日登文殊台，次庄侠君韵》云："最愁归梦干山阻，怕说登高九日来。"

    嘉道间，随园诗派盛行，而苏林先生论及，每力斥之。随园之享盛名，在清代除阮亭之外，可说无与比并。然谢世未久，如吴嵩梁辈颇多指摘，且有议欲毁其板者，盖在当时已如此。实则古人之诗，如老杜多晦涩、退之多粗豪、元白多俚俗、温李多佚荡，不善学之，皆有流弊，奚独一随园哉？云间陈卧子诗可谓大雅正宗矣，而王西亭云："谁与乡邦别诗派，等闲陈李杂俳优。"周彝亦议其"语尽而意无余"。盖文人相倾之习，自古已然，为之一概。

    "《国风》好色而不氵?，《小雅》怨诽而不乱"，"不氵?"，温柔也；"不乱"，敦厚也。二语足包括《诗经》全旨。舍温柔则乏风情，失敦厚则欠含蕴。诗而说理易染头巾气，盖诗与道学自是两途。我邑熊纯叔先生《含斋诗》非不佳也，然云："但使天心存剥复，不妨吾道易饥寒"、"诗足名家惟长傲，道存居室最难言"、"事业眼前无不足，清风穆穆白云闲"，此但可置之《濂洛风雅》，而非《才调集》中语也。先生经济文章，人伦景仰。光绪初，以振饥卒於河南。例官民遣榇不得入城，先生援忠勤死事例，得入城治丧，世哀荣之。先生名其英，国史有传。

    随园以武臣能诗为太平盛事。余谓非笃论也。古之劳人、思妇皆能言诗，奚但文、武？亦何预盛衰？归安赵竹君骑尉玉德，光绪时两任我邑白鹤江把总，在汛二十余年，威惠并著。赵尉步马娴习，能开八力强弓，顾风流淹雅，工吟咏，淞南、汇北，翰墨流传殆遍。遗有《鹤川醉尉诗存》一卷，其名章隽句，虽并世高手，莫能尚也。录其《论诗》云："诗境从何辟，心虚天籁存。大哉圣人意，不学无以言。忆昔唐虞盛，赓歌庶事蕃。《风骚》变正《雅》，奇慨托荃荪。汉魏逮六朝，杰构萧《选》论。至唐称极轨，坛坫无比伦。由宋迄元明，自合安足论。规模日益仄，心灵日益昏。嗟嗟后世士，风雅多沈沦。安得盘古氏，为造诗乾坤。挥斤运八极，炬火烧旁门。蔽之思无邪，返璞垂归真。金丹砭俗骨，吸露餐云根。"得理之自然，清流而洁源。"诗乾坤"，创语也。《奇在赣防，辞伍归途复登水湖庙》云："推窗惟见白云浮，回首离乡已十秋。路折羊肠天亦小，矶逢虎脑水都愁。重经十八滩头客，似释三千里外囚。四顾青山最奇绝，风光浑不似杭州。"《俗务奔驰，不堪惫闷，诗以自解》云："驰逐天涯两鬓蓬，那堪礼数困英雄。论人每叹官箴滥，到我方知仕路穷。五夜邻鸡惊旅梦，十年戎马老秋风。何当耕凿青山下，长啸一声天地空。《暮春邻翁偕游张堰》云："张泾桃李笑华颠，麦浪浮城翠拂天。沙暖野凫眠小渚，泥融新燕掠平阡。同舟共话人三两，入市先沽酒十干。廿里官塘归棹缓，查山南去月娟娟。"《过泖湖澄照寺，登长水塔》云："鼓棹来寻寺，偷闲笑我忙。云开峰四面，人到水中央。法界金山小，斋厨玉粒香。晚风回别浦，孤塔倚斜阳。"自注："董文敏有《题小金山额七实道中》云：'疏叶寒林集暮雅，冻云酿雪压行车。一官仆仆风尘裹，短策孤灯问酒家。'"其他五言律句，《过崇福庵》云："落日收花影，微风动竹阴。"《怀鹤川诸友》云："官因微罪去，髭爱苦吟留。"《吕巷防廨题壁》云："吟余花自落，梦觉鸟先知。"七言律句，《招厚孙饮菊用元韵》云："乌桕临江霞散绮，白苹依岸水生香。"《由禾泛舟至杭》云："鹧骛船过水痕动，踯躅花开山色明。"《游迎江寺，次韵陈祝三上贪》云："画稿平铺天堑外，铃声细语月明中。"《清明前二日，偕岩立堂乡丈赴马家坟祭俞作宾墓》云："郭外风和晴放鹞，池中水涨暖鸣蛙。"《次韵姚蓉甫雨偶成》云："满砌苔痕蜗结篆，一帘花气蝶销魂。"《己酉六十初度》云："家风琴鹤仍如故，政绩牛刀恐未然。"言情体物，何减放翁？至如"草檄犹横三尺剑，夺标仍诩一张弓"、"柳营枪尾秋排豹，花舫帘须暮卷虾"，尤见儒将风流气慨。赵尉遣诗，先经徐慎侯孝廉选为一卷，名曰《鹤川醉尉诗存》，约二三百篇；后经上海高太痴（翀）选孝廉所选，另又为一卷，曰鹤川醉尉诗选，则只八十余首矣。余所录者，高氏选本也。醉尉诗篇甚富，曩见余家翼之公诗稿中相与唱和颇多，今皆无有。翼之诗剩，经乱散失，而余独於醉尉诗以不得窥其全豹为可憾耳！

    随园又谓闺阁诗易於流传。亦或未必。女子与士大夫交际或酬唱绝少，其不得名公巨卿之题拂而自能传世者，千百年来能有几人？我邑留美学士盛祖江妻孙琼华女士，余前《诗话》已略言之。女士父字蔼人，诸暨人，前清孝廉也。家於沪。女士工绘事，为毗陵冯超然弟子，年四十二卒，著有《习静闲居诗草》一卷。录其《雨霁》，云："连朝细雨冷如秋，勾起骚人万斛愁。向晚云收天放霁，斜阳一抹下西楼。"《忆妹琼英、琼芝》云："天际浮云愁裹看，江南细雨梦中归。"《寄外》云："离人远道三秋隔，好梦中宵两地知。"皆清婉可味。樊山老人曾题其照片，云："似曾何处见冰姿，缥渺惊鸿到眼疑。除却谢家林下女，红闰得似此才稀。""江南人物玉同清，女秀才中识盛名。烟水气兼书卷气，美人标格要天生。""山眉水眼婉清扬，时世都输雅淡妆。玉井不波照斜领，莲花顶著琴姜。""论画评诗几辈堪，色声香味识真难。亭亭玉立天人样，只许樊山老眼看。"自署："八十翁增祥题，时为乙丑年也。"

    旌德吕氏姊妹四人，俱娴翰墨，有声於时。长蕙如，工倚声；次美荪，居青岛时自署齐州女布衣，遗著有《勉丽园诗集》；三碧城；又字圣因，著有《信芳集》、《晓珠词》；四贤美，字坤秀，遗著有《撤珥集》。余前《诗话》已采碧城诗，而惜其他皆未之见。吕女父名凤岐，字瑞田，同治庚午举人，光绪丁丑进士，散馆授编修国史馆协修，壬午简放山西学政。家有长恩精舍，藏书数万卷，有《静然斋诗集》。

    族妹乃芬，字淑英，一字诵清，性明寤，荣华曜葬，慧舌粲花。喜吟咏，年十七八从余受香山乐府，皆能背诵。妹为苏州蚕桑女校毕业生，民十执教於浙江奉化某小学，常以所作小诗邮示。忆其《咏秋月》云："莫讶秋将尽，秋光月倍明。倚栏闲眺望，花影满空庭。"《秋花》云："幽赏未云寂，群芳处处栽。海棠如欲语，秋日满阶开。"诗为初学，甚浅俚，然有会心，使得专心从事於斯，所得当不止是。故余寄诗云："吾家进士乃不栉，也向天涯漫浪游。无限人间好儿女，羡渠衣食住红楼。"盖惜之也。适皖籍德国柏林大学博士周嵩禄。丁丑事变，随其夫之重庆。二十八... -->>
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