关灯
护眼
字体：
大
中
小
●续编·卷四
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
诗，文人慧业也，非钝根人能了。或问："诗人如何？"曰："志欲壹而思欲深。又须置身如在魏晋以上，自然襟怀超妙，下笔与众人异。"徐天池先生云："淤泥填大干，荷叶自抽绿。"斯得之矣。否则字字尘臭，如村婆絮谈，涎沫飞洒，岂不令人憎厌？
杜少陵云："读书破万卷，下笔如有神。"可见能"破"能"神"是大不易事。今人短钉掇拾，学作一二火炉头语，便沾沽自喜，以诗人自居。使试平心静气，以思我平生读书几何、心得几何，则不待他人嗤点，自必爽然自失矣。杜又云："文章千古事，得失寸心知。"今人但自侈其得，不自见其失也，此亦由学力不到故。
古来文人之自负者，杜子美云："赋似相如。"又云："赋料扬雄敌，诗看子建亲。"白乐天云："生前富贵应无分，死后文章合有名。"皆以其诗赋言之也。至於文，则莫如范晔与其侄及甥一书云："我观史书，恒觉其不可解。及造《后汉》，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙。博赡可不及之，整理未必愧也。我杂传论，皆有精意深旨。至於《循吏》以下及《六夷》诸绪论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不减《过秦》篇。尝比方班氏所作，非但不愧之而已。又欲因事发论，以正一代得失，意复未果。赞自是我文之杰思，殆无一字空设。此书行，故应有赏音者。纪传例为举其大略耳，诸细意甚多。自古体大而思精，未有此也。恐俗人不能尽之，多贵古贱今，聊以称情狂言耳。"书载《后汉书循吏传赞注》。然《容斋随笔》云（卷十五）："晔高自矜诩，以为过班固。固岂可过哉？晔所著序论，了无可取。列传如《邓禹》、《窦融》、《马援》、《班超》、《郭泰》诸篇，盖亦有数。人苦不自知，可发干载一笑。"
《夏小正》记人功物类之候，下字多隽异，若刺取一二诗，则譬若明珠，宝光照乘。如"鱼陟负冰"、"农纬未"、"见韭"、"见杏"、"柳梯"、"羊腹"、"荣堇"、"燕睇"、"摄桑"、"委杨"、"拂桐芭"、"责梅"、"责桃"、"蓄兰"、"畜瓜"、"剥爪"、"剥枣"、"遄鸿雁"、"乌浴"、"陨麋角"诸语，其他如"莎随"为地毛、"长股"为黄鹏、"甯县"为麦札、"屈造"为虾蟆之类，见於经，见於注者尚多。古人诗往往喜用经中名物，宋人尤甚，"活束"、"舂锄"已成习见，故《毛诗》、《尔雅》、《月令》等尤不可不读，所谓"多识於鸟兽草木之名"也。
"一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力啬薇卧晓枝。"此宋秦观（少游）《春日》诗也。而遗山《论诗绝句》以其纤弱，讥为"女郎诗"。然其《秋日》绝句云："连卷雌霓挂西楼，逐雨追云意未休。安得万妆相向舞，酒酣聊把作缠头。"此何等语乎？遗山之论未必允也。少游词与山谷齐名，所谓"秦七黄九"。顾其诗格亦清绮，苏学士、张右史辈或不能及之，第时有率笔、俗笔耳。至如"山浮海上青螺远，天转江南碧玉宽"、"青山未落诗人手，白发谁知国士心"、"池光引月来檐廪，竹影疎风到客衣"诸联，则皆哀家梨、齐山茶也。他云："扪虱幽花欹露叶，岸巾高柳转风条。"则几於荆公之"青山扪虱坐，黄鸟挟书眠"，谓非魔派不可得矣。观，扬州高邮人，所著《淮海诗文集》四十卷，后集六卷，《淮海长短句》三卷，有嘉靖己亥其郡人张诞序，云"校北监旧本，重刻於鄂中"者。
徐文长，在明代自是奇人。其诗奔放豪快，棱棱散散，直欲毁北地、信阳之垒。公安、竟陵，体貌虽似，气味实不相类也。如《理松棚》云："种松二万余，千五百株活。长养二十年，大者仅如栝。时移一丈板，独踞文竹兀。伸纸二丈余，举墨陡一泼。左盘持蛑螯，右垒把饕餮。挂衣松叶梢，雪阴洒曦发。"《刈圃》云："草蘖始一寸，及壮丈有余。岂直薮郎带，兼以馆蚊胥。呼童问腰镰，不用安所须。萝此忽如扫，一翅不得储。譬彼塞垣莽，往往伏戎胡。打冰烧其荒，窟穴空妖狐。莫谓野人贱，刈圃非雄图。"《大寒岭啖新胡桃频婆诸果》云："天险既已异，地产应亦殊。胡桃及平波，朱碧明椒隅。入夏而徂秋，叶翠尚不渝。但少鸟与雀，而多骡与驴。易水非不迩，滦河不为纡。但求一寸鳞，如海求猿狙。遥相燕太子，食客焉得鱼。以知荆高徒，日嚼羊与猪。猛风增食肉，嗔愤易睢盱。慷慨赴秦庭，不复顾其余。乃缘谋略短，岂真剑术疏。舞阳一竖耳，何乃为之俱。哀哉樊将军，空割一只颅。国有干乘大，能用王可图。乃用五寸铁，为计亦何愚。"诗不过写南北物产之异，以小小之题，乃发许大议论，虽云从"肉食者鄙"二语脱出，然他人总百思不到。先生尝云："口中百吞吐，莫道一俗字。"则其为人拗僻可想。集中诗题，亦往往从绝。
文长诗，初亦导源鲍谢，后乃汪洋变化於唐。其似太白者，《侠客》、《丽人》等篇是也；有似少陵者，《鹰画》、《白鹏》及纪游诸作是也；有似退之者，《郑本白兔》、《今日歌》等是也。然大体多效长吉，古今为长吉而似者，无过文长矣。律句亦有魄力，如《怀陈将军同甫》云："飞将远投戎，翩翩气自雄。椎牛千嶂外，骑象百蛮中。铜柱华封尽，昆池汉凿空。雁飞真不到，何处寄秋风。"他云："清光迷魍魉，冷晕呕虾蟆"（十六夜宿叶坊玩月）、"霞光翻鸟堕，江色上松寒"（饮云居松晚眺城南），皆幽异。七言律，奇丽者则云："干山见日天犹夜，万国福┱水自平"（与客登招宝山观海）、"山瘴入云迷去骑，溪涛作雪泻行舟"（送通政胡君入闽）、"宝刀雪暗桃花血，铁镗风轻柳叶衣"（赠辽东李都司）；清新者则云："客裹经春花作伴，醉中连日雨留行"（送方阜民还歙）、"青箬旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴"；其体物之上者，《题梅》云："似月付将干片影，因风欲动一痕。"《月下梨花》云："摇寒隔院非关艳，映断长天别有芳。"又《咏菘薹醋》云："十昂九低头作鹭。"此言闻酸风而欲嚏不得也；《寿王生》云："诸朋作寿鹅蹠。"言贺者皆规行矩步也，无不形容绝倒。五绝八九为题画之作。余最爱其《画雪》之"万山无寸碧，何处认梅花"十字。七绝以写边塞为最奇，其余亦皆题画，虽多趣而不免於俗，不免於粗野。全集皆有袁中郎评语，所谓"帐中本"也。余嫌其评多鹊突，搔不着痒处。
明嘉隆以还，学者务为摹拟涂饰，高髻广眉，习为风会。公安袁宏道始标以"性灵"，谓"诗文须从真源中出，文何必漠魏，诗何必三唐"。於是天下靡然从之。其诗大抵清新轻俊，力扫王李烟雾，世谓之"公安体"。所著有《敝箧》、《锦帆》、《瓶花》、《潇碧》、《破砚》等十种，总曰《袁中郎集》。诗凡一千七百余首，乐府得太白、香山法乳，最为擅场；七古时盗长爪郎囊中旧锦，间有效长庆体者，如《古荆篇》、《迎春篇》、《长安秋月夜》等作是也，殊无意义；近体韵致泠然，惜家数太小，如贫女簪花，摩弄姿态耳已。论者谓："学七子不过赝鼎，学公安乃至矜其小慧，破律而坏度。名为救弊，而弊尤甚焉。"信夫，其末流至於竟陵而不可反也。今录其一二，以见一斑。《舟居》云："丝烟丝雨润江湄，又到花娇鸟嫩时。杜宇一身皆口颊，垂杨通体是腰支。闲观水态思吴璧，暗记方言证《楚辞》。濑太文壳太野，就中洁白是银莺。"《江上送别》诗："飒飒征鸿带雨飞，孤帆无计驻斜晖。西风兰杜香流水，落日云霞浣客衣。野店无人花自发，秋江有路梦先归。年来赠别伤同调，郢曲如君和者稀。"五言句云："山僧能咒树，童子解医鱼"（《刘常侍水轩》）、"山空狐女啸，树古鸟王朝"（《初入村居》）、"沙子晴献雪，树老夜屯风"（《江上》）、"好萝因凉得，闲愁到水忘"（《过藕花庄》）；七言句云："柳爱风流因病睡，鹊贪欢喜也嗔人"（《闲居杂题》）、"梦裹风听似语，山中烟树念如人"、"破懒始知经有味，送眠微觉酒多情"（《闲居》）、"官况易消如暴水，痴儿难长似黄杨"（《和江进之杂咏》）、"柳态美如新沐发，山容亲似远归人"（《久雪忽晴，喜而有作》）、"桐阴恰好当覆，柳色终宜近水看"（《郊外水亭小集》）。
《读杜诗》云："纷纷学杜儿，伺响任鸣吠。入山不见瑶，何用拾琼块。"固痛快矣，但人之排击公安者，亦岂肯留余地乎？中郎以为，少陵后惟东坡差堪比拟，故云："仅仅苏和仲，异世可相配。"其五言颇好设譬，如云："西湖多奇山，其肤乃在水。杭人伴妇游，嗜肉不嗜髓。"《赠沈飞霞》云："黄金如仇人，抵死不相遇。"又云："归思如奔马，干夫不可控。"皆坡翁家数也。尝云："铸金哭东坡，百世想高致。"其祈向可见。
中郎文不可不读，诗不必读，亦不能读。其近体，音声多不讲究，如"金日婵"，"禅"读仄。（《铜雀败瓦》诗："我是汉朝金日弹，粗毫安可试罗文。）"饲"读平。（句云："施来白粲都饲鹤。）"其所居柳浪，"浪"字随平随仄。诸如此类，不胜枚举。泰兴朱一、冯二，非谓词家，争赏其瑜。中郎则自负其瑕。余曰：护短者自欺也，自欺鲜有不欺人者。集中次韵酬和之作甚多，令人厌恶。病在其稿及身梓行，而多不忍割。须沙汰乃出金也。
中郎论诗极精，如云："画有工似、有工意。工似者，亲而近俗；工意者，远而近雅。作诗亦然。何逊之题梅也，似而意者也；子美之'幸不折来'，意而意者也；至林处士之'霜禽粉蝶'，俗矣，'疏影横斜'、'水边篱落'，则为意中之似。"然余谓中郎亦止能言之，而不能为之。其《咏梅》云："苍云白石长相对，明月寒塘自作家。"不过高出青邱之"雪满山中"、"月明林下"。若较山谷"冷淡自能知我意，幽闲原不为人芳"，则迥乎不侔矣。诚哉，意而意者，难工担。又云："搂去炉烟与尊酒，幅巾聊试武夷茶。"此亦从和靖"幸有微吟相伴住，不须檀板与金尊"意脱出。夫试茶也，微吟也，俱非赏梅极致。巡檐一笑，相契无言，斯可矣。他云："剩有蜡梅为佞幸，可无修竹作同人。"上句太尖新。弟畜山矾，岂不高致，而乃尔唐突西施耶？当堕马腹。至其论雪诗谓："'祗益丹心苦，能添白发明'，深沉古雅，非子美不能。玉溪之'欲舞定随曹植马'，岂可与工意者道哉！谓之似，亦未也。又如咏月云：'暂将弓并曲，翻与扇俱圆。'此恶道语也，似而俗者也"云云，皆针针见血。
中郎早探梵荚，好胜游，所至交方外，挟妓饮酒。尝自咏云："醉来寻白足，定起唤青娥。"以万历壬辰进士，官吴县二年便解组归。於其故乡城南夹堤种柳万株，筑柳浪以自适。窥其志趣，颇欲慕效香山，惜其年位俱勿逮耳。清代袁简斋出处及论诗主张亦颇与相似，余因论二袁文章，以为随园之文不及中郎之廉悍，而诗之广大胜之。然中郎《咏雁字》云："体势已超鸾翥上，契书知在鸟官前。千行写尽黄姑练，一字题成《碧落碑》。回波影出双钩榻，暮雨催成《急就章》。莺簧借与填新曲，凤史烦为纪往年。"此等咏物诗，乾嘉间瓯北、频罗诸贤不能出其窠臼，即随园心灵手敏，亦无以过之。随园尝自谓诗学诚斋，然舍近宗而祧别祖，何也？余曰此正其胜人处。
唐人喜为香艳词，且讥切本朝，亦无忌讳。元白集中尤多。即以少陵之圣，而《丽人行》一篇尽情摹画，极绮腻温摩之致。下之温、李、冬郎，更无论矣。王建诗："密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。""入月"，女子月事也，乃至形之《宫词》，而当时... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读
杜少陵云："读书破万卷，下笔如有神。"可见能"破"能"神"是大不易事。今人短钉掇拾，学作一二火炉头语，便沾沽自喜，以诗人自居。使试平心静气，以思我平生读书几何、心得几何，则不待他人嗤点，自必爽然自失矣。杜又云："文章千古事，得失寸心知。"今人但自侈其得，不自见其失也，此亦由学力不到故。
古来文人之自负者，杜子美云："赋似相如。"又云："赋料扬雄敌，诗看子建亲。"白乐天云："生前富贵应无分，死后文章合有名。"皆以其诗赋言之也。至於文，则莫如范晔与其侄及甥一书云："我观史书，恒觉其不可解。及造《后汉》，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙。博赡可不及之，整理未必愧也。我杂传论，皆有精意深旨。至於《循吏》以下及《六夷》诸绪论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不减《过秦》篇。尝比方班氏所作，非但不愧之而已。又欲因事发论，以正一代得失，意复未果。赞自是我文之杰思，殆无一字空设。此书行，故应有赏音者。纪传例为举其大略耳，诸细意甚多。自古体大而思精，未有此也。恐俗人不能尽之，多贵古贱今，聊以称情狂言耳。"书载《后汉书循吏传赞注》。然《容斋随笔》云（卷十五）："晔高自矜诩，以为过班固。固岂可过哉？晔所著序论，了无可取。列传如《邓禹》、《窦融》、《马援》、《班超》、《郭泰》诸篇，盖亦有数。人苦不自知，可发干载一笑。"
《夏小正》记人功物类之候，下字多隽异，若刺取一二诗，则譬若明珠，宝光照乘。如"鱼陟负冰"、"农纬未"、"见韭"、"见杏"、"柳梯"、"羊腹"、"荣堇"、"燕睇"、"摄桑"、"委杨"、"拂桐芭"、"责梅"、"责桃"、"蓄兰"、"畜瓜"、"剥爪"、"剥枣"、"遄鸿雁"、"乌浴"、"陨麋角"诸语，其他如"莎随"为地毛、"长股"为黄鹏、"甯县"为麦札、"屈造"为虾蟆之类，见於经，见於注者尚多。古人诗往往喜用经中名物，宋人尤甚，"活束"、"舂锄"已成习见，故《毛诗》、《尔雅》、《月令》等尤不可不读，所谓"多识於鸟兽草木之名"也。
"一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力啬薇卧晓枝。"此宋秦观（少游）《春日》诗也。而遗山《论诗绝句》以其纤弱，讥为"女郎诗"。然其《秋日》绝句云："连卷雌霓挂西楼，逐雨追云意未休。安得万妆相向舞，酒酣聊把作缠头。"此何等语乎？遗山之论未必允也。少游词与山谷齐名，所谓"秦七黄九"。顾其诗格亦清绮，苏学士、张右史辈或不能及之，第时有率笔、俗笔耳。至如"山浮海上青螺远，天转江南碧玉宽"、"青山未落诗人手，白发谁知国士心"、"池光引月来檐廪，竹影疎风到客衣"诸联，则皆哀家梨、齐山茶也。他云："扪虱幽花欹露叶，岸巾高柳转风条。"则几於荆公之"青山扪虱坐，黄鸟挟书眠"，谓非魔派不可得矣。观，扬州高邮人，所著《淮海诗文集》四十卷，后集六卷，《淮海长短句》三卷，有嘉靖己亥其郡人张诞序，云"校北监旧本，重刻於鄂中"者。
徐文长，在明代自是奇人。其诗奔放豪快，棱棱散散，直欲毁北地、信阳之垒。公安、竟陵，体貌虽似，气味实不相类也。如《理松棚》云："种松二万余，千五百株活。长养二十年，大者仅如栝。时移一丈板，独踞文竹兀。伸纸二丈余，举墨陡一泼。左盘持蛑螯，右垒把饕餮。挂衣松叶梢，雪阴洒曦发。"《刈圃》云："草蘖始一寸，及壮丈有余。岂直薮郎带，兼以馆蚊胥。呼童问腰镰，不用安所须。萝此忽如扫，一翅不得储。譬彼塞垣莽，往往伏戎胡。打冰烧其荒，窟穴空妖狐。莫谓野人贱，刈圃非雄图。"《大寒岭啖新胡桃频婆诸果》云："天险既已异，地产应亦殊。胡桃及平波，朱碧明椒隅。入夏而徂秋，叶翠尚不渝。但少鸟与雀，而多骡与驴。易水非不迩，滦河不为纡。但求一寸鳞，如海求猿狙。遥相燕太子，食客焉得鱼。以知荆高徒，日嚼羊与猪。猛风增食肉，嗔愤易睢盱。慷慨赴秦庭，不复顾其余。乃缘谋略短，岂真剑术疏。舞阳一竖耳，何乃为之俱。哀哉樊将军，空割一只颅。国有干乘大，能用王可图。乃用五寸铁，为计亦何愚。"诗不过写南北物产之异，以小小之题，乃发许大议论，虽云从"肉食者鄙"二语脱出，然他人总百思不到。先生尝云："口中百吞吐，莫道一俗字。"则其为人拗僻可想。集中诗题，亦往往从绝。
文长诗，初亦导源鲍谢，后乃汪洋变化於唐。其似太白者，《侠客》、《丽人》等篇是也；有似少陵者，《鹰画》、《白鹏》及纪游诸作是也；有似退之者，《郑本白兔》、《今日歌》等是也。然大体多效长吉，古今为长吉而似者，无过文长矣。律句亦有魄力，如《怀陈将军同甫》云："飞将远投戎，翩翩气自雄。椎牛千嶂外，骑象百蛮中。铜柱华封尽，昆池汉凿空。雁飞真不到，何处寄秋风。"他云："清光迷魍魉，冷晕呕虾蟆"（十六夜宿叶坊玩月）、"霞光翻鸟堕，江色上松寒"（饮云居松晚眺城南），皆幽异。七言律，奇丽者则云："干山见日天犹夜，万国福┱水自平"（与客登招宝山观海）、"山瘴入云迷去骑，溪涛作雪泻行舟"（送通政胡君入闽）、"宝刀雪暗桃花血，铁镗风轻柳叶衣"（赠辽东李都司）；清新者则云："客裹经春花作伴，醉中连日雨留行"（送方阜民还歙）、"青箬旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴"；其体物之上者，《题梅》云："似月付将干片影，因风欲动一痕。"《月下梨花》云："摇寒隔院非关艳，映断长天别有芳。"又《咏菘薹醋》云："十昂九低头作鹭。"此言闻酸风而欲嚏不得也；《寿王生》云："诸朋作寿鹅蹠。"言贺者皆规行矩步也，无不形容绝倒。五绝八九为题画之作。余最爱其《画雪》之"万山无寸碧，何处认梅花"十字。七绝以写边塞为最奇，其余亦皆题画，虽多趣而不免於俗，不免於粗野。全集皆有袁中郎评语，所谓"帐中本"也。余嫌其评多鹊突，搔不着痒处。
明嘉隆以还，学者务为摹拟涂饰，高髻广眉，习为风会。公安袁宏道始标以"性灵"，谓"诗文须从真源中出，文何必漠魏，诗何必三唐"。於是天下靡然从之。其诗大抵清新轻俊，力扫王李烟雾，世谓之"公安体"。所著有《敝箧》、《锦帆》、《瓶花》、《潇碧》、《破砚》等十种，总曰《袁中郎集》。诗凡一千七百余首，乐府得太白、香山法乳，最为擅场；七古时盗长爪郎囊中旧锦，间有效长庆体者，如《古荆篇》、《迎春篇》、《长安秋月夜》等作是也，殊无意义；近体韵致泠然，惜家数太小，如贫女簪花，摩弄姿态耳已。论者谓："学七子不过赝鼎，学公安乃至矜其小慧，破律而坏度。名为救弊，而弊尤甚焉。"信夫，其末流至於竟陵而不可反也。今录其一二，以见一斑。《舟居》云："丝烟丝雨润江湄，又到花娇鸟嫩时。杜宇一身皆口颊，垂杨通体是腰支。闲观水态思吴璧，暗记方言证《楚辞》。濑太文壳太野，就中洁白是银莺。"《江上送别》诗："飒飒征鸿带雨飞，孤帆无计驻斜晖。西风兰杜香流水，落日云霞浣客衣。野店无人花自发，秋江有路梦先归。年来赠别伤同调，郢曲如君和者稀。"五言句云："山僧能咒树，童子解医鱼"（《刘常侍水轩》）、"山空狐女啸，树古鸟王朝"（《初入村居》）、"沙子晴献雪，树老夜屯风"（《江上》）、"好萝因凉得，闲愁到水忘"（《过藕花庄》）；七言句云："柳爱风流因病睡，鹊贪欢喜也嗔人"（《闲居杂题》）、"梦裹风听似语，山中烟树念如人"、"破懒始知经有味，送眠微觉酒多情"（《闲居》）、"官况易消如暴水，痴儿难长似黄杨"（《和江进之杂咏》）、"柳态美如新沐发，山容亲似远归人"（《久雪忽晴，喜而有作》）、"桐阴恰好当覆，柳色终宜近水看"（《郊外水亭小集》）。
《读杜诗》云："纷纷学杜儿，伺响任鸣吠。入山不见瑶，何用拾琼块。"固痛快矣，但人之排击公安者，亦岂肯留余地乎？中郎以为，少陵后惟东坡差堪比拟，故云："仅仅苏和仲，异世可相配。"其五言颇好设譬，如云："西湖多奇山，其肤乃在水。杭人伴妇游，嗜肉不嗜髓。"《赠沈飞霞》云："黄金如仇人，抵死不相遇。"又云："归思如奔马，干夫不可控。"皆坡翁家数也。尝云："铸金哭东坡，百世想高致。"其祈向可见。
中郎文不可不读，诗不必读，亦不能读。其近体，音声多不讲究，如"金日婵"，"禅"读仄。（《铜雀败瓦》诗："我是汉朝金日弹，粗毫安可试罗文。）"饲"读平。（句云："施来白粲都饲鹤。）"其所居柳浪，"浪"字随平随仄。诸如此类，不胜枚举。泰兴朱一、冯二，非谓词家，争赏其瑜。中郎则自负其瑕。余曰：护短者自欺也，自欺鲜有不欺人者。集中次韵酬和之作甚多，令人厌恶。病在其稿及身梓行，而多不忍割。须沙汰乃出金也。
中郎论诗极精，如云："画有工似、有工意。工似者，亲而近俗；工意者，远而近雅。作诗亦然。何逊之题梅也，似而意者也；子美之'幸不折来'，意而意者也；至林处士之'霜禽粉蝶'，俗矣，'疏影横斜'、'水边篱落'，则为意中之似。"然余谓中郎亦止能言之，而不能为之。其《咏梅》云："苍云白石长相对，明月寒塘自作家。"不过高出青邱之"雪满山中"、"月明林下"。若较山谷"冷淡自能知我意，幽闲原不为人芳"，则迥乎不侔矣。诚哉，意而意者，难工担。又云："搂去炉烟与尊酒，幅巾聊试武夷茶。"此亦从和靖"幸有微吟相伴住，不须檀板与金尊"意脱出。夫试茶也，微吟也，俱非赏梅极致。巡檐一笑，相契无言，斯可矣。他云："剩有蜡梅为佞幸，可无修竹作同人。"上句太尖新。弟畜山矾，岂不高致，而乃尔唐突西施耶？当堕马腹。至其论雪诗谓："'祗益丹心苦，能添白发明'，深沉古雅，非子美不能。玉溪之'欲舞定随曹植马'，岂可与工意者道哉！谓之似，亦未也。又如咏月云：'暂将弓并曲，翻与扇俱圆。'此恶道语也，似而俗者也"云云，皆针针见血。
中郎早探梵荚，好胜游，所至交方外，挟妓饮酒。尝自咏云："醉来寻白足，定起唤青娥。"以万历壬辰进士，官吴县二年便解组归。於其故乡城南夹堤种柳万株，筑柳浪以自适。窥其志趣，颇欲慕效香山，惜其年位俱勿逮耳。清代袁简斋出处及论诗主张亦颇与相似，余因论二袁文章，以为随园之文不及中郎之廉悍，而诗之广大胜之。然中郎《咏雁字》云："体势已超鸾翥上，契书知在鸟官前。千行写尽黄姑练，一字题成《碧落碑》。回波影出双钩榻，暮雨催成《急就章》。莺簧借与填新曲，凤史烦为纪往年。"此等咏物诗，乾嘉间瓯北、频罗诸贤不能出其窠臼，即随园心灵手敏，亦无以过之。随园尝自谓诗学诚斋，然舍近宗而祧别祖，何也？余曰此正其胜人处。
唐人喜为香艳词，且讥切本朝，亦无忌讳。元白集中尤多。即以少陵之圣，而《丽人行》一篇尽情摹画，极绮腻温摩之致。下之温、李、冬郎，更无论矣。王建诗："密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。""入月"，女子月事也，乃至形之《宫词》，而当时... -->>
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击，然后点击“添加到主屏幕”